南澳竹林寺每年都很重视佛教重大

节日之一的"盂兰盆节"，并在农历七月初一至十四，每晚由住持戒文法师及其他众位法师领众恭诵«地藏菩萨本愿功德经»。善信们每晚在工作之余都准时带上自己烹饪的美味素食来寺院供奉祖先并虔诚诵经，虽有些身体疲乏但内心却法喜充满。

8月25日（农历七月十五），即“盂兰盆节”正日，又称佛欢喜日、僧自恣日、报父母恩日。在法师们的带领下举行了为期一天的礼忏«现劫千佛洪名宝忏»，礼佛一拜，罪灭河沙，念佛一声，福增无量。在这短暂的时间里，信众们以清净的心，感恩诸佛菩萨无尽慈悲，以至诚恳切的心忏悔无始劫以来积累的业障。面对诸佛菩萨慈悲的面容，忆念着佛菩萨对众生无尽的悲悯和慈爱，敬仰之情油然而生。大家感悟到了自己的渺小，找到了内心的平和，法喜充满，并发心永不离三宝，不忘初心。

8月26日（农历七月十六），法师们领众依照佛教仪规，隆重举行盂兰盆供、诵经供斋、放功德焰口等法事活动。功德回向法界众生，同祈国泰民安，世界和平。上午九时整，居士善信和护法大德等两序大众在法师们的带领下恭诵《佛说盂兰盆经》、《报父母恩咒》。

相传佛弟子目犍连尊者见其母堕饿鬼道受倒悬之苦，向佛请教救济之法，佛让尊者每年七月十五日为七世父母及现在父母在厄难中者，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧众，七世父母得离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐，这就是盂兰盆法会之缘起。

‘盂兰’为倒悬之义，表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般；而‘盆’则为救护的器皿，所以盂兰盆有‘救倒悬’、‘解痛苦’的意义，意即用盆之类的器皿盛食供佛奉僧，以救倒悬之苦。

盂兰盆法会据《佛说盂兰盆经》于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上。

下午两点整，三大士瑜伽焰口准点举行，殊胜功德为信众祈福消灾、报恩超度，以期冥阳两利。至此，南澳竹林寺盂兰盆诵经超度法会圆满。

此盂兰盆法会，融汇布施功德与孝道精神，慈悲之心推及七世父母乃至众生。供佛斋僧，超荐众生累世宗亲，以此功德回向十方法界一切有情，虔诚祈请诸佛菩萨加被，拯济群生，拔苦与乐。