“最好的家风，一定是有阅读传统的家风。一个家庭里面，如果人人都喜欢看书，喜欢思考，那么，善良、诚信、孝顺……这些良好品质也会自然而然地出现在他们的下一代身上。”

还记得保尔•柯察金看到冬妮娅家里书架时的心情吗？梁晓声说，他也有过这样的切身感受。“小时候家里穷，看到别人家里的书架，那样两块木板，却架起了一个无比伟大的世界。书架，是一个家庭最好的不动产。”

给80后、90后

“当家里的小宝宝开始环视自己的小家时，他会看到一处书阁，里面的东西和人类的关系既古老又亲切；这双新生的眼睛还会看到父母的一种姿势，叫做阅读，安静而神秘；慢慢地长大了，他会问“这里面有什么”，你就可以带着他进入那一个个绚丽的世界……”

“当孩子还没上学就有了‘朋友圈’，当孩子碰到问题只会上网搜索答案，你会因为他跟上了时代而感到由衷欣慰吗？还是因他们只知道网络上的碎片信息，而感到深深的遗憾？”

关于书页和屏幕之争

“必须要读纸质书籍。即便是发明了电脑、手机的比尔•盖茨、乔布斯等科技大咖仍然要求自己的孩子阅读纸质书籍，而且专门去知名大学要来一份份长长的书单。因为，手机上的碎片化的知识并不能建构完整系统的知识体系。”

网络上的文学作品是不是都不能读呢？

虽然自己不上网，梁晓声却认可网络作家的存在，“他们能够一天一两万字地写出一个个精彩的故事娱乐大众，才华不可小觑。”现场，梁晓声还“喊话”网络作家，“期待你们回到纯文学圈，写出比仅仅讲故事意义更大的作品，丰富读者的精神世界。”

“最”是中国人特别喜欢用的修辞现象

一位大二的工科男表示要以自己的问题“抛砖引玉”， “主持人介绍您是当代最著名的作家时，你是怎么看的？”

“老实说，这句话我恰恰没听到。”梁晓声谈到，六七十岁的人了，不在乎别人怎么看自己。关于这个问题，他关注的是“最”这个修辞现象，一个中国人所特有的修辞现象。

这是六十年代末七十年代初才在中国兴起的修辞现象。中国人特别喜欢用的是“最”，比如“最著名的作家”、“最爱的人”、“最美的风景”。而在西方语言中，遇到这种情况会用一些其他的形容词来修饰。

大学课堂，梁晓声为不发问的同学着急

梁晓声谈起曾在一次课堂上，他让学生提问题，学生面面相觑不知提啥是好。他接着说可以提生活问题包括恋爱问题，总之你们要提问题。还是无人应答。他说，“你你你五名同学用一个星期准备问题。但是下个星期我上课的时候，这五名同学都不来了。”

光是背诵记忆知识，“拿了这样的证书有什么用呢？你的感性脑区还没有活跃起来，你的理性脑区也没有活跃起来，而我们大学的作用是要使这两部分脑区活跃起来。”

梁晓声说，为了考研，大学生们都在不断地记录，背诵，却缺乏思考不会提问题。只用了大脑的记忆脑区，而忽略了感性脑区和理性脑区。

关于做人的好多道理，只有通过写作文才能达成

“只读不行，不仅读，还要写，读不是最主要的，写才是最主要的。”梁晓声非常看重学生写作能力的培养，他认为，写作文这件事是直接开发孩子的感性脑区的方式。

就拿“毋以善小而不为”来说，学生背一百遍还是那么几个字，不可否认的是，从小背到大肯定会有影响。但是，梁晓声说，另外一个方法更直接，我们把它化成一个小故事：

海滩涨潮，大量的小鱼被卷到沙滩上，太阳升起，把沙滩晒的灼热，鱼儿在蹦跳挣扎，一个孩子捡起一条小鱼抛回大海又捡起一条小鱼抛回大海。大人对他说，这样做没有意义，下一次涨潮还会如此，而小孩子说，但是对这一条小鱼有意义，他把又一条小鱼抛向了大海。这样一个故事就传达了“毋以善小而不为”的含义。

如果孩子可以通过类似的感受，写作文，不仅对他自己是一次人生经验的思考，对其他孩子的影响也胜过去背古文。大人千万不要对孩子说，我已经给你买书了，好方法都在这里了，每周带孩子精读一本经典童书，学习单，作文单实时训练。