独处和爱，都是能力：读刘若英《我敢在你怀里孤独》,伦敦读书会微信公众号文章

作为一个对独处有点心得的人，懂得享受独处和“能把孤独说得言之成理 ”，毕竟不是一回事。在大家眼里，有家庭，有孩子的人，怎么可以还算得上是有机会独处的人呢？选择如此一本书来分享，应该是有些奇怪的吧。好在我正是那种传说中喜欢我行我素，不太介意别人怎么想的人。

喜欢上刘若英，先是因为她的歌，（比如"想要问问你，敢不敢像你说的那么爱我"），觉得很对我的脾气。再读到她和陈升的故事，由不得怜惜起这个在爱情里全力以赴，无惧无畏的特别女子。直到读到她的文字，才认识到相见恨晚。她的文字，读来有一种干净清爽的感觉，是一种源深流缓的镇静。很少看到她用华丽的排比句，像极一副浓淡相宜的水墨画，流光溢彩的，恰是她的思想。通过她的文字，仿佛可以跟自己心里不成句，不成文，说不清，道不明的一些小情绪面对，大家相互点点头，说一句，啊，原来你是这样的，如此如此。好像也就没什么不可以接受的了。那是一种很有意思的状态。

因为几乎每个人，在成长的过程中都曾经因为不同的原因，经历过不同的孤独经验。可是，那种非自我选择的孤独，总好似带着原罪的缺陷，染着被众人抛弃的自怨自艾，总有一种或浅或深的无奈。让人避而远之，唯恐限入深不可测的黑洞。然而这本书里却说：自在独处，和孤独不合群，是一种不同的感觉。

人都要长大，或早或晚地，我们会开始感受到周围其他因素对我们影响会渐渐变小，我们介意的会少，所谓的不惑时代来临。甚至有更幸运的，还可以顿悟。自己一个人是一个世界，一个暂时但存在的完整宇宙。虽然在一般的观念里，孤独这个字让我们想到的是悲伤、无奈、无助……负面的情绪。这里所讲的自在独处，特别是在别人面前还是可以留在自己的孤独里的能力，反而是一个人情感高度成熟的指标。

灵修大师奥修（这个人可以有争议，但这句话还是值得分享的）就曾引用这个观念，来阐释他心中的爱情。奥修是这么说的：“有独处的能力，才有爱的能力。" 这话听起来很吊诡，其实不然。这是一个既存的事实：只有那些有能力独处的人，才有能力去爱、去分享、去走入另一人内心的最深处——而不容易出现急着占有对方、变成依赖对方、甚至将对方限制成一个静物，也不会像着魔般地需要对方。一旦不如愿以偿，则天地为之变色。如果两人可以允许彼此绝对的自由，则不一样了。因为知道即使对方离开了，自己还是可以一样快乐的。自己的快乐是不会被对方剥夺，因为快乐不是对方给了才有的。如此一来，双方在一起，岂不是可以追求更高层次的快乐吗？

当然，这点有讨论的余地。好友曾对我说，“你不把自己完全交出去，就换不回另一个人完全接受你的所有啊！那样一来，你总是带有保留的和对方交往，对方也会对你产生距离感啊！所谓的有失必有得。” 他说的当然有道理。的确很容易产生并存在这样双输的情况的。我认为，人生不是完美的数学题，没有标准答案。应该怎么做，第一和每个人从小的经历有关。人不会真心羡慕自己从未真正感受过的事物的。有的人被祖父母抚养成人，自然有上一辈人的内敛温和，成熟礼让。很可能是淡如水般的慢熟型。任何浓油酱色，只会把她/他们吓到，因而从此退避三舍。第二，距离，总是和你遇上的人息息相关。不是任何人都可以一见钟情，肉帛相见的。于礼不合，于情更不符。既然探戈需要俩个人来跳，那耐心等待寻找那个合拍的人，不是坏事。

刘若英认为，孤独感是与生俱来的，不会因为你是一个人，所以必定孤独，或因为有人相伴，所以圆满。孤独感对她来说并不意味着痛苦，那只是一种自己跟自己相处的状态。她希望身边的人明白，孤独感是自生自灭的，不是因为他人而导致。因为有人同行，所以感觉幸福，同时又保持了自己，所以能安心自由。

比如，谈到山盟海誓，（我是坚决不信的。无他，觉得自己对自己每天的想法都会变化呢，又怎么可以做到对另一个独立的个体永远不变？）“现实的生活里面，人是不可能不改变的，眼前说出的誓言，也许只要当下是出于真心的，就应该开心地相信与接受，但不必要紧守着不放。如果承诺可以成真，当然很好，但若不，也许只是因为时光的改变，使得某些事情无以为继罢了。

生活中的很多冲突与悲剧，就是因为大家太相信誓言不能改变，一旦有一方不遵守，就必须毁灭对方，或是让自己过度伤心难过。从另一个角度来说，为了怕对方失望，就算非常勉强了，也逼迫自己得谨守说过的话，无形中就带来太大的压力。这世上，没有在巨大压力下还可以营造的美好关系。” 看，说的多透彻，坦诚。