你知道海豚的近亲竟然不是鱼吗？你知道易卜生的《玩偶之家》里蕴藏的创业法则吗？

  一提起海豚，我们首先想到的是它那优雅的水中游弋和让人兴奋尖叫的跳跃击球，以及把它描述除人类以外最有智慧的物种之类的赞美之词。所以这句不知趣的“海豚的近亲是猪”想必会大煞风景，让你一大早的煎饼果子也吃不出好味道。只是很可惜，这有可能是事实（有兴趣可以看一下关于偶蹄目物种的进化知识）。

  这里开句玩笑，有很多事情太接近真相，就象看惯了某明星的光鲜形象，突然见其到素颜照一样往往会带来相当程度的失望，这也是“英雄不可近观”或“君子远庖厨”的缘由。

  拉回说这个的主题，想表达的是这些物种在几千万年前为了生存，不得不放弃本来的生活方式，包括生理上、身体上的原来模样，去忍受各种进化的痛苦，然后终于修得正果，活到了自由自在，挣得了一付“爽自己的，让别人羡慕去吧”的状态…

  在五四时期导致中国“娜拉剧”井喷的易卜生的《玩偶之家》，可谓是赚尽了风头，不仅把中国古时惯用的“私奔”给演化成了“出走”，更成为了中国现代文学史上的通过“情奔”来反抗封建桎梏的叙事体升华的推动力。这一点单从胡适、张闻天、田汉这些名腕大家都参与操刀的一些类似题材的作品可见其影响力之巨大…

  说起古时的“私奔”，可以信手拈来的故事有司马相如与卓文君、崔莺莺与张生，更有大将军李靖和红拂等等。这些剧本不一，但类似的私奔情节无不突出了一个主题，即一女子为了突破“父母之命，媒妁之约”社会背景和社会关系，为了一份或是一见衷情，或是暗许已久的芳心而冲破牢笼，追求一份美好的爱情，也成就了一种反抗封建伦理的美名。

  至于他们“私奔“后的油盐酱醋茶里是否还充满了那种“翻墙”的浪漫，Who care？这是因为显然大多数人都不去太关心卓文君随司马相如私奔成功后，因生计所迫，回到她爹眼皮底下开酒坊，逼得卓大官人先是怕丢人出门，后来又不得不“给家僮一百，钱财百万”…

  而中国冷眼愤青鼻祖鲁迅对《玩偶之家》里的娜拉出走后“不是堕落，就是回来”的论断也把一腔热血的“出走”给回归到人的最基本需要，“钱或其他赖以生存的方式”…

  兜恁大俩圈儿，想表达两个创业法则，一是如果一个人想通过创新创业来改变自己的人生轨迹，必须要做好经历一个痛苦过程的准备，虽然不一定会象海豚从类猪形体进化到目前的形态需要5000多万年那么长时间的折磨，但也绝不象中彩票一样一夜暴富那么爽；也许这也是前阵子看到一句话讲“有些人宁可忍受四十年的平淡去打工，也不愿花四年的艰辛去创业”的原因吧。

  另外一个是，创新创业，既要有敢于“私奔”或“出走”的一腔热血和激情，更要有自造血功能。说白了还是要活在现实社会关系中，有创造现金流养活自己的能力，而不是直接画一个未来的大饼，把希望完全寄托在投资人身上…

共勉...

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