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今年4月，大都会博物馆举办的《秦汉文明》特展在纽约亮相，一时吸引了不少中国古代文物爱好者的目光。这个历时7年准备的大型特展为纽约客们从中国借来了超过160件珍贵展品， 其中不仅包括秦始皇陵的兵马俑和铜车马，更是有传奇般的国宝——汉代中山王刘胜妻窦绾下葬所穿的金缕玉衣。

无独有偶，下城的华美协进社中国美术馆也在这个夏天举办了一场关于秦汉文明的特展《楚王梦：玉衣与永生》。并且重中之重的是，也从中国运来了一件出土于徐州的汉朝金缕玉衣，陈列在小而精致的展厅里，也是华贵肃穆到不得了。

不管看过还是准备看展的朋友们，你对这两个展览上这价值连城美轮美奂的金缕玉衣到底了解多少呢？而China Institute和大都会的这两件金缕玉衣背后，又有什么隐秘的故事呢？这两件国宝运来美国的过程中，又有什么样的经历呢？为了回答这些问题，我们特别制作了《China Treasures in New York》节目，采访到秦汉历史、考古、古代艺术品研究的专家为您一一解密。

谈到古代帝王对于“永生”的冀望，那就不得不提到我们在观赏玉衣时发现的一个非常有趣，并让人有点震惊的事实——为打造万无一失的“永生装备”，古代设计师在设计金缕玉衣时，精美的衣身本身只是其中一部分，另一部分，是由另外九个非常重要的玉制小零部件组成的，这看似不起眼的“九件套”被称为“九窍器”——用来堵住人的九窍，为保证将精气留在人的体内而万无一失。

我们感叹于古代帝王对“永生”的极致追求和强烈渴望的同时，也不免赞叹，古时玉衣设计者的贴心和设计之精密。

其实，玉衣并不是从一开始就是这样精密的设计的。玉衣最早的雏形其实是先秦时的”缀玉面幕“，用现代的话说，就是玉面罩。

先秦时期，设计师们把玉石打磨成符合人眼睛鼻子嘴巴形状的玉片，再将这些玉片缝在纺织物上，形成玉片丝巾覆盖在死去的人脸上。到了汉代，缀玉面幕被逐渐发展为金缕玉面罩，玉帽子，玉手套和玉鞋等等。直到汉武帝时，张骞出使西域，大量玉石通过丝绸之路传回中原地区，玉的种类和数量都变得丰富起来，最终演变成了完整的金缕玉衣。

制作一件完整的金缕玉衣，制作者需要将几千块小玉块用金丝线串联起来，为了保证玉衣的一体成型，每一块玉块的放置位置都有讲究。制作者们需要先制作出一个人型模型，再根据模型进行身体各部位的测量，使得每一块玉片都达到和身体各部位最为贴合的状态。

大都会博物馆和华美协进社同时“请”来传奇的金缕玉衣赴美，自然不免让大家想要比较一番，下面我们就来给大家对比一下两件玉衣的资料。

大都会博物馆展出的是汉代中山王刘胜妻窦绾下葬时所穿的金缕玉衣, 而China Institute展出的这件，有学者认为它曾属于第二代楚王刘郢客，但现在学界仍有争议。

窦绾下葬时所穿的这件金缕玉衣，用了超过2000块玉片，就连串联玉片的金丝线都重达700多克。本以为这样的配置已经算是华贵无比。而China Institute展出的楚王金缕玉衣，更让人感到震惊——据说这件使用了超过4200块玉片由金丝线串联而成，而且材质上更是通体使用了新疆和田白玉，精美无比。

汉代中山王刘胜和其妻窦绾的玉衣，1968年就自河北出土，是中国考古出土最早的一件玉衣。在此之前，汉代金缕玉衣可是只存在于典籍之中的一个“迷”之存在，从来没有人见过，都不知道是否真有其物。因此，刘胜和窦绾的这两件出土最早，保存最完整的玉衣可以说当时是撼动了考古界，绝对的大新闻。

早在80年代，刘胜的玉衣就已经在美国被展出过，这一次大都会博物馆又展出了其妻子窦绾的玉衣，让在美国的朋友们第一次有机会看到罕见的女式玉衣。而China Institute展出的玉衣呢，则是1994-1995年间从徐州狮子山楚王陵出土的金缕玉衣，从出土年代来说确实足足比刘胜窦绾的两件晚了20多年。但这件玉衣出土之后，一直被保存在徐州博物馆，直到今年才第一次被带来美国，也是难能可贵的海外亮相哦。

说完两件玉衣的不同，再让我们说一说它们的相同之处——那就是名贵！

迄今为止中国出土的金缕玉衣还不超过10件，保存如此完好的更是屈指可数。别看现在展出的玉衣一件件都保存得完好无损的样子，其实刚出土时，玉片散落在地，玉衣大都是变了形的。

我们现在看到的大多是经过现代文物修复师们精雕细琢，一针一线精心修复而来的，可见这金缕玉衣不仅凝聚着古代手工匠人的心血，更也是集结着咱们现代考古和文物修复师的汗水呢。

大都会和华美协进社的两场展览，一个呈现了秦汉两朝一统江山的辉煌磅礴，一个是打开了一扇神秘的大门，为我们展现几代帝王的永生之梦。两件珍惜的国宝同时亮相一个城市，这种机会可是就连在中国也是不多见的哦，纽约的朋友们，了解了玉衣这么多，准备好去博物馆里近距离观察下了吗？