感恩节特辑：感谢生命中有你

感谢生命中有你

亲爱的朋友，又到了11月份的第四个星期，在这弥漫着感恩气息的日子里，让谢毅衷心地对你说：感谢生命中有你，祝您感恩节快乐！

感谢生命中有您，让我的人生增添了许多美丽的色彩。

感恩节到了，感谢上帝，让我遇见了你。感谢生命中的机遇，把你带到我的世界里。感谢有你！

衷心感谢帮助过我、对我好的人，是您让我感受到了温暖和善良。每当想起您对我点点滴滴的关心、爱护和帮助，我的心就万分激动，在此，向您表示我由衷的感谢，您的真情将永远铭刻在我的心中，铭刻在我的脑海里。感谢有你，在我的生命中。

感恩父母，是您给了我生命和无私的爱。

感恩老师，是您给了我知识和指引。

感谢朋友，是您给了我真挚的友谊。

感谢我爱的人和爱我的人，是你们使我的生命不再孤单。

感谢所有的亲人、朋友、领导、同事，使我能够走到今天。

感谢伤痛，让我们学会了坚韧，也练就了我们释怀的生命。

感谢周遭所有的人，给了我沟通交流学习成长的机会。

感谢鲜花的绽放，感谢绿草的气息，感谢鸟儿的歌唱，感谢朵朵的白云，感谢满天的星星，感谢上帝让我们拥有一个美丽神奇的世界。

在此还特别感谢微信朋友圈所有的亲朋好友，是你们分享了无数美好的作品，传递了无数关爱的信息，是你们让我欣赏了众多佳作，学到了很多知识，增长了许多见识，明白了很多道理，掌握了许多窍门，得到了及时帮助，感受了无尽喜悦。

感谢您，让我增强了心智，陶冶了情操，愉悦了心情，收获了精彩。您的每一份分享，每一个关注，每一次点赞，都充满了真挚的情谊，都洋溢着亲切的关怀，都传递着无限的温暖，都散发着爱的气息。

感谢有你，我亲爱的朋友，祝您感恩节快乐！

加拿大小海龟 谢毅

感恩节真义

亲爱的朋友，感恩节快要来了，很多人对感恩节一无所知，可是却前呼后拥着过感恩节；也有教会肢体认为感恩节只是一种节日形式，基督徒没必要过；还有人在感恩节仅仅感恩神赐予自己房子和好工作……

那么，感恩节究竟由何而来？基督徒要不要过感恩节？我们真正当感恩的是什么？以及怎样过感恩节呢？

感恩节的由来

感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，饥寒交迫，最后活下来的移民只有50来人。

心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，移民规定了感谢上帝的日子，并为感谢印第安人，邀请他们一同庆祝节日。感恩节流传了300多年，一直保留到今天。

感恩节主要是为了表达对上帝的感恩，当清教徒们在艰难的环境中得到祝福的时候，他们没有忘记这是神的恩典，这是神的眷顾，所以特别的为了献上感谢而有了感恩节。

感恩节作为美国一年一度的全国性节日，是从1863年10月3日，亚伯拉罕•林肯总统做了“感恩节宣言”后开始的。到了1941年，国会动议案把感恩节日期改为11月第四个星期四。现今，感恩节已经成为一个普世性的节日。

教会在感恩节期间，常常会有感恩聚餐及布道会，弟兄姐妹们都会抓住这个机会，邀请慕道友来教会。这是一个向神感恩、向人传福音的节日。

基督徒过不过感恩节

“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:16）

重要的不是一个节日，重要的是我们可以有一个特别的日子去数算那些平时被我们忽略的诸多恩典，向上帝献上感谢，向帮助过我们的人表达谢意，向有需要的人呈献爱心。

我们为什么需要感恩节？从《圣经》的教导提出回应：

首先就是，“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：18）

以特别的形式表达对上帝的感恩是有着堕落倾向的人类需要履行的责任。《旧约圣经》中上帝亲自以律法的形式教导以色列人要守感恩节——迦南地初熟的土产要献给耶和华，献上感恩祭，守五旬节作为世世代代的定例等。教会举行感恩节，以提醒我们谨记上帝的教导，常存感恩敬畏是有必要的。感恩的行动是顺服上帝权柄的表现。

其次，感恩就更蒙恩。

耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”（路17:17-19）。

在耶稣医治十个长大麻风的事件中，我们看到唯有一个撒玛利亚人懂得在蒙医治后回来向上帝献上感恩。我们也看到其他九个人仅仅是得到了医治，但这个懂得感恩的人不仅得到了医治，还得救了。

感恩不是换取蒙恩的条件，如果那样，感恩就不是感恩了，但一个对上帝恩待感恩的人一定是更蒙恩的人。

我们当感恩什么

我们在教会常常听到这样的见证：神给我预备了好房子、好工作、好配偶、医治了我的疾病等等，然后为此非常的感恩。当然这也是神的恩典，我们确实当献上感谢。

但是，若我们的感谢只停留在这些属地的祝福上，那么，我们就是脱离了福音真正的核心，脱离了主恩典真正的核心，说明我们还未曾被主的爱真正得着。

主耶稣被钉十字架绝不是为了让我们得这些属地的祝福，主耶稣受鞭打、受羞辱、受刑罚、受死是为了拯救我们脱离罪恶权势，脱离死亡权势、脱离地狱刑罚，是为了让我们得到新生命，被称为义并因此得永生。

我们基督徒最当感恩的应该是主对我们的救赎大爱，当感恩的是福音最核心的部分。我们为主作见证就是为了让人透过我们，看到耶稣是生命的主宰，是生命的源头，是永生神的儿子。

今天，不管世界如何过感恩节，我们总要知道我们当感恩什么，又当如何在感恩节为主作生命的见证，好叫主的名因此得荣耀。

我们当如何感恩过感恩节

首先，常默想十字架的救恩。

通过默想十字架的救恩，也让十字架渗透进我们生活的方方面面，使我们借着十字架在生活中不断地对付老我，活出基督的生命。

其次，坚信上帝的美意。

现实的生活中我们常有艰难困苦，我们不能完全知晓上帝的旨意，但我们可以确信上帝的旨意原是好的。哪怕是上帝许可的试探，也终究是为了我们的益处。因此，我们可以坚信，上帝总是对的，总是为着我的益处。我们就可以凡事谢恩。

第三，心存感激，数算主恩。

从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。（约1：16）我们往往在失去后才懂得珍惜。我们也常会懊恼过去，忽视现在，幻想未来。若我们懂得数算上帝在我们生命中的恩典，我们就会更多感恩，也就会对未来充满信心。

第四，求神使自己成为主所喜悦的样式。

感恩不单停留在口头上，更是要在每日的生活中表达对主的感恩。我们要过一个讨神的喜悦的生活，让主把我们陶造成为他所喜悦的样式。

现在就来数算主的恩典吧——

首先，拿起笔，将这一年中神在你身上的恩典一条条记录下来，常常为此向神献上感谢和赞美，并在你的邻舍和朋友中为神作见证。

第二，在家庭敬拜中与家人彼此数算神在这一年中对你们的恩典，为此献上你们的感恩和赞美，激励家人为主而活的心志。

第三，在你的教会、小组、团契中，和弟兄姊妹彼此分享这一年里，神在你们身上的恩典和祝福，借此数算神的恩典，坚固在主里面的信心，重燃起初爱主的心。

文章来自网络

从苦难中学会感恩

——读罗伯特·班迪《黑暗中的舞者》

写残疾人的书不少，大部分属於励志类，就是说，这些书抒写的往往是残疾人之中的佼佼者，他们身残志坚，以超人的毅力与顽强，努力拼搏、奋斗，最终取得甚至超过了正常人的成就。他们的事迹，令世人惊叹，让同伴警醒。这些人包括了海伦．凯勒、特瑞．福克斯，在中国则有吴运铎、张海迪，等等。

这样的人当然值得推崇与赞美，但他们却缺乏广泛的代表性，人们并不视他们为普通的残疾人。而罗伯塔·班迪（Roberta Bandy）的《黑暗中的舞者》的主人公，却不一样。

罗伯塔．班迪的儿子罗布，不仅身残，而且智障，他一生中没有什么惊人的表现，更没有什么伟大的作为。他只是作为一个普普通通的残疾人，度过了自己艰难而短暂的一生。他的艰难，不仅涉及到自身，更加给他的父母与亲人，他们为养育、照顾他，付出了比常人多十倍乃至百倍的关爱、忍耐、劳苦、筹划。

罗布的生命到底有什么价值呢？他的生命给亲人和朋友，带来什麽样的意义呢？他的生命又与我们的生活有什么关联呢？这是这本书的作者、罗布的母亲罗伯塔·班迪，想要和我们一同探索的问题，也是她想要给我们说的心里话。

生命总是美丽

每一个生命都是美丽的。这是我读完这本书后的第一个感受。人总是根据先天与后天的各种条件去区分人，把人分成三六九等，如按照肤色把人分成白种人、黄种人、黑人……按照国家把人分成美国人、中国人、埃及人……按照身体、心志完全程度，把人分为正常人、残疾人……

《黑暗中的舞者》这本书却让我们知道，在神的心目中，这些差别并不重要，因为每一个人都是他精心创造的，都是他倾心所爱的。而我们每个人爱神的心，却未必与神给我们的恩典、祝福成正比。

我们拥有伸展自如的身体、纵横八极的心志，却不一定感谢神；我们能够看到花草绚丽，听到百鸟歌唱，也不一定感谢神。我们会为自己的肚腹而奔走，会为股票、基金的涨落而绞尽脑汁、七上八下；我们甚至感觉不到风和日丽，月朗星稀，流水淙淙，花开花落……

而罗布却有一颗单纯的心，他不为外在的环境所困扰，他满足于神所赐给他的一切。他学会了吃饭，用手语表达，弹钢琴，跳舞。他用这些、特别用跳舞，来表达对生活的热爱、对天父的感谢。

他是一个虔诚的信徒，最喜欢看的影片是讲耶稣生平事迹的，且百看不厌；他喜欢去教堂参加敬拜，他愿意跪下来祷告，哪怕这样对他十分艰难；每次在教堂，他都有特别的看见，他总是伸手指向教堂的前部……

他就像田间的一朵百合花，神信实地供应他每日的所需。这样单纯与仰望的心，恰恰是我们拥有一切的“正常人”所缺乏的。

“虽然我们身体健全，但我们身上的缺陷一点都不比他少。”我们总是用自己有限的眼光去测度一切，如书中写到有一个妇女看到婴儿罗布，就对他母亲说：“我敢肯定你一定犯了罪。”这样刻薄的态度，与神的心意实在相去甚远。

《圣经》中有这样一个故事：门徒看见一个人生来是瞎眼的，就问耶稣说：“拉比！这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是这人呢，是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”（参见《约翰福音》9∶1-3）

在罗伯塔·班迪质朴无华的叙述中，我们的确看到了神的作为，看到了他们一家人因罗布的诞生与成长，所产生的改变。罗伯塔·班迪原是一个姿容美丽的妇女，儿子罗布身体的多病与残疾，给她带来羞耻感。在相当长一段时间，她都不愿意给罗布照相，不想带他去参加社交活动。后来，神医治了她的骄傲和世俗的审美观，“他的生命引发我重新思考自己以貌取人的价值标准，使我的洞察力更加深远。”

相亲相近相爱

罗布出生后，医生曾建议班迪夫妻，把罗布交给公共机构照管，但班迪夫妻选择了承担罗布的一生。这也使得班迪夫妇二人更加相亲相爱，婚姻更加牢固、坚实。“我们在彼此身上，都看到了怜悯之情、坚定的信念和委身的精神，这是建立美满、持久婚姻的关键品格。我们之间的承诺变得更加坚定，我们之间的爱情也更加深刻。上帝的荣耀透过小罗布这个身患残疾的小小婴孩，临到了我们，显明了我们的真性情，昭示了他要把我们塑造成怎样的人。”

他们也学会了什么叫做感恩：“如果没有罗布这个残疾的孩子，我们会把生个健康的宝宝视为理所当然。罗布教会了我们什么叫做感恩。生活中原本有那么多的快乐，只是我们的眼睛看不到罢了。”

在照顾罗布的过程中，他们的爱心、信心、忍耐、盼望都成长，他们所得到的恩典与祝福也成倍地增加。他们的第二个儿子布赖恩，从小就性格温柔，对别人十分友好，显得比实际年龄成熟，这都是罗布的存在带来的祝福。

后来，罗伯塔．班迪夫妇又有了一对双胞胎女儿……神一共给了他们五个儿女。罗布的这些弟弟、妹妹都以罗布为中心，一切都以他为优先考虑。哪怕是看电视这样的生活细节，“孩子们为了和罗布待在一起，宁愿和他一起看那些他喜欢的节目，以他的快乐为快乐”。

他们都悉心地照顾罗布，给他梳头，与他温柔地说话。这都是神在使用罗布来建造他们的生命，使他们的心智和理解力早早成长、成熟。

罗布所带来的祝福，不止限于他们一家，也带给了周围的人与全社会。罗伯塔·班迪夫妇常常受邀作特殊教育的演讲，与人分享自己养育罗布的经验。罗布的经历被搬上了银幕，还编入了教材，促使更多人关注像罗布这样的人。罗布生命的意义再一次地得到彰显。

生命如此感悟

罗伯塔·班迪夫妇在陪伴罗布一生的过程中，得到了许多难得的生命感悟。他们将之记录了下来。相信这些话语，也会对我们有很大的启迪与帮助。

当我们抱怨生活不如意、不如人时，能否这样去思想：“真正重要的不是我们生活如何，而是我们如何生活”？

当我们看到别人的痛苦时，能否这样去行动：“体恤一个人的痛苦，就意味著要承担对方的痛苦”？

当我们自己面临痛苦、艰难关头时，能否这样去相信：“盼望生忍耐！这种盼望，就是相信心灵之伤必能得医治”？

当我们与世人一同劳碌奔波时，能否有这样的看见：“原来从某种意义上，整个世界是一间巨大的候诊室，而我们每个人都是患者、伤员，都需要被医治，被拯救”？

当我们的亲人离去时，能否有这样的认：“我们在地上都是客旅，是寄居的，最终都要回到属于上帝的永恒家园。我们只是到达目的之前，在这里做中途的短暂停留而已”？

亲爱的朋友，最后，让我们用罗伯塔·班迪的话语，提醒我们自己吧！“对我们而言，罗布始终是一个警钟，他提醒我们应当为自己能够说话、能够自如地行动、能够拥有正常的智商和能力而心怀感恩。他也让我们看到，与他的纯洁、无私、耐心和爱心相比，我们的差距有多大。”

作者：麦克；

诗歌：《感恩的泪》