除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。这天要贴春联，春联亦名“门对”、“春帖”、“对联”，据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。

当然更少不了年夜饭，除夕这一天对华人来说是极为重要的，在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见“团圆饭”对古代中国人是何等的重要。

春节早晨，开门炮仗开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

今天要出门拜年，拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

这一天汉族民间出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。

大年初二回娘家的习俗，提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们，得以叙叙旧、话话家常。

汉族民间亦传说初三晚上是“老鼠娶亲”的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈(也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见，无法娶亲，以减少其繁殖的速度)，并在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为“老鼠分钱”，表示和老鼠共享一年的丰收。

大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货；清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”。

在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神，用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年，这是全国唯一、独特的地方风俗，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

正月初五，俗称“破五”，之前诸多禁忌过此日皆可破，是民间“迎财神”的日子。民间传说，财神即五路神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是诗“鱼”与“余”谐音，图个吉利。

初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。民俗中，这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。另外，传说“厕神”今天要来检查卫生，所以要清理厕所。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

正月初七被称为“人日”，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人七日”等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，在第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。“谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。

古代中国人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是"天日"，传说是玉皇大帝的生日，玉皇圣诞，俗称"玉皇会"，必须隆重庆祝，九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。

农历正月初十日，中国民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。

正月初十为满族天仓节，这一天内蒙古东部地区的满族及汉族人将黏米面捏成“小碗”蒸着吃，而西部地区的满族及汉族人则将莜面捏成“小碗”蒸着吃。

正月十一，汉族传统农历节日之一。此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，汉族民歌称为十一请子婿。

从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

汉族风俗从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有"十三、十四神看灯，十五、十六人看灯"之说。

在中国大部分地区，十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛。，灯谜是非常传统的字谜游戏。

元宵节是中国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久，有团圆美满之意。此外，元宵节还有舞狮子、猜灯谜、踩高跷、耍龙灯、滑旱船等习俗。