中国1979-1985

图文：久保田博二

翻译：徐龙华

1979年，上海，太极拳和功夫晨练。豫园是上海最古老的地方，背景是著名的湖心亭茶楼。孩子们在练著名的“少林拳”和剑舞。

1979年，上海，在闷热的夏天里玩牌的市民。人们逃离局促狭小的居室，把弄堂当作自己的家。

1979年，上海，猪头。猪肉是人餐桌上的主要肉制品。

1979年，江南，火车里的硬卧旅客。

1979年，绍兴。

1979年，桂林。在漓江上的鸬鹚捕鱼。

1979年，桂林。高田镇，军官指挥水牛在水田里耕作。收获季节，解放军战士和镇里的人都来帮忙。随着采用“责任制”，集体农业发生了很大变化。这一场景变得很少见。

1979年，桂林高田。朝霞映照富饶地区。大约四月份，秧苗就必须移植到水田里，村民在拂晓前起床，带水牛去稻田。

1979年，桂林。在兴平（音译）村，有一艘小渡船。渡船在每个平日里使用，大约早上七点，孩子们赶着去上学，农民赶着水牛去稻田。他们在河的另一边干一整天的活。我试图很多次从一艘小汽艇那里拍这个场景。但引擎的声音刺激了水牛跳到河里游泳。当我们关掉引擎，河流差点将我们的船撞到渡船和水牛。事情似乎并没有那么顺利。

1979年，喀什。在新巴扎上的维吾尔人，巴扎每周日举办，规模最大。维吾尔人起源于中亚地区的突厥族，在喀什18万人口中占88%。

1979年，新疆吐鲁番。高昌古城遗迹，繁荣于公元五世纪到七世纪中期。在地里干完一天的活之后，农民们坐着马车回家。

1979年，喀什。新疆有辽阔的戈壁沙漠。自古以来，骆驼就充当着重要的交通工具。骆驼可承受极热与极寒天气；一旦吃饱了喝足了，骆驼就能够负载250千克，不吃不喝吃好几天。1979年，在喀什的骆驼站，有很多骆驼供租用。当我五年后再次访问这个地区时，骆驼站变成了一个汽车修理店。我问骆驼怎么啦，一个人回答说，他们不是在沙漠里被释放了就是被吃掉了。

1979年，喀什。原来被限制在家的家庭主妇们现在可以外出购物了，但仍需戴面纱。喀什是维吾尔人的中心，比吐鲁番与和田更保守。

1980年，喀什。在喀什的巴扎，有许多理发师。维吾尔男人理发用剃刀大致剃一下头就可以了，但对他们的胡子却要精心修理。

1980年，喀什。1979年，我第一次开始在旅行，喀什人仍旧戴着毛像章。城市广场有一座已故毛泽东主席的巨大雕像，在这个小缝纫工厂，有一块昂贵的毛泽东像挂毯挂在墙上。对远在5000公里之外的北京发生的事情，喀什人要很长时间才知道。

1980年，喀什。我不知道还有哪个民族有和维吾尔人一样的帽子。除了女人的面纱，所有的人，无论男女老幼，都戴着被称为“多帕帽”。喀什的巴扎除了帽店，其他什么东西都没有。在喀什的民间工艺品艺术中心，我也看见一个手工制作多帕帽的角落，但现在这个角落也消失了。

1980年，喀什。水果市场的水果摊贩出现在人多的地方，你得和他们讨价还价。对外地人，水果价格比卖给本地人的贵很多倍。

1981年，喀什。伊斯兰尕尔寺位于喀什老城中心，是西部地区最大的清真寺。一个男孩正躺在他父亲身边，等着祷告结束。

1981年，喀什。在老城伊斯兰尕尔寺旁边的维吾尔族草药商人。

1981年，吐鲁番。城中心巴扎上的老人们充满生活气息。

1980年，河南洛阳。白马寺位于洛阳郊区，据说是公元一世纪东汉时期建立的第一座佛教寺院。寺名指的是一匹白马将佛经从印度驮回。可以看见农妇们在快步赶往地里。

1980年，河南花园口。郑州附近黄河上的公共渡船。船夫解释说，马和驴子投了保险，但人没投保。

1982年，河南巩县。石像。永定陵巨大的陵墓，葬着北宋的皇帝。

1982年，浙江塘栖镇，大运河上的桥。京杭大运河连接北方的北京和南方的杭州，贯通黄河和长江。该地区不对外国人开放。

1982年，广东中山。戴着狮子面具的庆典舞蹈。一种有趣的狮舞叫“耍狮子”，小丑们被狮子追逐，流行于全国，北方和南方的狮子颜色不一样。

1982年，广东广州。遛鸟的市民。很多人早起去茶馆喝茶，吃“点心”，聊天。阜南茶馆（音译）就是一个代表。人们自豪地带来关在竹笼里的宠物鸟，享受听鸟语。

1985年，上海。主要商业街——南京路就像东京的银座、纽约的第五大道或巴黎的香榭丽舍大街。街道两边布满一流的商店，人流熙熙攘攘。在新年、五一节、国庆节和周日等节假日，人潮汹涌。拍摄南京路和人群最佳之处是人民公园前面的华侨饭店餐厅（我的最爱）。

1980年，宁夏中卫。用羊皮筏过河。因为附近没有渡轮，这种过河的方式对村民很方便。渡河安全，但不是很舒适。

1980年，宁夏中卫。羊皮筏。做一个羊皮筏子要用掉多达十五只羊，费很多工夫。这些筏子大多数能够用五年。

1981年，吉林延吉。踩高跷。在北方，新年欢庆活动包括扭秧歌和踩高跷。

1981年，吉林省吉林市。一艘船横渡浓雾中的松花江。一个女人和她的男乘客紧紧握住船桨，划船渡过水流湍急的河。

1981年，吉林省吉林市。雾凇。吉林市松花江两岸以冬季雾凇闻名。

1981年，辽宁省抚顺市。露天煤矿。

1981年，辽宁沈阳。毛泽东雕像，前景是一对母子。

1981年，辽宁鞍山。解放前，鞍山市钢铁生产中心，现在仍然是最大的钢铁厂。不过，设施陈旧，在生产力和污染方面存在严重问题。

1981年，黑龙江省哈尔滨。俄罗斯风格的建筑显眼地矗立在市中心。在冬季，气温降到零下35度。每天早上，卡车司机给肉店送猪肉，猪肉像木材一样摆放在街上。

1981年，黑龙江哈尔滨。在蒸汽中的哈尔滨火车站。由于盛产煤，火车大多为蒸汽机车。

1981年，黑龙江大庆。冬季的东北。在一个冰冻的湖里捕鱼，需要在几个地方挖些孔，把网嵌进去。

1981年，黑龙江佳木斯。松花江冬泳。11月至4月，大约有10个这样的冬泳者在午饭时跳入河里。河水的温度大约零度，气温在零下25度至35度。

1981年，黑龙江哈尔滨。由于桥离得太远，马车过松花江。过河的工具还包括：卡车、自行车、拖拉机、吉普车。初冬或早春时节，几乎每年都有卡车掉进冰河里。

1981年，黑龙江哈尔滨。在出售各种食品的道里区市场的米糕卖家。热腾腾的面包很畅销。农历1月15日，卖一种黄米糕。卖热红薯的小贩也喜欢生意兴隆。

1981年，黑龙江齐齐哈尔。行驶在冻土上的马车。齐齐哈尔附近的大泡子湖和龙泡子湖沼泽地是候鸟的保护栖息地。

1982年，黑龙江大庆。在东北（原满洲）寒冷的冬季，渔民在结冰的河湖上通过在1-2米厚的冰上凿洞方式捕鱼。他们将渔网放入冰洞，抓捕冬天珍贵的鱼。这些鱼曾经在松花江里很多，但由于水污染，现在几乎已经灭绝。在这里，在大庆的人工湖，渔获包括鲤鱼，草鱼和鲶鱼。在零下40摄氏度的气温下，鱼从水中拉出来时就立刻冻住。

1982年，甘肃。甘肃兰州附近黄河边的一位骑驴少年。背景是从黄河汲取水的灌溉水车。

1981年，西藏。

1981年，西藏拉萨。2月新年，成千上万的藏族牧民排着长队在拂晓前进入大昭寺圣殿。他们身穿厚羊皮大衣，耐心地等待几个小时，进入大殿。

1981年，西藏拉萨。布达拉宫（菩萨山）修建于公元7世纪唐朝时期，坐落在红山上。每一代达赖喇嘛对13层楼高、有10000个房间的布达拉宫进行添加，象征着达赖喇嘛的最高权威。

1981年，西藏拉萨。一位父亲用厚羊皮大衣裹着几乎赤裸的孩子。成年人在外套下面也几乎不穿衣服。

1981年，西藏拉萨。祈祷的姿势。在一个所谓的“磕长头”的特殊姿势中，他们完全匍匐在地上，四肢伸展开来进行朝拜。他们在佛像前朝拜。许多人绕着大昭寺和布达拉宫朝拜，停下来很多次以采用适当的姿势。一些信徒还戴手套或厚厚的类似棒球手套一样的东西，保护自己免受伤害。

1981年，西藏拉萨。大昭寺主殿内的朝圣者。内部深处的大殿非常暗。一个人的右手转动着玛尼轮。

1981年，西藏。

1983年，西藏拉萨。从牦牛奶提炼制成的酥油是藏族人的必备食品。除了这种叫西藏式奶酪的酥油外，酸奶也由牦牛奶制成。喝茶时打酥油一起喝，吃糍粑。糍粑是一种由黑麦面粉制成的食物，是西藏人的喜爱。拉萨老城区八廓街有许多商店卖酥油。

1981年，内蒙古巴音乌拉浩特。孩子们骑骆驼玩。达布希勒图公社（音译）。这些孩子都能非常熟练地驾驭大骆驼。

1981年，内蒙古巴音乌拉浩特。放牧骆驼的人。在蒙古大草原的冬天，零下20度，拂晓前我留在一辆吉普车里，拍摄一群骆驼。一群骆驼终于出现在地平线上，等了将近一个小时让他们接近。

1981年，内蒙古巴音乌拉浩特。蒙古民兵。只是最近，在那达慕大会上才举行军事演习和阅兵，但女民兵的演习是让人兴奋，是许多人关注的主要事件。骑兵在现在战争中的作用有多大让人怀疑，巴音乌拉浩特距蒙古边境200公里，据报道苏联的机械化师驻扎在那里。也许这些演习的目的是保持人们的士气。我们看到参加者在演习前休息。

1981年，内蒙古巴音乌拉浩特。蒙古式摔跤，穿着宽松的白套裤。蒙古靴和牛皮衣服很华丽。蒙古式摔跤以膝盖以上任何部位着地为失败。有时一场比赛可以持续半个小时。五颜六色的衣服挂在摔跤手的脖子上，显示他们赢了哪个地方。穿着这些衣服的人昂首阔步很骄傲。获胜者获得一匹马、毛毯或一台电视机。

1982年，内蒙古。蒙古村子乌兰华（音译）位于四子王旗的中部，根据传说，四个蒙古王子曾生活在四子王旗。这个村子有一个小寺庙，见右边。

1983年，内蒙古乌兰华（音译）。初中。

1983年，内蒙古巴音乌拉浩特。那达慕大会上，摔跤手在做热身运动。那达慕大会在巴音乌拉浩特举行三天，有来自内蒙古各地的选手参赛。

1983年，内蒙古巴音乌拉浩特。父亲与孩子急忙赶往参加那达慕大会。那达慕的蒙古语意为“游戏”，有一千年的历史，每年七月牲畜肥壮的季节举行。孩子们绕着蒙古包欢快地东奔西跑，红色的国旗迎风飘扬。

1984年，内蒙古包头。钢铁路，从早上大约7:30开始。包头满是骑自行车去包头钢铁厂上班的人。包钢有6万名职工，年生产150万吨钢铁。钢铁是现代化所需的一种必要产品，不仅在黄河边的包头生产，而且在上海、武汉、北京和鞍山都建有大型钢铁厂。

1985年，内蒙古锡林浩特。蒙古包里过新年。

1982年，天津。船坞上的女焊工。其他造船厂的焊工绝大多数是女人。

1983年，天津。天津圣诞节前夕弥撒。据信，天主教有大约50000名信众，教堂里挤满信徒。

1983年，天津。

1983年，天津。

1983年，杭州，祖先祭祀活动。过去的几年里，一种古老的传统重回人的生活中，他们在清明节（春分节气后的第十五天）到寺庙为祖先的灵魂祈祷。他们点红烛，烧一张纸，双手合十，默诵一些祈祷词。他们将烧过的纸灰带回家。我看见一些年轻人嘲笑那些参加祭祀的年纪较大的人。

1981年，江苏东山。这是为数不多的黄色油菜花盛开的地方，如同江南地区茂盛的油菜花。

1983年，江苏苏州。古城以运河和园林著称。除大运河外，城内许多小运河纵横交错，让人联想起威尼斯。苏州也盛产丝织工艺品和美女。自古以来，人就说：“吃在广东，住在苏州。”

1982年，江西景德镇，制陶工人在检查工件。由于景德镇出产高品质的材料、大量的黏土、有大量的松树可作燃料、长江航运以及一条小河穿过小镇，所以景德镇被称为“瓷都”。这个名叫“宋镇”的村子仍然用传统技术制陶。

1983年，江西南昌，放鸭子。这个地区邻近鄱阳湖，养鸭的农民特别多。由于引入了独立生产经营责任制，鸭子的数目有限制，可以饲养大约400只。

1982年，海南岛。三亚，渔港和海港。上午捕鱼。搬鱼和卖鱼主要由女人来做。

1982年，云南大理。洱海。见前面。

1982年，云南西双版纳，在河里洗澡的人们。勐仑的傣族在下午四点去河里沐浴。这个亚热带地区常年温暖。

1982年，云南西双版纳，小和尚在挑水。在西双版纳，所有的水井都加以装饰，像圣地一样保护起来。

1982年，云南西双版纳，戴着头巾的女孩们。孟哲（音译）是高原上的一个村子。每个周日，村子就变成了一个丰富多彩的自由市场。周边村子的年轻女人头上缠着毛巾，来到市场。头巾是水傣族独有的习俗。这些年轻女人，有的步行来，有的坐公交车或牛车来。似乎最时髦的方式是坐在做小贩的男朋友的自行车后座上。市场上的这些女人主要的消遣方式是闲聊。

1982年，云南大理。洱海，船上满载被驯服的鸬鹚捕获的鱼。为了确定水面下的鱼群，渔民经常用这种小策略捕鱼。每个无风的清晨，小渔船就外出捕鱼。

1983年，云南西双版纳。湄公河或澜沧江上的赛船。至少20—30艘船只参加比赛，这似乎是村庄之间的一个比赛。每个村子的经济实力似乎可以从盛大与否、赛艇运动员的穿着反映出来。

1983年，云南西双版纳。像这样的傣族村庄分散在整个景洪郊区。

1983年，云南西双版纳。

1985年，云南路南，吹笛手。撒尼族吹笛子的人。

1984年，青海西宁。在西宁老城清真寺祷告的穆斯林。东关清真寺是一座伊斯兰教寺院，建于600年前明朝时期。这张照片是周五下午的祈祷仪式，夏日炎炎，信仰伊斯兰教的回族人早早来将地毯放在阴凉处。

1984年，海南岛新（音译）。细绳修面。一个老妇用细绳将头发从一个看似年轻新娘的脸上除去。原本在南方很常见的这一场景如今非常罕见。

1983年，湖南君山，采茶的人。岳阳楼是古代名楼之一，俯瞰洞庭湖，激发了古代文人的灵感，留下了很多诗歌和绘画。最著名的“银针茶”产自这里。当5月至12月湖水漫上来时，君山就变成漂浮在湖中的一个小岛。银针茶一年只产20千克，并且大部分上供被北京的政府高官。

1981年，山东青岛。在海边，眺望着黄河和胶州湾。前景中的妇女在练太极拳。

1981年，四川奉节。从船上将白袋包装的化肥卸到100米远的山岗。每袋搬运费大约5分钱（约2美分）。一位兼职的农民抱怨说这份工作很累，挣来的钱除掉食宿费后所剩无几。

1984年，北京。昆明湖上的滑冰者。清朝的慈禧太后挪用海军发展经费，修复颐和园。从北京市中心只需坐一小时的公交车，就可以来玩滑冰，非常流行。

1984年，北京。中华人民共和国建国35周年游行彩排。

1984年，北京。国庆节阅兵。自1959年以来没再举行过。洲际弹道导弹是现代科技的体现和国家实力、现代化政策的象征。

1983年，福建泉州。牛奶小贩牵着奶牛进城，在居民家门口现挤牛奶。

1983年，福建惠安。惠安位于泉州东北40公里处。惠安女人都戴着漆成黄色的帽子，身着露出肚脐的短衬衫，这一浪漫形象闻名全国。他们早上很早来卖贝壳。

1985年，福建泉州。

1985年，陕西西安。古城墙边的市场。

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