神话与传说

编写：凌晓辉

鸿钧老祖

传说鸿钧老祖为道教众仙之祖，众圣之师，也称“鸿元老祖”。鸿元是指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。

从《封神演义》中来看，鸿钧就是无上大道。他为盘古三清的师傅，而三清是能够开天辟地的，并且书中记载通天败走之后遇到鸿钧之前，有说过，【不如重立地水火风换过世界，不过这事还要秉过老师】。可见鸿钧道祖的徒弟能开天辟地，而且还得禀告鸿钧一声，要同意了才能开天，那鸿钧是什么样的存在也就不言而喻了。

我们只能给鸿钧一个至高无上的称谓——道。作为至高的存在定义在那里。

鸿钧老祖现身的时候有诗曰：

高卧九重云 　蒲团了道真

天地玄黄外 　吾当掌教尊

盘古生太极 　两仪四象循

一道传三友 　二教阐截分

玄门都领袖 　一炁化鸿钧

混元一炁是始清炁，玄白炁，元黄炁三炁根本，鸿钧是混元一炁那就不言而喻。鸿钧本作鸿均，最早出现于汉朝的《四子讲德经》，指的是天下太平，大道之世。后出现于明代神魔小说《封神演义》，为三友之师，借喻道教三十六天大罗天。

《太上老君历世应化图说》第二话内容指出，鸿元乃老君所化：“老君者，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。若言有，不见其形；若言无，万物从兹而生。八表穷窿，渐渐始分。下成微妙，以为世界，而有洪元，挺于空洞，浮游幽虚。故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。卓然独立，大而无配。视之不见，听之不闻，抟之不得。所谓混元，由兹而始矣。”

山西介休市绵山群仙殿里有道家众仙朝拜鸿钧老祖的布画。辽宁本溪市谢家崴子水洞，据说是鸿钧老祖修筑在玉京山的宫殿，名叫“紫霄宫”。

鸿蒙时期，是静玄天鸿钧天尊主之，无极境界也，此时的炁为鸿蒙紫炁。这是天地万有一切的起源。此时玄是静的，故名静玄天。

鸿者，鸿毛，轻义，鸿运当头即此义，又含有宏大义；钧者，沉重义、均匀义；鸿钧即广大的均匀、轻与重完美融合不可分辨，是为鸿蒙未开也。玄始动，开鸿蒙，有天地，是为开天辟地。这是开劫渡人，让所有众生明白修炼成正果的途径，以成就混元道果。

鸿钧天尊以鸿蒙紫炁衍化三清圣祖，三清为玉清天元始天尊、上清天灵宝天尊、太清天道德天尊，分洞真洞玄洞神三洞真经，昭明道法也。

玉清天元始天尊手上拿混沌珠。混沌就是元始，开辟混沌才建立出天地，开混沌定地水火风也。洞真部真经昭明大道。

上清天灵宝天尊手上拿三宝玉如意。灵宝天尊即玄即大梵，就是大梵天，创造神也，创造了天地万有。悬挂在人头顶上梵穴轮的大梵，上也，玄也，故云上清天。洞玄部真经昭明玄道。

太清天道德天尊手上拿日月乾坤扇。太就是极至之义，也就是两仪境界，分道德分日月。人所见闻的天地万有，有一个最高最上的极至，这就是两仪境界。道德天尊显明所有道法修炼的途径，有什么样的德就有什么样的道，从德修道。道是日，永恒不变；德是月，可以增长变化，可以思维演说。因为月光是由日光的照射而生成，所以修炼德就可以感悟道，这就是悟道的途径。仙道修炼亦遵循此理，修水德而悟水道。

人的头颅对应玉清元始天尊，脑髓即玉；脖颈对应灵宝天尊，灵活，玄也；胸腹四肢对应道德天尊，两仪境界也。

明白鸿钧一炁化三清的道理，就是明白了天地万有的本源，就是明白了道法的最重要基础。以此道理存在的缘故，大概可以让人不入三恶道，即使作恶也不入三恶道中，与三恶道有障碍。

鸿钧老祖為三大教祖：太上老君、元始天尊、通天教主的师父。

（资料来自网络）

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