图：Emma Waston在HeForShe活动上

在印度很多村庄，女孩和年轻妇女被禁止使用手机。

“如果让女孩毫无节制地使用手机，她们可能会被惯坏，并与异性过早地发生关系。”一位印度北方邦的理事会成员表示，“这将可能导致更多针对女孩的犯罪行为。所以我们只能禁止她们使用手机，避免发生这种情况。”

（图片来源：国际商务时报）

这并不是针对手机的偏见，因为在当地人的观念中，女性使用科技产品经常被看做不成体统。在有关规定中，女性使用手机的年龄下限为18岁。如果有女孩违反，其父母将面临罚款，或该女孩将被惩罚清扫村庄道路。

那么在国内为什么没有男人节、男生节，而只有妇女节、女生节呢？

妇女节源自于1909年3月8日，美国芝加哥劳动妇女罢工游行集会，本来就是女性们为了得到自己的权利，维护自己尊严，做出抗争之后的结果。这样的结果，建立在女性群体没有得到应有的权利的基础上。可能有人要问了。为什么抗争呢？为什么要争取权利？我是一个本来就不怎么拥护女权的男性个体，我支持也仅仅支持“平权”。

但说到平权，我们先来探讨一下公民的基本权利是什么。

第一条法律面前人人平等，是吗？曾经不是，所以我们在抗议。

美国1776年的《独立宣言》宣称：“人人生而平等”；1789年法国大革命的旗帜上赫然写上“自由、平等、博爱”的口号。1791年的《人权宣言》中宣布：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”法国1793年宪法将平等权升格为个人自然权利之首，规定：“所有的人按其本性都是平等的，在法律面前都是平等的。”

但是！这里面的人，指的是“男人”这时宪法文本中的“人”特指男人，“人权”也只是表述为男人的权利。女性，并没有平等权。为什么要抗争，为什么争取权利。因为如果不争取，女性将不能被称之为“人”那现在女性在法律面前平等了吗？是，也不是。在此之前，我也弄不明白的一个问题是，当我们在讲平等的时候，我们究竟在讲什么？我们究竟要追求的是形式上的平等还是实质上的平等呢？

形式平等体现为平等对待、程序正义和权利平等，它以政治平等为表征；实质平等体现为财富和收入的平等分配，它以经济平等为表征。

1946年《世界人权宣言》开宗明义宣布：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”。并强调平等权的享受“不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别”。似乎已经自法律上，女性已经获得了和男性一样的平等权。但这就是正确的吗？不一定。因为形式上的平等，不代表着实质上的平等。那什么是实质上的平等呢？

对不利地位群体的必要照顾。

话说回来，虽然中国的宪法中并没有美国的“法律归类”的概念，但是我国的法律制定中，确实走的是照顾弱势群体的中国的现行法律，几乎没有任何一条将男女区别对待，但刑法中却是有针对女性的保护条款，比如强奸罪，受害者只能是女性，拐卖妇女儿童罪，18周岁以上的男性被拐卖不成立该罪，还有强制猥亵妇女罪等等。其他法律，比如《妇女权益保护法》专门保护妇女权益，《劳动法》中还有专门针对女工保护的条款。 除此之外，绝大部分法律条文中，男女都是平等的。

但为了追求这种平等，我们抗争了多长时间。在那段以百年来计算的时间中，多少女性到死都没有争取到自己的权利？

第四条。(4)人身与人格权，包括人身自由不受侵犯，人格尊严不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由；第七条(7)社会文化权利和自由，包括受教育权利，进行科研、文艺创作和其他文化活动的自由；

有吗？没有。

我们也不用费尽心机的找20世纪初的数据。就看今天好了，也不要远，就说一下中国。中国的杭州市在2012年做了一个女性受害比例的调查。杭州市人身权利侵害刑事犯罪案件中女性受害比例从2010年的32.90%上升到2012年42.90%。妇女儿童在离婚案中仍处于弱势，遭受家暴现象时有发生。

哦对了，你们猜猜中国有多少家庭在家暴？

2016年3月1日，《中华人民共和国反家庭暴力法》正式实施：在此之前，中国因为家暴获刑的男性数目有多少？因为抗家暴获刑的女性数目有多少？2010年3月，广东省法院就启动了家事审判合议庭试点工作，实行了人生安全保护令制度，而直至今日，这种保护令发布了13张，男女比例为1:12家庭内部如此，更遑论社会层面，更不必提那些在女性收到意外伤害的时候拿起笔杆来口诛笔伐，指责着女性行为不检点的舆论压力。更遑论在2000年中国各省市分性别婴儿死亡率的统计表单上，江西女婴的死亡率高达78.5‰，而同期同省的男婴死亡率仅为31.36‰……生命安全如此，人格尊严何如？

生育权。

贞操观。

就业权。

教育权。

财产权。

生存权。

社会舆论压力。这里面，哪一条不是女性承受着更大的压力？

最后，为什么没有男性节呢？

因为妇女节是女性和女权主义者抗争的结果，因为不满不公正的待遇，因为不接受社会的歧视。1857年3月8日，美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境，12小时工作制和低薪。1908年3月8日，1500名妇女以象征着经济保障和良好生活质量的“面包和玫瑰”为口号，在纽约市游行，要求缩短工作时间（八小时工作制），提高劳动报酬，享有选举权，禁止使用童工。1911年3月19日，奥地利、丹麦、德国和瑞士等国总共超过一百万人举行各种活动庆祝国际妇女节。6天之后的3月25日，纽约发生了著名的纽约三角内衣工厂火灾，火灾吞噬了140多名制衣女工的生命。这也是纽约市2001年911事件之前最严重的工作场所的灾难。当时管理人员为了防止一些工人溜出去休息抽烟，将通向楼梯井和出口的门全部上锁，多数女工都未能从着火大楼逃生。种种，种种。

新的的问题出来了。为什么不接受呢？为什么抗争呢 ？为什么要争取权利呢？因为如果连宪法保证的“人”的权利都没有，何谈平等？何谈生而为人？因为在身为女性之前，首先是一个“人”我们争取的，不是女权，而是人权，所以啊，如果有一天我成了你们口中所谓的女权主义者，请记住，我永远不会是一个女权主义者。我是人权主义者。

（文章转自网络作者：王狗蛋 原文链接：https://www.zhihu.com/question/41102097/answer/89597321）

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