第一个故事
第一次世界大战之后,一个国家想用科学方法宣传无神论,领导国民脱离宗教信仰。于是便在广场筑台,对众人宣讲,并请三位博士作为讲员。
第一位是天文博士,他上台解释了许多无神理由以后,最后大声喊着说:“我用望远镜观察宇宙二十多年,从来没有看见过神,所以一定没有神。”因此博得观众不少掌声。
第二位是医学博士,讲完许多人类绝没有灵魂的道理以后,末了说,“我曾解剖尸体一百具以上,细察各部,从来没有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢? 在脑中呢? 还在血液中呢? 我都解剖检验过,数十年来,没有见到,所以一定没有灵魂。”又是掌声雷动。
第三位是位女博士,伦理学家。她慢步上台,说“人死象灯灭。死了死了,一死就了,绝对没有天堂地狱,永生审判的事。我曾遍读古今中外各书,都没有这项记载。”
三位博士讲完之后,主席向众人宣告说:“无论什么人,如果对三位博士所讲没有神的理由,还有不满意的地方,或是要辩论的话,都可以公开提出讨论。”
等了许久,没有人提出反驳。
正要在这胜利声中结束宣传大会的时候,有一位乡下老太婆进到台前,对主席说:“我也可以提出几个反问吗?”
主席说:“欢迎之至。”
于是老太婆面向第一位博士说:“你用望远镜望了二十多年,你望见过风吗? 它是什么形状呢?”
博士说:“用望远镜怎么能看见风呢?”
老太婆说:“世界上有没有风呢? 你用望远镜尚且看不见风,难道你能用望远镜望见神吗? 你用望远镜望不见神,你就能说没有神吗? ”
博士哑口无言。
她又转向第二位博士说:“你爱不爱你太太?”
博士回答说:“爱她。”
老太婆说:“请你把你解剖人体的刀子给我用用,我要把你肚子剖开看看,你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分? 在肝里呢,在胃里呢,还是在肠子里呢?”
众人哄堂大笑。
老太婆又再转向那个女博士说:“你读过古人的经典吗? 佛经、圣经岂不明明地说,人人都有一死,死后且有审判吗?"
“你不要以为死了就算完了,要知道死后的事情,要比生前更长更多呢! 当你在母腹时,如果有人告诉你说:‘不久你要生在地上,有日有月有山有水,还要吃饭穿衣,’你能信吗? 今天你不只是相信,而且是实在活在这个世界之中;我告诉你,永生世界也是这样。”
这场无神宣传会,所得的结果却和愿望恰恰相反。
第二个故事
多年前有个中国的学者。一天,他在某大会场向人们讲神佛绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向对着天空挑战说:“如果世界上真有神,请你们下来,在这广大的群众面前把我杀死,我们便相信神是真实存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然神佛没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,神根本就不存在!怎知有一位老太太,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:我修佛多年,心中有了神佛的教诲,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信仰,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现佛法所教诲我的一切根本不存在,我这一辈子,会因为信仰损失了什么呢?”
学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村老太太的推理,连学者也惊叹好单纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”
老太太又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候,假如你发现神佛的教诲是千真万确的,也有因果报应,轮回转生的存在,我想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
先不论神是否正真实存在,从对本性的认识和引导,可以看出来,无神论把人引向不畏天地,不怕果报,失去心法约束,最终把‘人不为己天诛地灭’当成人生信条,对社会道德、秩序的破坏是可想而知的。如今社会现状世风日下,正是破坏传统文化推行无神论的必然结果,如此下去后果是相当可怕的。
真正的修炼者,都是积极乐观,开朗的人,因为他们知道顺其自然不是消极的承受痛苦,而是积极面对磨难,保持乐观的态度,相信一切都是上天最好的安排,从而活得从容,活得自在,不管遇见什么事总是乐呵呵的。有着真正信仰的人,和神生活在一起,彻悟宇宙的真理。博爱众生,珍惜万物,敬天知命,智清神爽,勤勉恭谦,还有什么心态比这种心态更好?
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