天时人事日相催，冬至阳生春又来。
今日冬至。
至，极也。冬至，冬藏之气至此而极，一阳初生，春意萌发。藏之终，生之始，故在古代冬至就是一个非常重要的节日。
天子祭天、百姓祭祖，百官朝贺、拜师尊长、阖家团聚、亲朋互馈，忙碌了一年的先民们，从这天开始休养生息，并衍生出丰富的节日活动和民俗之乐，其传统节日的地位，不亚于新年，应了民间那句“冬至大如年”的说法。
只是到了近现代，冬至的盛况才日渐式微，过得只剩下汤圆和饺子。
冬至道来源
关于冬至的来源，得追溯到二千五百多年前的春秋时代。那时，我们的祖先就会用土圭来观测太阳，测定出了冬至，而冬至也是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21~23日。
据记载，周朝时是以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，并在当天颁布新一年的历书。所以古人们最初过冬至是为了庆祝新一年的到来，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至，把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。
▌冬至贺冬
汉代以冬至为“冬节”，民众要向父母长辈拜节，朝廷官府举行“贺冬”仪式。《后汉书》中记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”
过冬节，官方例行放假，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。此外，冬至日时，官场还互行“拜冬”之礼。
▌冬至祭祖
发展到唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝到郊外举行祭天大典，百姓向父母尊长祭拜。明、清两代，皇帝均有祭天大典，谓之“冬至祭天”。
“慎终追远，民德归厚。”这是华夏民族承传了数千年的传统。千百年来，冬至祭祖的民风民俗，无论在北方还是南方，至今仍广泛流传。
今日，我国潮汕地区仍有句民谚“冬节没返没祖宗”，意思是说外出的人无论如何，冬至这一天都要回家祭祖拜神，不然就是没有祖家观念。因此这一天的仪式也很隆重，人们要备齐猪、鸡、鱼等三牲和果品，在中午前到祠堂拜祭祖先，然后一家人再吃个团圆饭。
冬至话三候
中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”
▌蚯蚓结：冬至之日“蚯蚓结”，蚯蚓感阴气蜷曲，感阳气舒展，六阴寒极时，纠如绳结。
▌麋角解：冬至后五日“麋角解”，鹿属阳，山兽，感阴气而在夏至解角。麋属阴，泽兽，感阳气而在冬至解角。
▌水泉动：再五日“水泉动”，水乃天一之阳所生，现在一阳初生，所以，水泉已经暗暗流动。
冬至日也意味着开始进入一年中最冷的“数九”严寒天气，古代先民认为，从冬至起，每数九天算一个“九”，数到九个“九”，共计八十一天后，春天便翩然而至。
由于古人以九九的形式概括冬天寒冷的变化，故而也产生了一些与数九相联系的谚语、俗语、歌谣。人们比较熟悉的是《九九歌》：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”
冬至谈养生
《保生心鉴》中说，冬至时节，火气潜伏闭藏，需要养其本然之真，这是对应来春发生升动之本，可以吃些赤豆粥调理。此时的保养，甚至会影响到一年的健康状态。
从冬季开始，生命活动开始由衰转盛，由静转动。中医认为“气始于冬至”，因此冬至是养生的大好时机。
冬至时节饮食宜多样，谷、果、肉、蔬合理搭配，适当选用高钙食品。冬至到小寒、大寒，是最冷的季节，要及时增添衣服，注意防寒保暖。
冬至唱诗词
那既然中国传统节日冬至的地位并不亚于新年，而在文人墨客心里，冬至又是如何一番模样呢？今天青松君就为大家提供几首古代冬至诗词欣赏，让大家在寒冬里过节之际，也能感受到文化韵味的熏陶。
小 至
(唐)杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬 至
(唐)杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦?
邯郸冬至夜
(唐)白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
辛酉冬至
(宋)陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至日独游吉祥寺
(宋)苏轼
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
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你们家冬至还保留有哪些习俗呢？
