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天寿乃万物本寿，亦即生物由生至死之气数。凡物一出，皆有定数，故寿由数来，而数由运来，运由命出，命由天定。近代医学对寿命有个基本计算方式即动物寿命一般是其成长期的六倍左右，例如马从出生到长大为成年约需要五年，则马之寿命大约三十岁左右。而人从出生到壮年约十八年左右（古代成年冠礼一般二十岁以前），故人之寿命应在一百零八岁左右。从《黄帝内经》中我们了解知道古人“皆能度百岁而去”，然而今人活到百岁的极少，寿命达到一百零八岁的全世界也许屈指可数。动物几乎都能活到天寿而人却不能！为什么？是谁夺走了人的天寿？

动植物世界里一切皆道法自然，它们遵循春生、夏长、秋蕴、冬藏的基本规律，中国农历的二十四节气基本将地球北半区域的自然规律揭示出来。大多人为什么活不到自己的天寿呢？悖道而已！有谁相信：是营养过剩害了我们，是情志不遂也害了我们，是运动量少害了我们，是睡眠不足害了我们，是欲望过多害了我们，是思虑过劳害了我们。

其实一切违背自然之举动皆是慢性自杀！人若回归天寿应当重返自然淡泊之心态，生活简单，情感简单，欲望简单，而精神追求却无穷无尽。

孔子曰君子有三畏，而其中畏天命列其之首！我们尚能尊重自己的天命吗？中庸之道乃平衡之道，乃阴阳之道，乃不落极端之道！人应当让自己的精力处于中庸状态，而今天我们之运动力难以消耗掉身体中多余的能量，从而增加身体负重，打破了取舍之平衡。人不能保持八小时睡眠，从而难以让五脏六腑得到充分休息，人随波逐流欲望过多如食欲、物欲、名欲、权欲、情欲、睡欲等等劳精伤神，而欲望又唤起更多思虑，让灵魂在重负中自感不暇，对欲望之身倍感绝望。

其实养生最简单的方式就是道法自然。若想长寿就像动物一样活着，顺从自然的一切安排，动物世界中老虎吃饱了，独身睡在太阳底下，即使小鹿在身边吃草，老虎也不会伤害于它，而欲望纷飞的人们面对如此之诱惑，能有动物这种淡定安然的心态吗？

身体追逐欲望，而灵魂却道法自然。如何让淡泊的灵魂喜欢我们的身体？只有同声相应同气相求！古今高僧大德者为什么皆多长寿？少私害欲，灵魂清净！灵魂喜欢什么？道法自然！灵魂来自天地之间，只要我们具备了天地之德，就能享尽天地所赐之形寿。

人为什么活着？又是为谁活着？为肉体欲望活着还是为灵魂自然活着？其实从我们选择那天起天命自此已定。所以自古养生养护灵魂之精神比养护身体之强壮更加重要！灵魂需要什么？无为而治，身体需要什么？积极进取。在我们的身体之中，道家的无为而无所不为，与儒家的有为而有所不为，由此儒道阴阳合一，共同构筑了灵魂太极。

谁夺走了我们的天寿？非天地也，非鬼神也，非他人也，惜恤奢靡，自作自受而已矣！故人若能活到天寿，养口不若养性，养生不如养神，养体不若养心，养火不若养津。天寿回归自然，唯有少私寡欲耳，试问坦荡君子与戚戚小人谁能得以天寿呢？

作者：三木秉凤，山东潍坊人

编辑：雅克

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