一开始，招募者通过观察Facebook上的帖子内容来识别可能的目标。他们仔细观察目标的在现行为，看他们发帖的频率以及对地缘政治问题的看法，并了解他们的喜好和兴趣。然后他们开始和目标打交道，回复他们的帖子，试图建立一种联系和共鸣。

Torok博士举的例子包括：“悉尼天鹅队是一支伟大的球队”以及“我也有Xbox游戏机。”

这种联系渐渐变得越来越私人化。

当目标披露情绪问题时，招募者表示同情。他们鼓励少年谈论自己的问题，认真对待这样的问题，比如“我的父母也从来不理解我”这样的回帖。

同时，招募者让目标和其他招募者接触，而渐渐让他们摆脱和自己的社区的联系。

“上学就是浪费时间，老师让你做什么你就得做什么，”一个招募者写道。

“我的父母总是吵架。我先是沉溺在音乐中，直到我找到更好的寄托，”另一个招募者写道。

招募者然后把目标加为Facebook好友，开始讨论政治问题，比如“政府总是对穆斯利事务指手画脚。”

为了让他们的观点更可信，招募者用很多不同的Facebook帐号，这些帐号都支持他们的怨言。

“我注意到一个人有52个马甲，其中一个帐户上的20个朋友都是他自己的马甲，”Torok博士说。

“他们就是在自言自语。”

然后招募者的用语开始变得更有画面感。

“占领我们土地的侵略者强奸穆斯林姐妹，杀害穆斯林儿童，”一个帖子写道，而另一个帖子则谈论“对穆斯林兄弟的非法空袭。”

那些同意穆斯林被压迫观点的目标，或者那些将信将疑的，则收到IS的宣传资料，比如视频和图片。

但是对于他们所称全然不信的目标，招募者会后退一步，把注意力回到建立很强的私人联系并鼓励孤立感上去。