1 到底什么是高大上的性感

性感这个词很摩登，据说首次出现在80年代一部英语片里。得益于汉语词汇高度凝括，这个表述能让人唤起对异性冲动的身心反应的词，便这么流传开来。商业经济的发展，更是令“性感”成为了淘金不绝的商品。如此，女性性感便从从前的“上不得台面”，堂而皇之的端到桌面上上来论斤称两。

我们今天，且正正经经说一回，什么才是女人的性感，女人什么时候最性感？

从最基本的生物学角度切入：人类虽然位居地球生物的制高点，但仍然逃离不了其生物性的一面，即两性关系中，第一要紧的便是繁衍后代。或说无论男人、女人，受生物性驱动，尽可能多的复制自己的基因拷贝，选择伴侣时第一要考虑的便是繁衍——无论他/她是自觉还是不自觉，所有人都逃不开这个套路；无论我们用多么高大上的文化来包装，实际上，受基因拷贝驱使，这些选择性偏好已经形成了条件反射。

因此，性感是视觉感受，或还加上一些知觉认知。但心理动因却受着人类生物性的操控。

2 追本溯源 石器时代的性感

上面这幅石雕被称为沃尔道夫的维纳斯，属于公元前22000至24000年时期的作品。又称史前维纳斯，代表了当时对女人形象的理想化标准。看到这幅雕像，大家不期然的就会想起“丰乳肥臀”这个词。 确实，我们可以想见，在那样一个石器时代，茹毛饮血，食不果腹，人口不丰，寿命不长，那么代表着丰硕、生育力极高的肥胖女性便成为男子的理想伴侣，而这时，女人的脸倒是次要的，故而在这雕像里，根本就不体现脸部的刻画。

或许会有人觉得这不过是西方“丰乳肥臀”审美的源头，那么我们再回头来说说中国。

上图是发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五、六千年前的农业文明红山文化时期的女性雕像，是华夏文明最早的文化痕迹之一。该雕塑也是一成年女子形象，屈膝礼是当时红山文化晚期的大礼参拜，可见这位女子还是一名上层社会的理想女性，最为凸显的便是她的胸部和臀部，而旁边的则是闻名遐迩的洪山女神头像，是在祭祀地址发现的：眉骨高、眼窝深、鼻梁高、嘴巴阔、下巴圆，充满了生命的活力，即使用现代的眼光来看，也是美女的标配。

3 历史的洪流 封建时代的性感

仍然由远了往近了的说。再往后我们能分析的便是汉代，毕竟马王堆汉墓帛画是目前我们已知的最早绘画作品，而辛追夫人用现代复原技术也能一窥真容。

辛追夫人是西汉初年长沙国丞相利仓的夫人。相当于省部级一把手的原配。其身高1.54米，复原蜡像可见面如银盆，尸体解剖病理学显示：辛追夫人生前属于肉食少动的贵族阶层，故患有严重心血管疾病、肝胆结石等。

故而这位雍容贵气的贵族夫人，代表的是上层阶级贵妇的典范。因为是掌家的宗妇，最重要的便是威严富态，和丈夫的关系更像家族利益合伙人的关系，故而在两性吸引力方面反而远远不及婢妾和下层百姓家的关于“好生养”的审美。

这算作是文明发展到一定阶段，文化性战胜了生物性的一大明证了。

漫长的封建社会中，所谓性感，其实换一种说法不如叫做女性形象的审美，因为将女性物化并且渗透进了更多阶级利益的取舍，故而分化出三套性感标准来：其一便是上层社会的正室宗妇标准，以辛追夫人为例；其二便是妾通财物，只做生养工具的婢妾通房等，既要丰乳肥臀好生养，又要脸面出众好姿色；其三下层阶级百姓不仅奔着好生养，还得身板结实、吃苦耐劳的那种，脸面过得去即可。

4 人性禁锢时代的性感

虽仍是保留了以生殖繁衍为目标的选择性审美，然而女性被物化、被禁锢，继而催生了男性的变态审美：东方的缠足、西方的束腰便是典型代表。

发展到这一时期，无论是上层贵妇淑女，还是民间女子，因为男性物化审美和禁锢女性的变态心思，竟纷纷以戕害女子身体为乐。譬如中国，找配偶女子容貌在其次，第一看的是有没有缠得一双“金莲”。

女孩从六岁开始，由母亲等女性长辈监督，生生掰断女孩儿足骨，生生烂，生生流脓，最后脚弓断折，竟只剩了个脚后跟加几个脚趾头挤压在一起，脱了鞋子就跟个马蹄一样，见者惊心！！！

就这样，明清以来的文学作品里，描写那些文人士大夫津津乐道的“金莲”品鉴，就仿佛是一门了不得的艺术一般，还有人就着这畸形的脚，臭烘烘的裹脚布塞满了的马蹄似的尖头鞋里放酒杯，号称“金莲杯”！若论变态，程朱理学兴起后，祸害上千年，这些满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的变态，罄南山之竹其罪难书，决东海之波流恶难尽，活该与杭州的秦桧夫妇一样铸成铁跪像，万世唾骂，遗臭万年才好。

西方女子的束腰，大家只看图便要心惊肉跳，人常说不盈一握，这可不就是真实写照了？

5 思想的觉醒 文艺复兴时代的性感

所幸西方还有个文艺复兴，回归人性。文艺复兴时期的油画，一色的丰硕壮美，满纸的肉香四溢。

上图是德国画家鲁本斯于1616-1618 年创作的一幅布面油画《劫夺留西帕斯的女儿》。内容取材于希腊神话，描绘的是宙斯的双胞胎儿子卡斯托耳与波吕刻斯，将迈锡尼王留西帕斯的两个孪生女儿抢劫走的瞬间场景。雪白丰硕的女人，肌肉虬结的壮汉，充满了原始野性的张力，尤其是两名女子，其壮硕程度，很让人怀疑她们的呼喊是故意为之，毕竟那健壮的腰身、肥硕的四肢，如果真要挣扎反抗，两名肌肉男也是莫可奈何。

文艺复兴的到来，打破上千年的封建禁锢，尤其是从思想上解放了人性，这才有了西方近现代文明的领航百年。同一时期的中国却处在闭关锁国的明清时代，对人性的禁锢、女性的物化简直到了登峰造极的地步，东西方的差距几乎以日行千里的速度背道而驰。可见在两性审美上，还关乎民族兴衰、文明先进与落后的角逐。

进入20世纪，中国废除了缠足恶习，女性也解放了出来，号称能顶半边天。历经70年，如今中国女性参与社会劳动的比率居世界之最。经济基础决定上层建筑，故而思想觉醒、人格独立、自尊自强的女性也越来越多。

6 新时期到来 商业时代的扭曲性感

建国初期，至七八十年代以前，中国女性的着装和社会审美，基本上属于大方得体的中规中矩。男女婚姻不再是盲婚哑嫁，故而此时倒是十分难得的表现了人性化的一面。然而随着西方资本主义的发展，消费主义、拜金主义横行，性感成了消费品。什么花花公子、男人装杂志等，包装了各色各样的所谓性感，大力鼓吹肉的诱惑。于是催生了一系列的整容术，丰胸丰臀削骨垫骨等。在西方人看来，这是再正常不过的，譬如美国，养育女孩的家庭，会在女孩子高中毕业时送上一份成人礼——给她去做丰胸的一笔专用资金！

受西方文化影响，这股“丰之风”也在中国愈刮愈烈，但近十年来，更有一种奇葩审美，那便是巴掌大锥子脸的悄然兴起，多少脸若银盆、两颊丰满的标准东方美人脸，偏偏要去挨刀子磨平下颌骨，割裂内眼角、垫高鼻梁骨，生生要给自己弄一张狐狸面孔！！！

打开网络，清一色的锥子脸，不是脸盲的人也得有脸盲症了。（PS.此处就不配图了，实在是遍目皆是，尽在不言中。）

为什么到了现代，还有这种以戕害健康来换得扭曲审美的性感标准？从生物性来说，无论是封建时代的肉食少动的虚胖亚健康，还是后来的缠足、束腰、丰胸臀、削锥子脸，都是违背生物繁衍的功用性的。

7 荷尔蒙战争——文化性战胜生物性

那究竟是什么原因呢？我想澳大利亚的性心理学家科迪莉亚·法恩在她的新作《荷尔蒙战争》里有一节已经详叙殆尽：荷尔蒙战争——我们的文化性战胜了生物性。

终归是两性繁衍的生物本能退居次要地位，而两性关系里又掺杂了太多的功利性考量。女性戕害自己的身体以达到符合社会审美，无非是为了获得更多资源。此时她们的审美标准是以别人说是美的，她才觉得美。而男性，同步了西方的“丰乳肥臀”审美后，对于女性面部的审美，一定程度回归了从前的婢妾审美——妖娆可供玩赏。或者我们可以毫不客气的说，当男人摆脱了家族传承重任后，会经由下半身思考从而走向商品消费式审美。

与从前的物化和禁锢女性相比，不得不说，思想的崛起确实让女性越来越多的从身体束缚中慢慢解脱出来。 然而不得不说，如今的很多性感的定义只不过披上了一层商业包装的外衣，成为待价而沽的商品罢了。这种事情，一个愿买一个愿卖，且戕害的又是自身的身体，旁人看得触目惊心，当事人却全然不觉罢了。或许数年之后回望当下，仍然是历史碾压下的车辙，需要不断的进步。 女性的解放史，或者说性感的崛起，仍然还有很长的一段路要走。