最近，这档名叫 恶毒梁欢秀 的综艺突然火了。不是因为别的，而是梁欢在第二季节目上提出了知识分子以及娱乐圈犬儒主义的观点。因为奇葩说而被青年人所熟知且喜爱的马东，更是因为其知识分子的身份和与许知远访谈时谈及的内容被梁欢作为知识分子犬儒主义的典型，声讨。

当然，节目也提及了另外一个更为典型的犬儒主义明星，大张伟。但因为其并不具有马东作为娱乐圈商人的特质，而没能在除了自己粉丝圈外的地方引发关注。

内容大意是说 犬儒主义者喜欢消解各种意义和价值，在他们眼里好坏对错不重要。意义在这里被消解并且认为自己真正洞悉了生活的真相。而梁欢认为犬儒主义从根本上否定了一切进步的可能，是最不酷的人了。

酷与不酷都仅仅只是梁欢的个人观点罢了。但这个节目真正厉害的地方在于，他敢于指出业内普遍默认的事实

依据网友 朕的刀鞘不见了 梁欢愤怒的点在于。

这样的一番话引发了网友广泛的讨论，虽然褒贬不一，但也让小编这样从没看过这个节目的人对他产生了兴趣。想去看一看这档不那么综艺的综艺，在说些什么。正巧就赶上了李银河先生这一期。

这期节目以女权主义这个十分具有社会性的话题为开端，以知识分子如何自处为结束。梁欢少了几分高姿态，倒像是满眼星星的迷妹一样和先生一起探讨女权，性，婚姻以及知识分子。

先生将女权主义定义为男女平等，和基本国策相连。认为凡是认同男女平等的都可以算得上是女权主义者。

当问及到性自由是，先生提出三个原则，保障了大众及个人的权益。

当探讨婚制制度时，先生认为婚姻制度式微。在匈牙利仅有12%的民众选择结婚。多元化的生活方式，情感体验是未来的发展趋势。

而谈到之前探讨犬儒主义是所探讨到的内核问题--知识分子如何自处，也解决了梁欢的疑惑。是许知远似的传统，追求高雅，还是马东似的消解意义又或是梁欢似的较真不服？

在这个赫胥黎式娱乐至死与奥威尔式恐怖管控穿插着的时代，这个综艺有点儿不一样~

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