各位读者-
从今天开始,我们将试验转载一些学者文章。帮助你不仅从生活细节,风光饮食,也从文化上更好地了解美国。
美国离我们有多远?
国内介绍美国的资料很多。但是美国仍然是一个被高度神秘化甚至曲解的国家。对美国的介绍比较容易进入两极。一方面,比如《货币战争》把美国描绘成全世界的阴谋中心。另一方面,比如四十年代,重庆出版的《新华日报》和延安《解放日报》社论,把美国描绘成纯正无瑕的国际正义化身。代表所有的人类美好理想。
这两种极端化背后都是试图形成一种概念:美国是一个和中国截然不同的国家。美国无论是善的一面还是恶的一面,都有着中国无法比拟的巨大魔力。美国的犹太金融家如撒旦一样精确安排世间一切灾难,美国的民主斗士和各位国父却像上帝信使一样散播最美妙的福音。
经验主义的精神气质
过去带美国人到香港做项目,常常听到他们惊叹,香港和旧金山很像啊!实际上,他们所说的像,指的是一种精神气质。自由,重商,守信,讲求实际,街景乱中有序,纷杂中透着一份干净。
香港街景
香港为什么同美国有那么多相似的地方呢?
原因恐怕要从西方改变世界的两股思潮讲起:英美经验主义和欧洲理性主义。英美的经验主义认为人是不可能完全通过自身的逻辑掌握全部规律的。人为去设计一个社会形态,跳跃式发展必然诱发专制,造成大灾难。经验主义的代表人物就是经济学和社会学大师哈耶克。
大师哈耶克(1899-1992,1974诺贝尔经济学奖得主)
源于法德的理性主义则认为,人类完全可以掌握社会发展的规律。可以通过设计先进的制度,革命性地发展人类社会。经验主义强调政府不干预的经济,社会自由,和严格的法制。理性主义侧生出马克思主义和纳粹主义。无论是苏共还是纳粹,都是基于一种理想,那就是人类已经掌握了社会发展的规律。通过改造一个国家的阶级形态,或者民族构成,就会实现民族的跨越式发展。
香港恰好是最好展现英美经验主义的一扇窗口。尤其是在九七以前,政府积极不干预。允许高度的经济自由,高度法治。在这个基础上,民间力量自然而然地推动社会进步。政府不去引导社会做这个那个。也不改造人民的思想。但是通过法制,教育的普及,经济的自由发展,越来越多的普通人会加入专业阶层,从而引发社会的根本进步。这也恰恰是美国发展的总体思路。因此,美国旧金山,或者波士顿,在精神气质上和香港类似,就一点不奇怪了。虽然美国和法国,墨西哥同属西方世界。香港却属于东方的中华文明圈。但是,从精神气质上,旧金山会更接近香港,而不是巴黎或者墨西哥城,原因就在于香港受英美经验主义价值观影响更为根深蒂固。。
旧金山街景
而原来的上海,和中国凡是有过英租界的城市,比如广州,汉口,镇江,九江,天津,都会在一定程度上,展现类似的精神气质。
30年代的老上海
原汉口租界发展而来的武汉江汉路
原广州英租界
这种积极不干预的思维和中国道家哲学,无为而无不为,是高度契合的。在现代语境下,无为不是政府什么事情都不做。而是维持法治原则,让司法充分独立,公民言论充分自由。让老百姓,而不是政府官员,决定产业方向。
中国虽然有2000年皇权专制历史,但是,在皇权时代,县以下,中国社会处于自治状态。如果不是战乱,盗匪横行,民间活动空间还是比较大的。喜欢天高皇帝远,崇尚自在逍遥的中国人,会很讨厌英美式的经验主义社会形态,或者愿意这样的社会理想遥不可及吗?
有趣的是缔造中国汉代盛世的文景之治恰好发生在黄老哲学备受推崇的西汉前期。而唐朝又是中国历史上统治者自认道家传人的一个重要时期。
下一期,我们继续深入了解湾区。看看那里的大学教育
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