《维特根斯坦笔记》，Ludwig Wittgenstein著，冯·赖特选编，许志强译，复旦大学出版社2008年出版，157页。
这本书是英国哲学家维特根斯坦的一些日常笔记的选集。维特根斯坦何许人也？1889年生于奥地利，其家族富有程度在当时的欧洲仅次于罗斯柴尔德家族，可以说是出生时就含着金汤勺。后来他资助了不少穷困的艺术家；再到后来把所有他的那份遗产放弃给了他的兄弟姐妹；他的三个兄弟自杀了。参加了一战并被嘉奖；也参加了二战。在剑桥大学教过学。1951年卒。犹太人，双性恋。这人有过很有意思的一生。我个人以为他应该算20世纪全人类最聪明的前十个人之一（其他几个人我觉得应该有毛泽东、爱因斯坦和马勒，还有谁？）。罗素称他为天才。其思想分前后两个阶段，前期主要研究逻辑，后期研究语言游戏。他对语言的研究可以说为哲学做出了巨大的贡献：“哲学未进步是因为语言没有进步。”
既然是聪明的知识分子，这本笔记涉猎肯定很广，宗教、音乐（他作过曲）、建筑（看这书我才知道，维特根斯坦自己设计过建筑）、诗作及文学、绘画、哲学等等方面。因为是选编的笔记，所以没有任何故事性也不连贯，有点像Pascal的《思想录》一样难懂，而的确有人把他比做Pascal级别的人物。前言里确实提到，不了解其人思想的话，读这书有一定难度。
从书中可以看出，维特根斯坦对自己要求非常高，对天才、才能有很深的思考：
“巴赫说，他全部的成就只是勤勉的结果。但这样的勤勉需要的是谦卑和忍受痛苦的巨大能力，因此才会有力量。尽管这样，一个人还能完美地表达他自己，只是用一个伟人的语言对我们说话。”
"我是太柔和，太脆弱，也是太懒散了，干不成任何有意义的事情。换在其他的场合里，伟大人物的勤奋尤其是他们力量的一个标志，跟他们内心的丰富相分离。"
“天才不济之处，技巧表露无遗。”
“天才并不比任何一个诚实的人有更多的光——但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。”
“能对自己进行革命的人才会成为革命者。”
“我象一个骑在马上的拙劣骑手一样，骑在生活上。我之所以现在还未被抛下，仅仅归功于马的良好本性。”
“除了自然，不要把他人的例子作为你的指南！ 失去自我，再无我。”
维特根斯坦似乎很瞧不上一些后世很推崇的人，如培根、叔本华（“叔本华有着一个十分粗鲁的心灵。他从不探讨他的良知。”）、门德尔松（相反他非常赞赏Brahms，这点我同意：“Brahms是无缺陷的门德尔松。”）、马勒，甚至质疑莎士比亚的伟大之处。为什么？人类当然有文人相轻的历史，但我觉得更多的可能是那些人大多与其同时代，相比已经辉煌了几个世纪、被证明了的伟人，人肯定都有轻视当代人的倾向；我们上学时对师弟师妹都是瞧不上的，而师兄师姐无形间形象已高了一头。
作家与其文化背景的关系：“或许那不可表达的东西是我可以表达的东西皆有其含义的背景。”“我相信，假如有人要喜爱一个作家，那么他一定得喜欢作家从属的那种文化，如果他发现这种文化是可有可无的或是让人不舒服的，那么他的赞赏就会冷淡下来。”这能解释我们中国为什么很少有畅销全球的作家吗？
哲学家对智慧、愚蠢及信仰也有很多思考：“智慧是灰色的。”“不要一动不动地呆在荒芜的聪明的高峰，而是要下到绿色的愚蠢的山谷。”对他而言，智慧、科学都是冷冰冰的，而“艺术的作用是唤起情感”。的确，如果想压抑自己汹涌的情感，多给理性留点空间需要少听音乐，少看画展，少看电影。
下面是一些摘录：
“只有宗教才有力量摧毁虚荣心。”
“哲学家很容易落在一个不称职的经理的位置上，他不是在做自己的本职工作，监督雇员的工作是否得法，而是把些的事情接手过来，直到有一天发现自己不堪负担，那些雇员们则在一边袖手旁观，批评他。”
“在哲学中，竞赛的获胜者是能够跑得最慢的人。或者是最后一个到达的人。”
“野心是思想的死亡。”
“没有什么比不欺骗自己更难做到的。”
“建筑给某些事物以不朽和赞美。因此，哪里没有崇高的赞美，哪里就没有建筑。”
“脸是身体的灵魂。”
“力求被人爱，而不是被人崇拜。值得称道的并不是恐惧，而是对恐惧的克服，它使生活值得一过。”
“人类的凝视具有一种力量，它赋予事物以价值，但也提高它们的价格。”
“不要玩弄另一个人内心深处的东西。”
“任何聆听小孩的哭声并知道其意的人都明白，哭声中潜藏着精神力量，一种与人们通常想象的事物绝然不同的可怕力量。深深的愤怒、痛苦和毁灭的欲望。”
“权力不等于占有。”但犹太人的权力就在于财富。
这书里的第一句话就很雷人，“听中国人讲话，我们总把它当做是莫名其妙的咯咯声，懂中文的人知道这是一种语言。与此相似的是，我常常难以从一个人的身上辨别出人性。”这恐怕很难讨好中国读者，所以我把它放到最后。
