我们若回顾我们的一生，我们能看见我们所受的苦，许多都是因着我们个性中怪僻的特性所造成的。因着个性，一个学生可能在读书上受挫；他的教授可能对他并不关心，结果他就不能得着好分数。他的个性若能改变，就会得较好的分数。在法庭上，法官可能消极的受一个人怪僻的特性所影响，使那人得不着有利的判决。甚至在家庭中，一个孩子可能因着他的个性而比别的孩子受更多的苦。一个人的雇主可能知道他有怪僻的个性，但因着公司需要他，所以还继续雇用他。然而，当公司开始裁员时，他可能是头一个被解雇的人。在邻舍之间，我们也可能因着怪僻的特性而受苦。我们或许爱别人，乐意帮助别人，但因着我们怪僻的特性，我们的邻居没有人关心我们。

在我们的婚姻生活和家庭生活中，我们的个性是一个消极的因素。父母与儿女之间的难处，表面看来是由于一些错误。但错误是很容易对付的，错误就像桌面的灰尘，是可以抹掉的。父母儿女之间的难处，真正的原因乃是在于他们怪僻的特性。倘若父母或儿女的个性肯改变，就不会有这样的难处。然而，甚至父母也不能改变他们自己。结果难处就日渐累积。一年过一年，难处累积起来。这种累积可以比作地震的原因。地震是因着地下的压力日渐累积，最后爆发而造成的。即使父母和儿女多年彼此相爱，彼此为对方而活，但这种累积至终会导致很大的难处。

我们怪僻的特性使我们在婚姻生活中受苦。丈夫与妻子可能彼此相爱，但结婚数月之后，妻子可能发现她丈夫的『瘤』。丈夫与妻子之间真正的难处，乃是他们本性中，个性中特别而怪僻的部分。这是使丈夫与妻子不悦的因素。令人愉悦的丈夫与妻子，是那些没有怪僻个性的人。妻子的美丽并不能长久使人愉悦。一位弟兄在约会时，在结婚之日，可能受一位弟兄的美貌所吸引，但他们生活了短时期之后，他可能发现他与一位美丽却很难对付的姊妹结了婚。从那时起，怪僻的特性就造成他们之间的困难。丈夫与妻子可能彼此相爱相珍，但由他们怪僻的特性所产生的难处累积起来，至终可能导致离婚。在召会生活中，多年所累积的难处可能导致背叛。

对付我们的个性

在四福音里，彼得在主面前最难的对付是与他的个性有关。即使到了加拉太二章十一至二十一节，那时彼得的个性还没有完全受对付。有些难处仍然留在他里面。但按照整本新约的记载，彼得至终有了突破。在加拉太二章，保罗当面责备彼得，因为彼得多多少少还活在他的个性里。但在彼后三章十五至十六节，彼得对保罗有很高的推荐。彼得若是仍旧活在他的个性里，就不会对曾经责备他的人作这样强而有力的推荐。责备人会得罪人，但彼得没有被触犯。这可能指明，他的『瘤』，就是造成难处的因素，已经从他挪去。

人的手无法挪去个性的因素，但是在主的手中就有办法。在马太十九章二十五节，门徒问主：『这样谁能得救？』主回答说，『在人这是不能的，在神凡事都能。』（太十九26。）这话必然已经在彼得身上应验了。在彼后一章五至十一节，彼得写到藉着生命的长大，发展主所给我们的，使我们得以丰富进入永远的国。彼得能写这样的话，因为他学了属灵的功课。主在他身上有了突破。我们不可能突破我们个性上的难处，但主能作到。

在我们属灵生命的开头几年，我们可能长得很快。然而，由于我们的个性，我们的成长可能慢下来，甚至停顿下来。我们应当接受对我们的个性的警告。我们必须留意我们本性中，个性中的『瘤』。我们若对付这个『瘤』，就会长得快，并在属灵生命上步入坦途，在生命长大上没有甚么阻挠，对主也会更为有用。

问：为甚么我们的个性在我们属灵生命的初期并不阻挠我们生命的长大？

答：在我们属灵生命的初期，我们的个性隐埋在世俗、软弱和罪行里。我们藉着对付世界、弱点和罪行，而长大得很快。当这些表面、消极的事物受了对付之后，我们就碰到较深处的问题。这更深处的问题乃是我们的所是。在我们的所是里有『瘤』。我们的坦途大道被截断，而在属灵生命上受困阻，不能继续往前。我们的个性成了我们的难处，阻挠我们在生命里长大，使我们不能被主使用，反而给我们造成问题，使我们受苦。（摘自《生命的经历与长大》李常受弟兄于主后一九八九年十一月十七日讲于美国加州安那翰）

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