荞爸按：
本文作者是一位刚刚登陆加拿大没多久的新移民。这篇文章的标题一下子就戳中了我的内心：是的，移民不仅仅是为了逃避一种损害健康的生态，也是为了逃避一种压抑个性的人文。
这种人文贯穿于这个国家的教育、就业、婚恋、社交各个方面，稍有“特立独行”，就会感觉“人言可畏”。
移民，就是为了可以无所顾虑地面对那个最真实的自己。
转眼来到多伦多已经20天，那果妈想想自己从跨入登机口开始的一拖二（两个调皮好动的小男孩，一个6岁，一个2.5岁）日子已经过去了这么久，还真有恍如隔世的感觉。
曾几何时，一人带他俩的时机仅限于楼下半个小时的转悠，回来后沙发一坐，让奶奶照顾小的尿尿、爷爷照顾大的喝水去——就这半小时的“劳作”也感觉要休息一小时才能恢复过来。
现在呢？从睁眼开始的烧开水到闭眼之前的洗衣服几乎全部要那果妈一个人做完，竟然也过来了，而且也没觉得多了不起。
小朋友也开始做一些之前根本不会做的事情，比如大羊可以帮着扫扫地，小T可以每顿饭都自己把碗里的饭吃完。
倒完时差，母子三人带着新鲜和惊奇打量着这里的一切。
出门就能欣赏到邻居精心打造的花园。
爸爸上班的日子（码农爸爸在3月独自抵达多伦多，5月开始上班，至于怎么拿的PR，这是一个需要另行赘述的话题），走上半小时就能玩到免费的儿童设施（包括游乐场、耍水塘和游泳池）。
爸爸休息的时候，开车半小时就能到达安大略湖（这湖真心跟海没区别啊！）湖畔玩沙、游泳、发呆。
也可以开车10来分钟到附近的公园野餐——人造山坡、沙地游乐场、水上乐园全都免费。
还可以在开车时趁宝宝们双双睡着的时候沿着夕阳渲染下的老城区缓缓驾驶——听上一首熟悉的歌。
这20天，适应吗？算得上吧！每周到华人超市（生是中国人，死是中国胃）买够一周的粮食（菜比肉贵这是真的！），然后洗衣做饭带娃娃，每天为他俩的争吵打闹和鸡飞狗跳崩溃发飙一次——这不就是生活嘛！
这20天，喜欢这里吗？喜欢啊！不用吹空调、基本没蚊虫、有树荫就有阴凉、晚上还得裹被子（现在凌晨1点敲键盘的那果妈就正裹着一床凉被呢！）的夏天，从成都这个不是桑拿日就是霉雨天过来的人怎么会不喜欢？
这20天，想家吗？想啊，做了好几次回家的梦，父母亲友也是牵挂得很啊！梦中还在纠结我怎么又带着两个娃坐这十几小时的飞机……
这20天，后悔吗？舍弃稳定的工作（大学行政教师）和一切的一切在这里开始陌生的全新的生活，这得失真不是一时半会儿计算得出，可是，真的谈不上后悔。
——因为我要的就是这样的生活，简单，纯粹，每天生活充满阳光（实际意义+心理意义），哪怕现在仍然羁绊重重。
最大的羁绊也是内心深处最放之不下最过意不去的，就是年迈的父母，无论是生我养我的父母，还是帮着我把两个孩子带这么大的公婆，就这样离开他们万里之外，就这样带着他们心爱的孙子远隔重洋，我们真的还是非常非常的对不起！
——唯一能做的，就是每天祈祷他们身体健康不生病，一定要等到我们一切安定后，一起过来享受这里的蓝天白云、放心食品和公共福利。
回到最初的问题，我们为什么要移民？
相信大多数人都对国内的生态环境、食品安全、福利制度、教育质量、甚至质检体系颇有微词甚至痛心疾首，对此，除少数以改造天下为己任的“圣人”之外，很多人都有通过移民改变生存环境的想法，我们，也只是其中的一份子而已。
当然，对于那果妈，自从“翻墙”读到了港台版的大陆“禁书”之后，就再也不想回到围墙之内继续享受“全球最大的局域网”，这里推荐一个公众号《荞爸的澳洲来信》，有一篇文章《移民的另一个重要原因，是为了好好利用这时代的最伟大发明》，真是说尽了我在这方面的想法，当然也让我断绝了从这方面写文章的念头。
那果妈有一个稍稍特别的理由，就是，为将来的我们特立独行又无羁无绊。
为什么要特立独行呢？因为那是在国内太不容易做到的事情。众所周知，我们的传统我们的文化从来就不允许我们做一个特别的、出格的、与众不同的人，后面我会讲四个发生在身边的故事。
什么叫无羁无绊呢？这包含了两重意义，一个是有无“人言可畏”的社会环境，一个是有无“后顾之忧”的制度保障。
下面是我要讲的四个故事。
童年的特立独行——我那左撇子的大儿啊
自从发现了我家大羊是左撇子之后，那果妈就高兴地想，是时候施行我所推崇的个性教育了，我要让他做一个快乐的、理所当然的左撇子。可是，从亲人长辈到同龄好友，一个个都为我们操碎了心。
来自亲妈的经验：
“你外公当年在饭桌上，不准你三孃用左手拿筷子，见一次打一次！”
——“这是没有人性的教育！”
来自长辈的教训：
“你们咋能允许他用左手呢？！”
“这是天生的啊，我们只是顺应他的本能。”
“我看是你们故意让他用的吧！”
“咋可能嘛，你看弟弟不就是用右手的吗？”
——我不知道这个回答里哪里得罪了我一向敬重的长辈，反正她告诉我妈“她打了我一个头子（四川话，意为“顶了我一句”），我只有不开腔（说话）了”。
来自好友的建议：
“你们还是要好好给他纠正哦，用左手真的太不方便了。”
“对他来说方便就行了啊。”
“大家都用右手，就他用左手，显得太鹤立鸡群了，这样对他的成长不好，毕竟生活在中国这样的大环境当中。”
“……”
——连左撇子都不能包容的大环境，真的有点可怕。
最后的结果是，在大家的苦口婆心下，我们做了部分妥协，只强求他写字用右手，其余的顺其自然。
——此所谓“人言可畏”。
青年的特立独行——M表姐非要跟她的亲表哥结婚
那果妈的这个远房表姐特立独行得逆了天，因为我要讲的青年故事和中年故事都发生在她身上。
话说我外公外婆的子子孙孙们目前健在的都有七八十个（对了，先打个预告，我母系家族的故事也正在酝酿中，敬请期待哦！），在这个以舅舅（姊妹八人中唯一的儿子）为中心的家族中，不惹非议是重要的生存法则，反之就要受“千夫所指”，并且在这个家族中抬不起头。
而这个家族共同的远亲M表姐，是我们非议最多的对象，讽刺的是，这对她没有任何影响——她肯定要暗自庆幸不是我们这族的。
M表姐在20来岁的时候，遇上生在外省的、小时候没怎么见过面的表哥（两人的母亲是同母异父的亲姐妹），两人一见钟情，爱得死去活来，不顾双方家人的反对偷偷拿出户口本注册结婚。
M表姐的父母为此一度跟她断绝关系，这表哥的父母用尽一切办法隔绝、离间、疏远他俩，最后才逼得他们在长期分居两省之后办了诉讼离婚手续。
且不说亲近结婚违背了中国法律，也不说为避免基因缺陷而立下的这条法律也有可商榷之处（在确定不生育小孩的前提下的近亲婚姻，其实并没有对他人、对社会有任何影响），就只说双方父母的坚决反对态度，其实更多地源于“脸上挂不住”，为此亲姐妹也成了“老死不相往来”的仇人（因为他们互相指责对方的娃拐走了自己的娃）。
——这也是“人言可畏”的佐证。
中年故事——定居外省的M表姐丧父不陪母
M表姐在网络刚兴盛时率先搞起了网恋，呼的一下就从四川嫁到了江苏，后来离了婚，却放不下自己的古乐器店铺和古乐教师身份，继续定居江苏。
虽是家中独女，却因父母领着不薄的退休工资、各自的日子都过得快乐充实，而乐于保持这种距离。但是父亲突丧之后，M表姐匆匆赶回来帮着料理完后事，又回到了她的江苏，也不换个工作回老家陪着母亲，也不把母亲带在自己身边过日子。
这个事情在我们家族遭到了天大的非议，可是她的母亲态度开明（也许是在经历婚姻干涉事件之后，看开了，不想再强求什么），每天跟着老年队友们唱歌、跳舞、徒步、骑自行车、打乒乓球，把自己的独身退休生活过得有滋有味。
在此，人言已不可畏，固然跟个人心态有关，更多是因为，足以维持小康生活的医保社保能让人无“后顾之忧”——如果她是个每月只领400块农村养老保险的农民，心态还能这样吗？
老年故事——大姑子那个常驻寺庙360天的婆婆妈
我家大姑子的婆婆妈，在子女成人之后，就成了一年常驻寺庙360天的“居士”，家中的事务一概不管不问。
忙着上班的大姑子和姐夫，常常因为不仅无人料理家务还要照看爷爷爸爸而苦恼，对她颇有怨言。
怨言归怨言，这一切在他们有孩子之前还勉强过得去，但是机缘巧合，结婚十来年都无法生育的他们有幸抱养了一个女儿（上户口的问题，又是一篇长长的血泪史啊！），与婆婆妈的矛盾又进一步升级。
——原本承诺过等他们有孩子就回来帮着带的婆婆妈，出尔反尔，以她现在是讲经团的讲师为由，继续呆在寺庙不回来。
两口子只得出钱请家中亲戚来帮忙带孩子，可是看着别人家都是爷爷奶奶心甘情愿地免费帮着带孙子，他们心中怎么都不是滋味，只得扬言“她现在不管我们，将来老了病了也别想我们管她”。
对于大姑子两口子，婆婆妈的自私和自我成为了他们家中无人帮忙照料的“后顾之忧”。
对于这个婆婆妈，她一心向佛而无视“人言可畏”，但是她真的能正视她的“后顾之忧”吗——万一真的老了病了呢？
这些特立独行的人，都长啥样？
这四个故事中的三个主角，除了我儿之外，其余两个都是传说中的妖魔化的另类，直到见到她们，我才有了一点不同的看法。
在大家族聚会上见到的M表姐，留着长长的头发，穿着民族风的长裙，优雅地吸着女式香烟，安静地摆着不咸不淡的龙门阵（四川话“摆龙门阵”即为“聊天”），尽管已经掩饰不住40来年岁月加在她身上的风霜，但是生活“正常”如我辈者，在随时随时追着娃跑的同时，何尝没有想停下来艳羡一下她生活的美好？
——离婚多次又如何，无儿无女又如何，无房无车又如何？她过着她想要的生活并且快乐地享受着，别人的指手画脚和流言蜚语又算得了什么？
在大姑子家里见到她婆婆妈时，是被一个恭恭敬敬的“阿弥陀佛”猛然提醒的，只见这个六七十岁的大妈红光满面、容光焕发，一脸有所皈依、我心自在的幸福相，我的成见一下子打了一个大大的问号：
这不就是传说中有信仰的人才有的满足感吗？
这不就是专家建议的有追求的老年生活吗？
这不就是很多人敢说不敢做的自我实现吗？
移民真的能保证我们的特立独行吗？
首先，我目前正为我中年远游的特立独行担着“后顾之忧”（别人的“人言可畏”我已不再害怕，可是来自父母的担忧却时时触动心弦），因为我的父母正是每月只领四五百块农村养老保险的农民，我怕他们生病，怕他们意外，怕他们太想念万里之外地球另一端的独女和孙子。
其次，在加拿大这个多元化的福利国家，“人言可畏”基本没有市场，未来的特立独行也基本能够“后顾无忧”。
等我家大羊9月份上了小学，左撇子肯定不会是
让老师头疼的问题，因为这里的教育崇尚个性（关于这个问题，一定会在后面的文章中有所交代）。
等我家两个小子长大成人，我不会为他们要娶自己表妹而让我抱不了孙子而操心，首先加拿大法律没有禁止近亲结婚（有没有生育干涉还有待查证），其次我也并不想做一个一定要有孙子的老太婆，另外还有一点小得瑟，目前哥俩唯一的二代表妹因为抱养而没有血缘关系，三代的表妹一个都还没生出来呢。
到了他们成家立业或者中年单身时要插翅高飞、到地球的另一边去寻找幸福，我也不会难过伤心，因为有一系列的福利制度能够保障我过着有尊严的老年生活（加拿大的免费医疗制度自不必说，居住满十年就能领取养老金这一项可真是傻了我们这些农民子弟的眼了）。
而且我也想做一个有自我追求的退休老太太，目前我的环球旅行梦也许只能留待退休才能实现，到时候当我满世界闲逛的时候，我也不用因为我孙子没人带而抱歉或者受儿子媳妇嫌弃，首先人家就不流行让老一辈带孙子，其次娃娃的牛奶金和对家庭主妇的法律保护，可以让我儿媳妇安安心心地在家做她的家庭主妇，想生上三个四个娃也没啥问题！
多伦多生活已然开启，先致谢一下我的偶像大伟
在羊爸和那果妈考完雅思、研究技术移民政策、提交各种申请的同时，发现了公众号《大伟探秘加拿大》，这里有大伟一家的移民故事，有凌晨夜半总结的移民感概，有详细周到的移民政策简介，有精心钻研的福利政策说明。无数个一片茫然的彷徨时分，大伟的文章让这个陌生的国度鲜活地呈现在我们眼前，让我们坚定了出走的决心，也让我们最终自信地迈出了这一步——感谢大伟。
大伟精心经营了个人公众号近两年，并且在温哥华成功地转换职业，在考完雅思四个6.5之后通过重重考核成为一名移民顾问，这些都是那果妈学习的榜样(话说在温哥华因为没有安排好时间而没有见到大伟真是好大的遗憾！)。
那果妈目前的计划是做好家庭主妇这个主业的同时，保持个人公号的持续更新，就让自己一直没有放弃的作家梦，从经营好自己的公众号开始吧！
欢迎关注那果妈一家的移民故事。
