01

昨天无意中看到一则新闻：

“大衣哥怒晒村民7年欠条。”

大衣哥，想必大家都认识吧，就是当年在《星光大道》一炮走红的朱之文。

朱之文走红后，参加了一些商演，也挣了一些钱。

朱之文挣钱后，并没有忘记回报乡亲，他出钱给村里修了桥铺了路。

邻居和村民们找他借钱，他一声不吭就借了出去，最多的一户借了他50万。

几百万借出去了，但村民们就像用自家的钱一样，没有一个有要还的意思。

这几年，大衣哥商演越来越少，手里逐渐拮据起来。

他去找这些村民还钱，可村民们都不还，有的村民甚至还骂大衣哥，“他应该给我们每家人配辆小轿车。”

7年要账无果，无奈之下，大衣哥就晒出了村民们的欠条，“太让人寒心了。”

村民们为什么不愿意还钱呢？

“他这么有钱，给我们花花又怎么了？”

大衣哥的这条新闻，让我想起了前不久发生的一件事。

家住杭州市滨江区黄女士，驾驶宝马车行驶过一个路口时，一辆电动三轮车迎面开了过来。

开车的是一个小伙子，一边开车一边玩手机。

黄女士见状一直按喇叭，希望引起小伙子的注意，可小伙子玩得太入神了，根本没有注意到喇叭声，结果三轮车啪一下撞上了宝马。

宝马左前车灯外壳破碎，修好要花13000多元。

但小伙子却拒绝赔偿，他理直气壮地对黄女士说：

“你这么有钱，你也不差这点钱，为什么一定要让我赔，我上次撞了保时捷都没有赔这么多，你为什么让我赔这么多？”

这个撞宝马车的小伙子，跟借朱之文钱的村民，都有着一样的逻辑——我穷我有理，你富你活该。

03

我为什么要说这两件事情呢？

因为“我穷我有理”这样的道德绑架，在生活中是越来越普遍。

比如，作家“曲之刀”讲过一件事：

我有一个室友，无论吃还是用，能蹭多少蹭多少。

一开始经常偷用大家的化妆品，到后来甚至还会顺手牵羊。

另一个室友H找她理论，她竟然大言不惭地说：

“是我拿的，怎么了？你家那么有钱，还在乎这点儿东西？我家穷，你好意思跟我计较？”

事后，她还到处去说，“H就是一个极品、抠逼，只不过用了她一点化妆品，就跑来兴师问罪，果然是越有钱，越小气。”

本来是她不对，结果H反倒成了坏人。

类似这种“我穷我有理”的例子，几乎每天都有在我们身边发生。

如果我们找这种人理论，他们就会以“穷”为武器，大言不惭地对我们进行道德绑架。

04

还有一部分人，跟“我穷我有理”有着一样的逻辑。

这部分人叫“我弱我有理”。

比如，安徽盲人读大学事件。

安徽一位盲人考上了某所大学，由于学校寝室没有专门的残障设施，于是校方就与盲人父母进行沟通，决定为其在校外租一套房子，空调、洗浴等设施都很齐全，房子与学校也仅有一墙之隔，由盲人母亲进行陪读照顾。

学校承担全部房费，并给盲人学生配备特殊教师团队。

盲人父母一开始同意了，但没过两天就不满起来，要求学校提供护工、助残车和导盲犬。

看到这则新闻的时候，我很气愤，觉得盲人父母有点过分了。

还要求提供导盲犬，全中国一共才几只导盲犬啊。

校方没办法满足他们的要求，于是他们就四处找媒体投诉，说学校照顾不周、歧视残疾人。

他们的逻辑就是：我弱，你们就应该迁就我、照顾我。

05

喜欢进行道德绑架的，不仅仅是我穷我有理、我弱我有理，还有“我老我有理”，还有“我小我有理”，还有“我没文化我有理”。

于是，我们便经常遭遇这样的事情：

“你现在这么有钱，我花你点怎么了？”

“你这么有钱，为什么还要我赔？”

“你这么有钱，就不能把我那3万块钱算了？”

“我这么惨，让你帮帮忙不应该吗？”

“你这么年轻，不应该给我让个座吗？”

“我年纪大了，插个队怎么了？”

“你怎么好意思跟一个老人计较？”

“孩子这么小，你就不能让着点他吗？”

“你怎么能跟一个小孩子计较？”

“孩子小不懂事，谁小时候不淘气。”

“你是男人，怎么能和女人一般见识？”

“你是读书人，怎么能跟我这种没文化的人计较？”

…………

穷、弱、老、小等等，就这样成了一些人的挡箭牌和护身符。

因为我穷、我弱、我老、我小，所以你必须无条件帮我，你必须无条件宽容我，你必须无条件让我占便宜，不然你就是抠门、小气、没礼貌、没道德、没良心。

可都是第一次做人啊，凭什么我就要让着你？

强者帮助弱者，富人帮助穷人，只是情分，而不是本分。

06

我讲两个故事吧。

第一个是重庆吴恒忠的故事。

2001年，60余岁的吴恒忠夫妇，为了减轻儿子一家的负担，就跟儿子吴君分了家自己过。

分家后，吴君四处借钱，盖了新房和买了一辆货车。

2003年4月，在一次运输中，吴君出了车祸，当场身亡。

吴君走了，但留下了19万元债务。

借钱给吴军的人唉声叹气：

“这下完了，钱都打水漂了。”

就在这时，吴恒忠上门了。

吴恒忠挨家挨户询问：“我儿子借你家钱了吗？”

如果借了，他就用笔记下来。

“当初吴君借钱时，人家是相信他才借的，人死了账不能了。”

吴恒忠决定替儿子还债。

他跟妻子每天起早贪黑，开垦荒地，种菜还债。

足足用了9年，吴恒忠才替儿子还清了债务。

“这下心里就踏实了。”他说。

第二个是许涛的故事。

2012年，曾鹏宇在逛微博时，无意间看到了一个“借款承诺”：

“虽乳臭未干，但我以人格作保向您筹借善款。因为哪怕仅仅是一块钱一毛钱，对我来说都非常重要，也是极大的帮助。我希望您给我一个详细的账号，我会在3—5年内把钱打给您。因为是借，我承诺每年支付5%的利息给您……”

承诺是一个叫许涛的大学生写的，他父亲得了白血病，急需40万元做手术。

许涛家里很穷，迫不得已，他只有通过微博“借钱”筹款。

曾鹏宇有点感动，就捐了一笔钱。

捐完钱后，曾鹏宇很快就忘了这事。

2015年5月9日，曾鹏宇突然接到一个电话：

“您好，我叫许涛……我是来还钱的。”

曾鹏宇以为是诈骗，立马挂断电话。

可许涛还是不停拨打过来，曾鹏宇只好再次接起电话。

一番交谈后，曾鹏宇终于记起此事。

许涛说：“今天我把钱还给您。”

曾鹏宇说：“不用还了。”

但许涛坚持要还，曾鹏宇只好把账户给他。

一会儿，曾鹏宇就收到了钱。

这笔钱，比他的捐款多了10%。

许涛在汇款留言中写道：

“两年，每年5%的利息，谢谢您。”

我敬佩吴恒忠和许涛这样的人，穷而不贱，弱而不LOW。

“我虽然穷，但我有底线和尊严。”

07

“印度的良心”阿米尔•汗，在《真相访谈》节目中，跟一位博士探讨尊重老人的话题：

有次讲座，一个十几岁的孩子问我：“先生，我们应该尊重长者吗？”

我说：“不。”

在我们的文化中，尊敬是应该的。

但是尊敬什么呢？

尊敬他们的行为，而不是年龄。

如果一个人的行为不正确，那么不管他多大岁数，都不能尊敬他，反而要去指责他。

特别喜欢阿米尔•汗对尊敬的诠释。

亚里士多德有一句名言：“所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。”

这句话延伸开来就是：

所谓平等，不仅仅意味着富人不欺负穷人，也意味着穷人不欺负富人。

所谓公平，不仅仅意味着强者不欺负弱者，也意味着弱者不欺负强者。

我们可以穷，但不能贱。

我们可以弱，但不能LOW。