别跑啊,给你个国王当当~~,澳洲保健精品微直播微信公众号文章

亲爱滴！想穿越回人类早期社会做个国王吗？没听错，是部落权力的执掌者，至高无上的“国王”！在早期社会的一定阶段，国王往往既是祭祀又是巫师，地位可崇高了，人们认为他有天生的超自然力量，甚至是像太阳月亮一样供人膜拜的神。想象一下，母亲们抱着婴儿，农夫们捧着种子求你抚摩赐福。这种俯佑臣民的感觉让你动心了吧？

不过，那些纯良的臣民认为大自然也听命于国王，气候不好，庄稼歉收这样的小事儿他都要负责，生下畸形儿和患恶病也是他失职。所以在你的治下，万一出了旱灾、饥馑、疫病或风暴，臣民会用鞭子和棒子“善意提醒”你……哎！你的脸色好像不太好？

看来我得解释一下，在早期社会中，国王的身体尊贵如宇宙的中心，因此，你的举手投足都有可能打破世界微妙的平衡。要是灾难突然降临，那一定是你乱说乱动了。我们来看一段关于早期日本天皇生活方式的记载：

他的脚不能触及地面，这对他的尊严和神圣大为不敬，因此无论去什么地方，都必须骑在别人肩上前往。他的神圣之体，更不能显露于光天化日之下。他身上一切都是如此神圣，以致须发指甲都不能轻易剪去。然而，为了使他不过于肮脏，人们可以在他夜间睡觉时替他洗擦……古时候，他每天早晨必须在王位宝座上坐几个钟头，头戴王冠，像一尊塑像那样手、足、头、眼，全身任何部位都一动也不动，认为这样就可以保持他的帝国和平稳定。万一身躯向一侧移动，或目光向他的领土任何地区注视一会儿的话，就被理解为战争、饥馑、火灾或其他重大灾难即将降临全国。

呃，我承认这对活泼好动的你来说有点难以接受，不过既然要获得最高大上的权力，作点牺牲算啥？告诉你个好消息，后来日本人发现，王冠才是和平与安全的保障，只要使它保持不动就能保障帝国的和平，于是就改为每天早晨把王冠在皇帝宝座上放几小时。

不过在非洲的野蛮民族中，有个叫库克禄的祭司之王就没日本天皇幸运了，他孤独地住在树林中。他不得碰一下妇女的身体，必须坐在椅子上睡觉，据说如果他躺下，风就刮不起来，航运就会停止……

有些部落的臣民太“爱护”他们的国王了，索性就把他圈禁，有事前来觐见。像奥尼沙国王，平时除非以活人祭神，不得走出住宅。但每逢一年一度的雅姆人节，还是可以出门参与欢庆的！而且，按照惯例必须出来——在王宫高大的土墙外当着臣民的面舞蹈。舞蹈时伟大的王身背重负，一般是背上一袋沙土，借以证明他仍然有能力肩负国事重任。假如不能胜任就立即被废黜，或者……投石击毙。——以你这身板，如果天天宅着做有氧运动，过关应该没问题吧！

杀死体力衰退的国王，是因为很多先民相信，王的生命或精神是与整个国家的兴衰相一致的，王如果病了或老了，牲口就要生病、停止繁衍，庄稼会在田里烂掉，人会死于疾病的大流行。所以在他们看来，消灾的唯一办法是在王还健壮的时候就将他杀死，把尚富活力的灵魂转给一个精力充沛的继承者。真是个聪明的主意！

这类风俗在非洲一带似乎一直流行到现代。在法佐尔的某些部落里，国王每天要到一棵特定的树下审理事务。如果因为害病或任何其他原因一连三天不能到岗，他会被吊在这棵树上，两把尖刀会割断他的喉咙。——是的，在那儿当国王，请假需谨慎！希卢克人不是以请假天数裁决他们的国王的。他们认为衰老的重要征兆之一就是他不能满足妻子们的性欲。他的妻子非常多，分住在许多房屋里……

最后，国王的任期满了，就该将在位的职责和统治上的某些特权一起交付接任者。什么？谢天谢地？是这样的：在马拉巴尔，五年期满就把国王的头砍下来，在大群村民的聚会中抛向空中，当头落下时，人人争着接住它。谁接住了，谁就受命任职，又是一个五年。

就这差事怎么还会有人抢？的确，糟糕的待遇渐渐使得王（祭司）位无人继任，或者虽有继任，也成了无精打彩的傀儡。在有些部落，真正的统治权滑入了那些不具其名却实际支配着君权的人手中，神权和君权分了家。但即便这样，还是需要找一些死囚，逮一些外乡人来充实王位……哎，你别跑啊！

素材来源：（英）弗雷泽名著《金枝》。

为什么原始部落里“国王”的处境如此悲惨？

原因是——没有多余的可分配财富。

而当财富出现冗余的时候，国王的权力就会演化出一个自我拯救的逻辑——

1，先用权力剥夺一部分人的财富。

2，除自己享用之外，分配给另一部分人，让他们成为既得利益者。

3，这些既得利益者成为国王的“私人班底”，用忠诚去捍卫国王的生命和权力。

所以，从来源上说——

每一种权力都在宣扬公正。

而每一种权力的底色都在背离公正。