后来朋友说，在某种意义上，这个父亲的行为也不完全是牺牲呀。他就是过着一种朴实、实在、真实而有质量的生活。

我一个朋友在加拿大养了九只猫，然后买了一片农场雇人耕种，自己则在国内媒体上写时评，日子过得悠哉悠哉，除了有点寂寞。一回国，就是高朋满座胜友如云觥筹交错，仿佛要狠狠弥补魁北克那些寂静无人的夜晚。许多人都问我：在国外寂寞怎么办？这真是一个不好回答的问题。

可是寂寞就是代价啊。作为成年人，应该知晓行为及其后果以及应该为此所做的承担。你不吸雾霾了不吃地沟油了不用假药了，是不是得损失点什么？当然这一点也不尽然，因为本来也可以不用吸雾霾不用吃地沟油，但你没什么办法。出去了，就只能是跟国内比，跟之前的生活比，觉得绰绰有余就行了。寂寞是全人类的通病，还有孤独，基本在哪儿都会有。不是打几圈麻将吃两顿火锅能解决的。

我通常会认为，寂寞或者孤独，大概是内心还不够丰富导致的。假如一个人的内心世界足够丰富，他可以用相当多的办法去排解这种情绪。李白够寂寞吧？“举杯邀明月，对影成三人。”这个段位玩得够高，三个人只是不能斗地主，但李白不需要斗地主啊，他要的是“永结无情游，相期邈云汉。”从宇宙的意义看，这种孤独人人皆有之，在在皆有之，换个地方，可能只是“更孤独”而不是“孤独”。

在当下的信息化之下，寂寞也是很容易排解的。我认识的许多海外朋友，经常日夜颠倒地参加国内微信群的讨论。有时候会在半夜冷不丁来一句“中饭时间爬楼完毕受益不浅”之类的话。许多事件也并没有错过，朋友圈全是直播和转载。下几个客户端，尽在掌握。跟过去老华侨们半个月才等来祖国的一张报纸相比，真是不可同日而语了。很多时候，寂寞就是缺乏一种共同的氛围和体认。

也有人问我，出去无法融入主流社会，被歧视云云。我通常会这么回答：你没出去的时候就是在主流社会吗？你七年连续纳税够不够？摇到车牌了吗？有学区房吗？交赞助费吗？有暂住证吗？什么？你有钱？你有钱你有证吗？很多人哑口无言。什么融入外国主流社会，完全是一厢情愿的想象。

很多一线国家，他们的国民为了他们当下的生活，曾经付出过相当多的努力，法律不断完善，社会公平正义都是经过各种牺牲才得来的。比如非裔美国人发起的民权运动持续二十几年，他们整整一代人为了下一代人以及子子孙孙，不断地去碰撞、付出、牺牲、建设，最终才确立了平等权利，成为不可撼动的政治正确。

而我们的华裔做了什么？今年春天梁彼得的事情让很多华裔看到，必须要就利益攸关的事件发声，全美45座城市成千上万华裔上街示威。姑且不论此案的是非，但此事让我们知道，在地的政治参与多么重要，如果没有人为你在政治中代言，那就永远是利益受损者。

进入国外的主流社会，需要相当长时间的努力，不是可以坐享其成的。有时候，真的是需要牺牲一代人或者两代人，才能完成这种阶层的上升。想想看，同样是需要付出努力，你认为在哪个环境之中，竞争更为公平？阶层上升的通道更为顺畅？我想这并不是很难得出答案的问题。

很多在国外生活的人，抱怨无法与外国人打交道，然后就说人家歧视云云。这可能是中国人在域外的最大困境，但是要解决，也不算难。答案只有一个：做一个真实的人。看上去有点难吧？

语言我就不说了，尽量学吧。多跟外国人聊天，如果是同龄人，在欧洲肯定要聊足球，聊八卦。可是我国的足球并没有什么好聊的，但你也不能连易卜拉欣莫维奇的名字都念不通顺吧？跟美国人聊天，你肯定得从NBA、NFL这样的话题聊起，或者你得会在后院烧烤，懂点烘培之类的，也能聊得起来。

外国人肯定得问你中国的情况，往往这里就会出很多可怕的状况。也许你说的情况，跟人家了解的完全不一样，他就会觉得你在说谎。进而觉得你这个人不可与交，慢慢也就疏远了。这种疏远在你看来可能是歧视，其实并不是，只是对方觉得你不够真诚、不够诚实而已。

所以出国后，还是要更真实准确的了解祖国，尽量在所在国的主流价值观之下理解中国。有很多中国留学生纷纷在网上表达自己受歧视，在我看来，原因很简单，就是人家觉得你不对头啊。对方眼中的中国跟你眼中的中国真不一样，你不要觉得对方有敌意。如果你进而更加猛烈的表达对祖国的感情，对方就更疑惑了，这真是一个可怕的恶性循环。

有些有争议的话题，不妨搁置，多看看外国人的观点是什么，思考一下为何会有这种与你的观点大相径庭的看法。以前有个朋友在日本跟当地朋友讨论战后审判问题，很不理解保留天皇制度、和平宪法、供奉战犯之类的，这就当然非常不愉快，但在日本呆的时间久了，他才明白历史争议问题的根源是什么。

主流社会都是有主流价值观的，不然怎么融入？多跟当地朋友探讨热点问题，关心所在地发生的新闻和故事，这才是融入的正确姿势。很多事情也着急不得。你想想，你在国内交一个靠谱的真心朋友那也是一件很难的事。

很多坐而论道的人，实在也是没法去国外。去了，什么都不做就想进入人家主流社会。做点低端点的事情呢，又很不屑，高不成低不就，那还是不要出去了。移民的人，需要认同熟悉当地的规则，浸淫学习，渐次而入社会各个层面，需要一个长期的过程。

人的出生地在哪里，这是很偶然的事件。因此而建立不同的身份认同，是一件逻辑之内的事。身份认同不分高低贵贱，但生活与生命的质量高低，却有着相当有共识的标准。我在很多年前的专栏里说，要做美国人的爹，其实意思是，如果让孩子在这个国度成长，恐怕是很多人的愿望。

前文讲的那个澳洲华人司机，如果不出国，也许正在为北京的学区房而发愁。我就假设他住海淀，孩子能上人大附、北大附、清华附吗（所谓的海淀三校）？即便上了，能轻轻松松考取墨尔本大学、悉尼大学这样的澳洲名校么？其实不敢多想。对孩子的牺牲，不在国内，就在国外，功利地比较性价比，答案很容易得出来。

孩子生长在什么的环境中，其实决定了你的家庭、你的家族未来的境况如何。世代交替的隐含逻辑其实是，一代要比一代更好，而不是更差。

爱是什么？爱就是你愿意为他做一切事情。对孩子当然也是。你这个世代为下一代所做的事，所付出的努力，必须要改变家庭、家族的整体境况。这是一个有计划的长远目标才对。你所有的奋斗，不是为了自己，当然，我也希望所有奋斗的结果，都对得起自己的努力。域外生活，只是一个可能的起点罢了。

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