泰国离我们又近又远，从地理上说，它与中国有着一衣带水的关系。

泰国已有700多年的历史和文化，原名暹逻。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。

我今天想跟大家掰扯掰扯一位中国人在东南亚如何建立曼谷王朝以及他的发展史的。

NO. 1｜壹

我们都知道，是郑信（也称达信，中国潮州人后裔）建立的泰国吞武里王朝。

问题来了，郑信是谁，为什么还是历史上首位在海外当皇帝的华人！下面就跟大家捋一捋。

郑信

郑信在1767年12月28日被拥为泰王，史称郑皇。

他的老爸郑镛是澄海上华华富村人（反正就是汕头市的一个区啦），清雍正年间去了暹罗，据说因赌博赢了钱，又取得了京城赌场的承包权，而后开始发达，于是将原名郑达更名为郑镛，还得到了国王赐予的“坤拍”爵位。

郑信爸走上了人生颠覆，接着又迎娶白富美，娶了一位名洛央的暹罗姑娘，生下了郑信。可惜好景不长，郑镛去世。

郑信塑像

但好在有干爹坡耶节基是财政大臣，帮助郑信接受了良好的教育，掌握了泰文、中文、越文和梵文。

十三岁，他被任命为御前侍卫，二十岁时依例入寺剃度为僧，三年后还俗，长大后他走上了从政的道路。

当缅军入侵暹罗，攻陷大城王朝首都，国王死亡之后，郑信高举义旗。在华侨和泰人帮助下，经过艰巨卓绝的战斗，终于把缅军赶走，光复大城迁都吞武里，建立了泰国第三代王朝。

那一年，他34岁。在1767年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝，“达信大帝”（吞武里大帝）。

相关景点：郑王庙、郑王纪念碑、达信大帝桥、郑王节。

郑王庙

1782年，郑信准备派大军去进攻安南（越南的河内市）时，国内发生了兵变。当年跟随自己一起打天下的发小——通鉴（昭披耶•却克里，却克里王朝的建立者，也是郑信的女婿），最终抢夺了郑信的王位，史称拉玛一世。

NO. 2｜贰

给大家捋了捋拉玛家族的成员和干系，大家自行脑补一下他们任性的王位继承关系。

泰房精选原创，盗版必究

下面我给大家分别捋一捋几位拉玛大王的故事。

拉玛一世

拉玛一世依靠政变坐上了王位，拉开了拉玛家族的皇权时代。

当时的拉玛一世他需要证明自己王权的正当性，于是便写信给当时的“万邦之主”乾隆皇帝要求册封。

在信中，拉玛一世自称为郑信的儿子郑华，用这样的方式取得了乾隆皇帝的信任，被册封为暹罗王。

从此以后，每当新一任的泰王登基，都会向当时的清王朝请求册封。而册封的信件内，所用的无不是他们郑姓的中文名。

清朝在东南亚的藩属国

公元1782年，拉玛一世建立了曼谷王朝并把都城迁往湄南河东岸。下令在华人区附近建造大王宫。

这个时期，与中国的帆船贸易成为国家财政的主要收入，曼谷也逐渐成为东南亚帆船贸易的中心。泰国政府制定政策支持擅长帆船贸易的华人前来曼谷安家落户，包括水手、商人以及造船业者。有记载显示，到拉玛一世晚期，在曼谷的华人达25000人。

拉玛二世

拉玛二世是拉玛一世的儿子，也可以说拉玛二世是位诗人，2月24日是泰国艺术家日，就是纪念拉玛二世在艺术方面的才华，对艺术作品的保护和发展，以及对有能力艺术家的支持。

拉玛三世：1824年-1851年

拉玛三世

拉玛三世时期，对外贸易繁荣，曼谷开始越来越富有。不仅继续与中国保持良好的外贸关系，多次派遣御使前往北京，还积极推进与西方列国的交流。

他本人还有一艘商船，早在继位之前，就在海外贸易中赚了很多钱，二世王一度戏称他是商人。他比王族中的任何一个人都清楚海外贸易的意义，这也许正是他积极打开国门的原因之一。

但比较任性的是，他有51个子女，但都没有给爵位称号，而是把王位给了自己的王弟-蒙固王子。

拉玛四世

前面说到，拉玛三世把王位给了自己的王弟，也就是说，拉玛四世是拉玛二世的儿子。

主要是因为拉玛四世4岁时出家做见习和尚7个月，本来应该是王位第一继承人，但他20岁时正式出家为僧，刚过两个星期父亲即去世，他的异母兄弟喃格劳被贵族们推举为国王，他只好到全国各地旅游……也是挺随意的，回头想想大唐历史，都没有兵戈相见，确实挺佛系了。

《安娜与国王》剧照

有部电影叫《安娜与国王》，讲的就是拉玛四世的故事，他请家庭教师给他的儿子朱拉隆功授课，学习西方文化，事实上，他也堪称泰国“开眼看世界”第一人。

蒙固王上台后，首先废除了“食田制度”（又称“萨克迪纳制”）和“奴隶制度”，并大刀阔斧改革司法、官僚、财政、教育等。此时的亚洲，中国、日本、印度、缅甸等，悉数沦为“半殖民地”。但在蒙固王的周旋下，泰国避免了这一灾难。

拉玛四世时期曼谷城向东扩展，开挖了帕敦格隆格撒河作为外城河，还修建了曼谷第一条现代化的马路石龙军路，使华人商业区也随之扩大。 

扩建之前的曼谷

现在的曼谷市卫星地图

拉玛五世朱拉隆功

拉玛五世朱拉隆功是拉玛四世的第九个孩子，他从小受英国女家庭教师安娜·列奥诺温斯的教育，能讲一口流利的英语。16岁即登上王位，在位42年，绝对是泰国近代史上最开明的君主之一。

在他执政期间，泰国迅速发展为一个近现代化的国家，并在英国和法国的强大压力面前维持了国家独立。（这其中渊源太多，篇幅有限，不做展开）

朱拉隆功是第一个跨出国门的国王，当时他的不少儿子几乎全部在欧洲受教育，这后来也成为泰国王室的传统。

朱拉隆功

而且拉玛五世也很喜欢微服出行。通过这些匿名深入实地调查，发现政府管理和法律执行中出现的问题，并立即着手解决。所以民间口碑非常好。

他创办宫廷侍卫学校，就是朱拉隆功大学的前身。

拉玛六世

拉玛六世是拉玛五世的次子，是曼谷王朝历史上首位被遗诏合法任命的国王，相比其他拉玛几世，显得格外正式。

那时候正逢上甲午中日战争，拉玛六世正在英国留学。

后来1910年登基成为国王，登基后的六世有力的推动了教育、医疗、军事、基础设施、民俗等多方面的改革，1914年第一次世界大战爆发后暹罗王国一直保持中立，并且与德国保持友好关系。

拉玛六世行宫

但拉玛六世没有儿子，当时泰国王室规定，女儿不允许继位。于是拉玛六世死后，本来有一个同父同母的兄弟早逝。

很多人不明白，泰国王室继位怎么这样复杂。这里需要说明一点的是，拉玛六世的母亲被拉玛五世指定为“训政”，也就是国王小，当妈的可以监国。

于是拉玛六世的母亲这一系的子孙们继承王位的顺序要比其他子孙顺序要高。按这样推算的话，拉玛六世死后，他同父同母的兄弟即使死了，也应该从他的孩子中找。

但拉玛六世这位兄弟的孩子却找了个外国老婆，失去王位继承权。王位这才给了另一个兄弟拉玛七世。

拉玛七世

1925年，拉玛七世继位后，正是泰国不稳定时期，民众要求实行君主立宪制的呼声较大。

帮大家回忆一下，这时候正值第一次世界大战结束，泰国和其他国家一样遭遇了经济衰退，同时华人又一次大量涌入泰国，致使泰国政府开始限制华人入泰。

拉玛七世一直强调中泰两国间亲密友好的关系，种种原因吧，1932年，拉玛七世被迫实施君主立宪制。

但拉玛七世与政府之间矛盾很大，在政府的压力下，他被迫退位。但国王选择被迫退位，也就放弃了指定继承人权利。

拉玛七世没有弟弟，于是王位继承权回到了拉玛五世另一个老婆的子孙手里。此时王位继承人只有一个合适人选，那就是仅有四岁的阿南塔·玛希敦，历史上称为拉玛八世。

拉玛八世：1934年—1946年

拉玛八世

第二次世界大战结束后，拉玛八世回国，但这个国王是个学者型国王，一直在瑞士洛桑读书。1946年6月，拉玛八世准备去瑞士继续完成法学博士学位后，却突然死在皇宫里。

据资料记载，拉玛八世是被枪杀的，子弹从脑门穿过后脑勺，并且拉玛八世趴在床上。

对于这桩悬案，也是泰国历史上的未解之谜，成为一桩悬案，而且政府严禁谈论这桩神秘案件，有兴趣的“福尔摩斯”小分队们，自己去查阅吧。

不得不提一嘴，拉玛八世初期，为了进一步增进中泰两国人民间的了解，于1936年成立了中泰协会。此后銮披汶政府时期，出台了一系列政策加强华人的泰化进程。

但是在二战期间，日本进入泰国后欲借道泰国扩张侵略，泰国政府为其提供了一系列帮助，由此和积极反日的泰国华人之间产生了矛盾。

拉玛九世：1946年-2016年

拉玛九世

拉玛八世死后，他的弟弟普密蓬·阿杜德，这就是泰国历史上在位最长的普密蓬国王。 

普密蓬在位70年，一生传奇，也见证了当世最怪诞的政治。自1932年，泰国由“君主专制”转变为“君主立宪制”以来，86年风雨路，泰国竟经历了19场政变（12次成功）、19部宪法、35位总理、和60多届内阁。

普密蓬王身上有着太多太多的标签：全球在位时间最长的国王、全球最富有王室成员、经历19次政变屹立不倒、最文艺高颜值君主、民众心目中的神……每一个都让他成为了泰国历史、乃至全世界王室里，最特殊的存在。

拉玛九世

我们在上篇文章   中提到，每当泰国国内一有重大的事件发生，包括国内暴动、民运事件、军事政变等，普密蓬国王会出面处理、调停，扮演仲裁者的角色，始终能化干戈为玉帛。

言而总之，普密蓬非常受泰国人民爱戴，因此加封了普密蓬“大帝”，和他爷爷拉玛五世朱拉隆功“大帝”齐名。

拉玛十世

拉玛十世是拉玛九世的独子，现任泰国国王，绝对是一个八卦精彩无比的国王（有兴趣的可以自己去找找看）。

对于泰国民众来说，普密蓬掌管国家70余年下人民安居乐业形成的功绩依然存留在心间，以后这位新国王能为他们带来什么样的新气象，却是不那么可以预料的。

小泰我先在这里祝新国王万寿无疆(⊙v⊙)

哇集拉隆功穿着露脐背心、凉鞋，并抱着白色卷毛狗出现在慕尼黑机场

关于各位国王介绍就到此为止，数一数却克里王朝至今一共有10位国王，一直到第7位才实行一夫一妻制，前面5位全部都妻妾成群、儿女成堆。

其中，后妃最多的是拉玛五世，有4位王后，88位后妃。子嗣最多的是他爸——拉玛四世，一共82个孩子，不过只有一半活到成年。

这家子对血统也是迷之执着，除了拉玛一世和上任国王普密蓬外，其他的王后不是国王的女儿就是孙女，难听点说就是亲戚之间搞来搞去，生活作风乱和落后得一塌糊涂。

如同大多数东方国家发展史一样，泰国历史也经历了漫长的家天下时期。无论是宗法上的庇护制度，文化上的礼制约束，还是宗教上的道德教化，虽说有助于维护社会稳定与团结，但也是着眼于小家并局限在眼前，在某种程度上并不有助于推动社会改变与创新。这或许也是为什么泰国的民主进程一直周而复始不得突破的原因所在。

文化难分优劣，价值在于多元。每个国家现存的政治体制都是由其具体的历史与国情所决定。这不仅仅是上层阶级推动的结果，还在于中层的互动与绝大多数人民的选择。

尽管现在逆全球化的趋势在抬头，但是科技的进步推动文明不断融合而趋同的大方向难以逆转。就目前来看，在一段时期内，泰国以王权与威权为基的君主立宪还要继续发挥它对泰国政治、经济、社会发展的稳定作用。

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