来自暗黑世界的《弗兰肯斯坦》,新现场微信公众号文章

日前“戏王之王”单元正在热映的本尼和米勒对放版本《弗兰肯斯坦》，感谢丹尼·博伊尔和尼克·迪尔的改编，让该剧中的怪物有了更丰富的悲剧内涵——一个编织进丑与邪恶的角色，一个又可恨又可怜的角色，除去造物者维克多对他的厌弃，其背后还有更宏大的不公正，关乎审美标准，也关乎社会和政治标准。

海妖塞壬、狮身人面的斯芬克斯、众蛇盘头的戈尔冈……古希腊神话就是一份丑陋而残酷事物的图录。而在中世纪，丑，以恐怖和魔鬼形式出现的丑，随约翰所写的《启示录》进入基督教世界。在基督教视域下，怪物（moster）往往是一个征兆（portent），他令人敬畏和感到反常，也是上帝的使者。漫长的中世纪过去，怪物并没有随着大量奇闻逸闻而消失，而是伴随着前科学与科学的好奇和恐怖，在近代世界重返。

代表性“人物”的确切诞生年代

1604年

梅菲斯特

中世纪魔法师之神，克里斯托弗·马洛的著作《浮士德博士的悲剧》（Tragical History Of Doctor Faustus）与浮士德订约的魔神。一般认为中古世纪德国民间流传的故事中出现的Mephostophiles应该就是他的原型。貌似直立的狮鹫兽，又有几分似龙形，全身都覆满了黑毛，又有一双大大的翅膀。当他化身到人间时是以山羊的形态出现，不过头上只有一支角，背上还有两片蝙蝠般的小翼。

1818年

科学怪人

玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》中的怪物，是科学家出没于墓地与实验室，搜集来人类肢体、动物器官拼接而成，他“身高八尺，暗黄色的眼睛，半枯萎的、黄色半透明的皮肤勉强覆盖住身体上的肌肉系统与血管”。

1886年

化身博士

罗伯特·路易斯·史蒂文森《化身博士》（The Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde）中的反面人物海德博士，他是杰克博士的化身，一个外表凶狠丑陋，残忍恐怖的变态人物，每到夜幕降临就会现身作恶。

1897年

德拉库拉

爱尔兰作家布拉姆·斯托克（Bram Stoker）哥特小说《德拉库拉》（Dracula）中的吸血鬼。早期吸血鬼的传说流传于巴尔干半岛与东欧斯拉夫一带，而德拉库拉是我们今天所熟知的吸血鬼形象最早来源，一个文质彬彬、聪明、具有吸引异性魅力，能够控制受害人的思想的绅士。

他们繁衍生发，有着各自的支脉

梅菲斯特

在马洛的《浮士德博士》（1604）里，他是一副丑相，而在18世纪卡佐特（Cazotte）《恋爱的魔鬼》把他写成骆驼，在歌德最为著名的《浮士德》里，梅菲斯特是引诱人类堕落的恶魔，自称为地狱之王路西法效忠，他一会儿是伴随浮士德散步的黑狗，然后又是面露精光、嘴露尖牙的河马，还可以是旅行的学生或者西班牙的贵族。歌德给他的人设独树一帜，作为“为成大恶而行善者”，他玩世不恭，诱人堕落，却又不失冷静、深沉、恢谐和机智，是个典型的虚无主义者。也正因为歌德的改编，到20世纪他有了世俗的形象，在陀思妥耶夫斯基、帕皮尼、托马斯·曼的作品里，他都不再吓人。而今的电影与游戏里，如《暗黑破坏神》、《天使计划》、《勇者美少女》、《公主梦魇》等等中，都还有他的形象。

1982年奥斯卡最佳外语片《Mephisto》，放置在二战背景下的魔鬼

《暗黑破坏神》中的梅菲斯特

化身博士

在罗伯特·路易斯·史蒂文森的小说中，身处维多利亚时代的杰克虽然已有贤惠的未婚妻，但是被放荡的风尘女子勾起了他的欲望，他研发了一种药，用药后便化身成为海德先生，博士把自己所有的恶念全部赋予了海德。博士终日徘徊在善恶之间，内心的罪恶感和快感交织，令他饱受折磨，最后选择了自杀。这部哥特小说同样抛出了深刻的人性命题：人，到底是黑白分明、一成不变的非善即恶，还是既善亦恶、时善时恶？书中杰克和海德善恶截然不同的性格让人印象深刻，以至“Jekyll and Hyde”一词也成为心理学“双重人格”的代称。20世纪初非常著名的德国电影《卡里加里博士的小屋》也是一个身兼心理学博士和杀人狂特质的设定，灵感应该亦是来源于此。如果你对美国漫威漫画不陌生的话，对，那个超级反派海德博士也是从这里来的。

《化身博士》

1920年德国表现主义电影《卡里加里博士的小屋》

《卡里加里博士的小屋》蒙克风海报

吸血鬼

有别于以往古代神话和传说中的吸血鬼丑陋、没有智力的动物形象，斯托克小说《德拉库拉》中首次将吸血鬼描绘成一个文质彬彬、聪明、具有吸引异性魅力，能够控制受害人的思想的绅士。这部小说以15世纪时瓦拉几亚（罗马尼亚南部一公国）的领主弗拉德三世为原型创作，它的成功和流行使得德拉库拉成为吸血鬼的代名词。除了在此基础上的衍生，1976年美国作家安妮·莱丝（Anne Rice）的《夜访吸血鬼》（Interview with the Vampire）和史蒂芬妮·梅尔（Stephanie Meyer）于2005年出版的《暮光之城》，都对后来流行文化中的吸血鬼形象造成了很大影响。

科波拉的电影《惊情四百年》（1992）

2008年的《暮光之城》中的美颜少年，这还是吸血鬼吗

科学怪人

玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》中的怪人，则被艾柯定义为“浪漫主义第一个不幸的丑人”。玛丽无不批判地审视着造物者的自大与癫狂，而对人造物的悲剧则带有母性视角的同情。作为著名暗黑故事主体中恐怖色彩最弱的一个，类似于科学怪人的形象往往塑造了不容于传统社会的怪人、丑人、甚至疯人，比如雨果《巴黎圣母院》中的钟楼怪人、《笑面人》中的关伯兰，乃至《歌剧魅影》中的幽灵。他们的存在带来恐惧，但他们也是社会问题的牺牲品。所以在丹尼·博伊尔和尼克·迪尔版本的《弗兰肯斯坦》中，他们淡化了怪人的恐怖色彩，突出了剧本对科学道德与父母养育的探讨。

音乐剧《巴黎圣母院》中的钟楼怪人

德国著名电影大师保罗·莱尼《笑面人》（1928年）中的关伯兰

韦伯音乐剧《歌剧魅影》中的幽灵

行至今天，文学艺术作品中对丑陋与邪恶的塑造仍层出不穷，比如新的物种——各类太空异形入侵者（还有特别要安利一下特别好这口的导演吉尔莫·德尔·托罗和传记《吉尔莫·德尔·托罗的异想世界》，简直是恶趣味合集），我们更要重返这个问题，丑是与生俱来的吗？对于丑和丑带来的恶的恐惧，就一定是正义的吗？《弗兰肯斯坦》也会给我们提供一个不同以往的思考视角。正如艾柯在《丑的历史》中所说，“人们对于丑的概念常源自于‘异己’，如民族歧视、同性恋歧视、厌恶畸形之人、文化歧视的厌恶……”，或者是福柯在《疯癫与文明》中的回答，所谓“疯人”或“精神病”，从来不是自然的现象，而是文明之产物。它是一种虚构，一种社会关系的产物，这种异己感的对象会随时代而变，因而对异己的打击就绝非永恒正义。

这或许也是《弗兰肯斯坦》能够告诉我们的。美是用来欣赏的，而丑背后深邃的幽微，却是能给人思考的。

本周放映排期

中间剧场

一仆二主 7月30日 14:30

成都峨影1958电影城

桥头风景 7月31日 16:30

苏州文化艺术中心

弗兰肯斯坦（卷） 7月31日 14:00

台南大遠百威秀影城

哈姆雷特 7月27日 19:00

高雄大遠百威秀影城

李尔王 7月27日 19:00

台中新時代威秀影城

哈姆雷特 7月27日 19:00

台北信義威秀影城

李尔王 7月27日 19:00

奥赛罗 7月31日 16:45

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