前几天朋友找到我，说人生中总是觉得怀才不遇，事业困难多多，请我从命理上帮他分析分析。他八字如下：

一、命主的才能情况分析：

1、文化程度——具大学学历；因为二十六岁之前运行伤官旺地，去官留杀，伤官泄秀，主聪明之故，也主才能得到发挥。

2、能力水平——有一定的特长或过人之处；因为命局申酉二印化泄旺官，印主证书、职称等之故。

3、工作平台——应该在事业单位、或国企、或大型企业工作；因为命局官旺印旺，印为单位之故。

（朋友反馈：大学本科学历，自认为有些技术和才能并有相关职称证书，在国企工作。）

二、命主事业的情况分析：

1、命局伤官见官，官为事业或者领导，命主与单位领导的关系总难以搞好。

2、命局杀旺身弱，日坐七杀而制身，七杀为副职领导，单位的副职领导总把小鞋给他穿。其实凡是杀旺身弱的朋友，就代表小人较多。

3、命局杀旺比弱，日坐墓库，命主知心朋友少，小人较多，一直受到压抑和排挤，从参加工作至今没有提升过。

4、命局壬水生于丑月，水寒土冻，首先需要丙火（太阳）来暖身，八字中无丙火，并且丙火为财，故钱财不多。另外丙火为调侯用神，也为贵人，故命中难遇贵人。

（客户反馈：工作上虽事情做得多，但长期受着领导的打压，小人不断，工作二十多年从未提升，内心压力和环境压力都很大。）

三、怀才不遇命理根源分析：

1、命局印多印旺，性格上比较谨慎，也可以说胆小，比较正统，古板，不善于变通，而且处理工作事务方面缺乏主见和独特的见解。

2、日主身弱又伤官见官，言语伤人而又不能切中要害，反易得罪人且招来小人，而且这种人特别喜欢指出他人之错误，有一点骂人癖的爱好，并且喜欢辩解之性格。

3、命局七杀太旺制化不力，命主性情多疑且行为偏激，不善变通，并且嫉妒心，猜疑心比较重，与人比较难相处，也代表小人比较多。

4、命局不见财星，命主小气又不舍得投入，以致形成财运、人际、事业向不利的方向恶性循环。

5、伤官透干，逆反心理重，与上司的沟通方法欠妥，易公开发泄对领导或对工作的不满情绪。我们在生活中经常遇到这样的同事，每天都在骂公司，说这个不好，那个不好，但是骂了好几年，自己都没有任何改变，也没有去找新的工作，就是这种人了。

旺运哥给他建议：

从怀才不遇的情况来看，有从自身提高方面来处理，也有从外界环境方面来处理。

自身素养提高方面：

我给他讲了这么一些道理：

孔子拥有治国安邦的思想，他一生屡屡碰壁，他的思想不被当世的君主重用。虽然屡败屡战，但命运也让人嗟叹。

换在今天，孔子就是一位身怀雄才大略的大师，他的才能是治理国家的法宝，不过也只有省长和中央领导能用的上。所以，为了宣传自己的思想，他不断向位高权重的诸侯们演说游说，想要施展自己的才华。但是他屡屡碰壁，一帮徒弟跟着他，甚至几天都吃不上饭。

是放弃自己的理想，还是继续未知的旅程？如果继续推广，可能就被饿死了。孔子有一天在路边以兰花为题抒发了自己的性情和志向。

《幽兰操》

　　兰之猗猗，扬扬其香。

　　不采而佩，于兰何伤。

　　今天之旋，其曷为然。

　　我行四方，以日以年。

　　雪霜贸贸，荠麦之茂。

　　子如不伤，我不尔觏。

　　荠麦之茂，荠麦有之。

　　君子之伤，君子之守。

翻译就是兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？一个君子不被人知，这对他又有什么不好呢？今日之变故,我是没有做错事,也无须介怀。我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。

中国人把竹兰梅菊比喻为四君子，就是说君子在逆境要保持自己旺盛的意志，不被环境所左右，依然能发挥自己最大的潜力。

很多人都怀才不遇，凭空多出几分壮烈寥落。在这种情况，孔子给我们一种启示：

1、坚信自己的价值

2、坚定的去行动，不被困难影响

3、越是在不利的环境中，越要保持自己的志向和操守

4、提高自己的素养和才能

一、坚信自己的价值

人在任何时候，都要坚信自己的思想，相信对自己适用的东西对所有人都适用，这就是天才。孔子是有理想有信仰的人，当你坚信一种思想的时候，就可以影响和改变别人。孔子一生落魄，但是他的徒弟们都不渝的跟随，就是他们坚信孔子的思想是拯救世界的，他们和孔子有相同的目标。如果孔子自己都不相信自己的价值，他怎么去影响帝王啊。

传道者，首先得有强烈的信仰。追求财富是种信仰，拯救众生是信仰。信仰就是始终相信它的存在，即使无法证明。我们只有自己相信自己的价值，才能让别人相信自己。所以我在任何时候都要相信自己。

二、坚定的行动，不被困难影响

既然坚信自己的思想，就要去行动，去实现。洛克菲勒告诉他儿子，一定要去行动，行动就会实现梦想。孔子为了推广学说，不断的演讲和传教。这就是行动，他走访诸侯，十几年来虽然处处碰壁，但他依然坚定的践行理想。有家不能回，被放逐四方，但孔子也说自己在找志同道合的伙伴，寻找赏识自己的君主。

怀才不遇，最大的困难我想是寂寞。就是没人看好和支持自己，孤军奋战，甚至总有人污蔑和嘲笑自己。怎么办？那就证明给他们看，用行动证明给那些非议的人们。狭路相逢勇者胜，干大事的人，人们不光会非议他，还会遭受想象不到的打击和危险。人们不理解你，排斥你，压迫你，怎么办？想想文革时的知识分子，被打击压抑的都自杀了，自己的价值不被认可，但很多人都挺过来了。所以困难时一定要挺住，坚韧的活下来，寻找机会。中国为什么犬儒多呢，就是大家都比地位和官职，有官职的人就有地位，别人就尊重；没有官职或被政府排斥的人，民众就唾弃他。这种价值判断很扭曲人，结果大家都变得功利和势利。所以被人不理解和不公平待遇，但依然保持独立的人格和尊严。孔子说，我虽然被放逐，但依我的价值观，我没有做错事，我没有什么可后悔耿耿于怀的。

文革后的哲学家梁漱溟说：自己受环境冲击，违背良知说假话，很后悔。他后来对自己说，要获得独立的人格就不要被世人所影响，举世皆赞而不喜，举世皆诽而不悲，这才是独立的人格啊。

真理往往掌握在少数人手里，多数人都是盲目和从众的。时间会证明一切，但是如何坚持原则而又不被舆论风暴伤害呢？王石前年的捐款门，成为风暴的中心，乌云压顶的时候他技巧性的道歉了，但是他是为了企业的责任感考虑，跟这个国家灾难比，个人的荣辱又算得了什么呢？

大多数时候，都应该走自己的路，让别人说去吧。

三、越是在不利的环境中，越要保持自己的志向和操守

伟大的事业来伟大的困难，困难会让人成长，也可能磨掉人的理想。大多数人儿时的梦想，到中年时都磨掉了。在困难和不利的环境，改变自己的初衷来适应环境是容易的；在恶劣的环境的中，保持自己的志向，进而通过不断的精进来创造机遇，改变环境，这就显得尤为难得。只有心中有奇迹，才能创造奇迹，当你把心中的梦想告诉别人时，别人就帮你；当没人帮你的时候，就要自己努力往前推，不断的激励自己往前推，勇往直前的往前推。改革开放后，好多人都辞官下海，甚至50多岁还创业，柳传志不就是吗，柳传志把联想从一个科研单位带到世界，并进行股权改制，几十年的努力啊，天可怜见啊。

再想想禇时健74岁从牢里出来才开始上山种橙，或者想想周杰伦当年端盘子的情形，你是否能像他们一样，保持对自己的信仰？

四，提高自己的素养和才能

“来说是非者，多是是非人”。少说他人坏话，少抱怨他人，多在背后说说人家好话，总会传到他人耳中的。我们想事情，多从他人角度考虑问题，多体谅他人，多严格要求一下自己。正如网上流行的一句话：你只知道我的名字，却不知道我的故事，不要贸然评价我。我们做人做事，少抱怨，少偏见，多合作，多理解，一定可以慢慢的改善自己的命运。

记住：花若盛开，蝴蝶自来；人若精彩，天自安排！

另外，从外界上，我们可以从下面一些方面来努力。

其实要想跳离怀才不遇，先得认识“才、遇”两个字的意义，并分别驾驭，再寻找助力促使才得以遇，使才得其所更得其用。原来，之所以会怀才不遇，在因才未得其所和未得其用，而这个“用”字，决定是否会怀才不遇。

一，得其时、当其位

易经告诉我们两个重点，不管是哲学、科学、还是人事，都要讲究“时”与“位”。

时就是时机，机会很重要，但不是每个人都会把握。机不可失，一个聪明的人懂得等待正确的时机，也懂得在正确的时机做正确的事情。

老子对孔子所言：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”机会有了，可以有自己的作为，机会不在那就规规矩矩地少说大话。

位指的就是地位，或者也可以说是现在讲的“影响力”。这里的位不仅仅指物理空间上的方位，还可以说是你在社交圈中的作用，你和他人之间的关系都是位。在公司来看，最显眼的就是各种各样的职位。什么样的位置就做什么样的事，不然就是不自量力了。

时机重要，地位也重要，缺一不可。有机会，但你的准备不足，位不足以完成这件事，那就只能眼睁睁地看着机会溜走；有合适的位置，但时机不到，再有权势也是白搭。

所以说我们在个人发展必须要认清状况。第一，看看单位的发展时机是否是我们需要的时机；第二，在企业是否能争取到自己想要的位置。这叫做得其时，当其位。只有这样才能做出一番大事业。

二，砍柴不误磨刀工

想要认识才，可以从“供与需”来看，“功用、作用与效用”代表所供给之才的内涵，“用途、用处与用户”则指出需求之对象和所欲，不管是供给或需求，无用或不用，就显示不出才之价值，倘若无需或不识，则即使相遇也难成交易。

再从就业角度来看，所谓“才”，就是专长和能力，专长也是一种能力，称之为专业能力，可经由学校的教育而习得，譬如工程、财务、法律、信息、技术、语文等等能力，藉考试、学历和学位来彰显它的价值，另外有种能力，非由学校传授，却关系着就业者的前程与地位。

我们且看，“领导力、经营力、洞察力、开创力、企划力、决策力与执行力”等等能力，岂非是所有主管或企业所需要的？但这类能力究竟是先天就具有？是经由学校习得？还是自我体会而得？这类能力是否可以丈量？用什么来评估它们的价值？在进一步探讨前，我们且先为这种能力定名“职位能力”，因为它们是在职场能取得关键地位的工作能力。

社会上又存在着一个普遍现象，工作所需之才和就业者所具之才，是两条互不交会的并行线，既然不交会，供与需自然不遇。许多学校只重传授知识，忽略「学以致用」的智慧，致使虽学却未形成专长或能力，不为工作或企业所需，这显然是彼此对能力的认识不足所致。

职位能力可以培训，但更多是经由实做、观察、体验、磨练与揣测，再经领悟的心得，没有“实做”的经历与锻炼，没有“可用”的经验与见识，所具之才就显示不出价值与能耐。因此，有人说：未曾清贫难成人，不经打击老天真。自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。道尽成才须经历练的现实。

因职别、职责与职位不同，对人才能力的需求会有各种不同，有的专注一项，有的要求多项皆具。作为主管，不管职阶高低，都应具备某种层次的领导力、前瞻力、影响力、决策力与贯彻力；要想独当一面，则需洞察力、创造力、企划力与执行力；想要得到主管赏识提拔，又需生产力、竞争力、持久力与向心力。

事要“能知”、“能识”而后“能用”，能用则“力”自然形成。专业能力可以丈量，藉由工作的数量、时间和花费来做价评估价值，“职位能力”例如经营、管理、领导、组织等，则无法丈量，讲求见识、克难、除弊与贡献，由实际的工作成就来衡量价值。

再就“遇”字来探讨，造成“不遇”，有供给面也有需求面的原因，包括因能力的质量与类型不符，或是能力的高低与内涵不及；更可因需求对象对工作需求没有明确地界定，或作价不具合理而不能被接受，甚至还有其它私人因素。

只有这样，我们才能认清楚自己的才能，需要增加的才干，和找到适合自己的职业职位。

三，人挪活，树挪死

假如在一个单位，挣钱少，人际关系紧张，更别说发展了，那么，你就要坚决地离开！那不但是个是非之地，并且还耽误你自己一生，并且永远地穷着，并且还会无穷无尽的穷下去。

与其屈辱地让灵魂“死”去，不如奋起而一博。“树挪死，人挪活”，“穷则思变”，“人往高处走，水往低处流”，“就是吊死，也要找一棵大树来吊”这些警句这个时候都用得上，你这个时候需要做的，就是要用大无畏的精神鼓励自己打破自己已经熟悉了的习惯，敢于走出这个熟悉的“笼子”，飞出去寻找新的栖息之地。也许，新的地方并不是你想象的那么可怕。

俗话说：人挪活，树挪死。其意思就是说一个人处于逆境时，要想突破目前的现状，就必须要改变自己，这就是人挪活；而一个大树根深叶茂，已经深深的适应了。突然说给大树搬家，一般都是大树死去。因为大树最怕伤其根茎，破坏水土。人一生很不容易，会遇到各种想象不到的事情，面对这百态人生，要想活得幸福平安。就必须时常让自己处于时代的前沿，与社会同步，与时俱进，和谐发展。如此才能活得精彩，有滋有味。其实这句话看似平淡，实则道理深远。与易经里说的----穷则变，变则通，通则久有异曲同工之妙！

这个“人挪”，包括了自己内心的变通，还有外在生活工作环境的变通。人的心思是一个风水小天地，而人所生活居住的外环境又是一个小天地。这两个小天地相互影响，相互制约，相互发展，相互转化。所以无论是内心的风水还是外在的风水，都是与你的命运息息相关的。人和树都一样，都喜欢对自己有利的环境，都厌恶对自己不利的环境。当一些人身处逆境的时候，就要勇于改变自己的风水，看看是内心风水出了问题，还是外在的风水出了问题。发现问题就要解决问题，如此才能适合生存，长远发展。所以在有限的资源、有限的环境、有限的生产力的情况下，人类必须懂得利用风水为自己谋福利，才是首当其冲的关键所在。

得天时者，得天下；得地利者，得疆土；得人和者，得民心。三者尽得者，则圣人矣。

四，利用周易找出适合自己的工作环境

从八字上来看，这个八字的贵人为属猴和属鸡的人，应该找这样的属相的人一起工作为妙。另外在找职业上，也最好从事金水有关行业为顺。

五，在风水上防止小人

从风水命理的角度上讲，小人多系家居中的小物件、小用品、小饰品等乱摆乱放所摆放的位置违背风水原则而造成的，因为家居中的物象对宅中之人是有强烈暗示作用的，只要物至所归，小人自然解化也。在家居风水的实际应用中我们发现，家居中主要有以下九种小物件如果摆放错位容易会让你屡遭小人相侵。

一、剪刀。

剪刀露锋，风水煞气较重，故平时不使用时不要将其摆放在显眼的位置，比如，桌子、茶几等上面，这样容易招致小人相侵而让你受到小人的伤害。其正确的方法是不使用时将剪刀收藏到抽屉等处的隐蔽处。

二、电话。

主要是因为电话铃声会产生风水煞气，当然，并不说电话放在哪都会产生煞气，比如，如果把电话摆放在办公桌的右手位等处时就会产生风水煞气并会导致事业上招小人，其正确的摆放地方是办公桌的左手位。

三、闹钟。

闹钟主要有振动、铃声等会有可能产生风水煞气。一般来讲，闹钟如果经常性摆放在床的右边床头柜上时非常容易在婚姻感情等方面招致小人，我们建议如果你有使用闹钟的习惯，则最好是放在床的左边位置。

四、玩偶。

玩偶是因其形态类象“小人”而会产生的风水煞气，尤其是面目狰狞的玩偶。我们在风水实践中发现，玩偶摆放在书房、办公室等处特别容易招致小人，而一般最适合摆放玩偶的地方是幼儿房间。

五、音箱。

音箱除了能发出较大的声响外，往往还会有较大的振动，特别是家庭影院的音箱，因为其声音大、振动大，如果摆放错位，产生的风水煞气必大。在家居中，如果你错将音箱摆放在五黄之位，则必会深受小人相侵之痛。

六、药品。

一般家庭中储备一些常备药品是必要的，无可厚非的。不过，从家居风水学的角度上来讲，药品一般不宜摆放在厨房、餐厅、客厅等地的显眼处，否则，招惹小人没商量。最好是固定的收藏在家居天医方位的隐蔽处。

七、古玩。

古玩往往阴气十足、风水煞气惊人。在家居中古玩最忌讳摆放在卧室、客厅等处，不然，你周身的小人将会势不可挡；而最适宜摆放古玩的空间是书房、文昌位等处，其往往可以起到旺文旺官的作用。

八、垃圾桶。

在家居风水中，垃圾桶最忌讳摆放四个地方，即家居太极点、客厅中央、青龙方位、卧室床头。此外，家居的垃圾桶不宜过多、也不宜太扎眼等，否则，小人会象苍蝇一样叮着你让你心烦意乱。

九、仙人掌。

在家居风水中，仙人掌因其带刺，故其除了可摆放在电脑、电视机等会产生强电磁辐射的物体附近起化煞作用外，摆放在室内其它任何地方都很有可能产生小人相害的风水煞气。

十、座位背后无靠。

如果我们的家里的沙发，办公室的凳子背后无靠，那么也同样会是缺乏贵人而招惹小人。

十一、房子前高后低。

如果你家的房子前高后低，并且后面无靠，这样也是会缺乏贵人而招惹小人。

另外我们可以用龙龟来去小人。

龙龟可以放在卧室和办公室的写字台上，如果工作中不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下，择其时日，在办公桌上放一只龙龟，会得到贵人相帮和上司的赏识，工作会很顺利。 龙龟有旺财、安家、镇宅、避邪、化煞增缘、化是非、化阴气所产生之疾病之用。

龙龟为解灾化煞、增强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。可以摆放在书桌上或者书架中，化解小人，多招贵人。

龙龟就是传说中龙的第九子，它有龙头龟身的外形，风水学上有四灵祥瑞，这四灵祥瑞指的是：龙、凤、麒麟、龟，而龙龟是龙和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气。龙生九子，而龙龟是龙的其中一子。众所周知，龙的力量很强，它是旺财的瑞兽，而龙龟是其子，力量亦偏重于财运方面，摆放龙龟也是可以催财的。

龙可以化小人、增加贵人运与人缘，龟代表长寿与健康，还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。龙龟适合放在三煞方，可以化解口舌争端，加强人缘，头要朝内，放在女士床头，可以把老公招回来。其使用方法，一般放在老人的卧室和办公室的写字台上，特别是在工作中如果不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下，择其时日，在办公桌上放一只龙龟，则会得到贵人相帮和上司的赏识，工作上会很顺利，除了在公司摆放之外，同时在家里客厅里也摆放一只，可以相得益彰，发挥更大的作用。

龙龟亦放在财位，可催财，若放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。

注意我们摆放龙龟的时候，一定要在龙龟的下面垫上一张红纸，这也是很多朋友所忽视的。

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