脂白玉（Jue Suet)是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。
羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。
两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。
和田玉精品籽料，已经慢慢离开大众视野，只是因为难以高攀。整理出最近拍出的那些“天价”的和田玉藏品。以成交价格为准。
￥18，400,000
喀什玉龙河 5980g 美玉天成 亿万年大地的演变，千百年喀什玉龙河的洗礼，终于造就了大地的精华——绝品和田羊脂玉籽料。其形浑然天成，一级红皮白肉，玉质细腻油润、敦实饱满、毛孔清晰、有浅裂、厚重内敛、返璞归真、野趣天成、美玉不琢，散发着剔透的灵性与神意。来到盛世人间，只为结缘圣贤。 ——和田玉原始籽料，相传被澳门富豪拍走。
￥1,265,000
题识：碧波心里露娇容，浓色何如淡色工;
漫道湖光全冷露，渔灯一点透微红。
葛洪治玉，润宗琢字。
款识：纤 宗
此章由和田玉籽料雕就，用料颇为足实，使得章体颇为厚重大气。章体外裹金皮，内蕴羊脂，为和田玉籽料之上品。作者依据“随形施艺”的玉雕原则，保留了玉料的形制及玉皮，大部分不事雕琢，将灿然皮色雕琢为一擎荷叶，叶脉线条自然，两只喜鹊活灵活现，寓意喜事连连。另面则由苏州玉雕名家曹扬先生镌刻的清代诗人李禅所作“荷花”诗文，以刀代笔，笔意洒脱。美玉、良工、妙笔，三者合一，殊为难得。
大陆某张氏富豪之子拿下。
￥22,000,000
由整块上乘和田白玉雕成，色白，质地细腻莹润，长达138厘米，是目前世上所见由新疆玉所雕的最大如意。 整体作人们喜闻乐见的灵芝状。头部近似卷云形，仅于上部巧做蝙蝠、祥云、铜钱若干，精巧而细致，其余皆以大面积的翻转抛光面表现玉质的油润和细腻。虬枝作四弯，又于每一空当处精雕小灵芝若干，犹如锦簇的花团，层出不穷。于虬杆之上，又雕童子模样五人，皆脚踩祥云，嬉戏于灵芝如意之间，或吹喇叭、或手足起舞，或手持如意、或一手塞耳，一手点燃爆竹，好似恭贺新春，又如迎接新人，表情皆喜人可爱，一派吉庆祥和的气氛。远望之，曲直有分，疏密有度，首部的光素和身尾的繁密形成对比;近观之，团花般的丛丛小灵芝又于虬杆的光素形成对照，与中国画中“疏可跑马，密不透风”的审美取向有异曲同工之妙。 如意，历来是国人喜闻乐见的题材，其造型脱胎于被誉为“道家仙草”的灵芝。早在汉代，就有手持灵芝仙草的羽人骑天马，遨游于天际之间的玉雕，表达了人们长寿成仙的美好愿望。时至明清，如意更是被赋予了“如人意愿”的美好寓意，因而各种材质的如意成了人们互相赠送的首选之品，尤其是玉如意，更是惹人喜爱。 此件玉如意，整体用料考究，体积庞大，设计充分，做工精细。历经五次修稿，用时四年而制作完成，是至今所见新疆玉所雕的最大如意。既有细部刻画以显示做工之精，又有大面的光素以表现绝佳的玉质感，疏密有致，繁简得当，实为古今玉雕的旷世之作，殊为难得。
被香港地产大亨轻易拍走。
￥16,800,000
此套牌取材颇为精良，玉质润泽细腻，白度亦为不凡，并带有天然皮色，且用料厚足，牌型大气厚重。以三国时期刘备、关羽、诸葛亮三人这一传统题材入画，刻画细腻精致，人物神态逼真，三块玉牌既能独立把玩，亦可三块一起组成一幅“三顾茅庐”的画面，其设计可谓精妙。三顾茅庐套牌之关羽 “忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。”桃园结义，未知其后功名;刀斩华雄，未知酒盏尚温;力戮颜、文，未知名震江山;华容放归，未知阿瞒人心;刮骨疗伤，未知英雄末路。此玉牌人物雕刻雄浑有力，一握美髯冲天怒，将流芳千古的武圣刻画得栩栩如生，
被北京某富豪的拍走，送其三个女婿。
￥1，080，000
130克，这枚长5厘米，宽5厘米，高5厘米的汉风古韵的和田玉籽料红皮(成对)印章，虽然并不是大师作品，取材颇为精良，玉质润泽细腻，汉风十足的彰显，刀刀沉淀在玉中，堪称大师之作。还因其出色的雕工和完美的皮色吸引很多买家举牌。
相传最终被中y某著名赵氏男主持人拍下。
￥1,840,000
佛教题材永远是玉雕艺术无法回避的创作主题。尤其观音，普度众生，积德行善，为行家藏家所重视。这件倪伟滨创作的《观音》随形把件，玉质细密、清润，观音开相庄严，跏趺坐莲花台，衣饰飘逸流畅，背面精工莲叶，以简为尚。观音慈悲之心大显于外，颇可尊重。
买主没有留下任何信息。
￥10,867,500
作品采用大块独籽，皮色深黄，玉料白润细腻，光泽油润。大师破皮巧雕，雕琢黄顶白鹭，俯身曲颈，动感十足，白鹭毛羽层次丰富，工艺细致。侧面皮色雕琢莲花一擎，极富立体感。作品以简洁的造型和流畅的线条来表现，风格淡雅清新，寓意吉祥。作品构图灵活，布局合理，造型生动、准确，优美，主次对比鲜明突出。工艺上讲究线条的流畅、潇洒和飘逸;块面处理干净、利落、层次分明;在皮色的利用上巧妙且富有情趣，是一件难得一件的佳作。
澳门富商买走。
￥1,265,000
常见的扳指形制多为圆环状，以戴在大拇指上作为装饰之用。而此件扳指则随玉料形状而制，从而最大限度的保留了玉料的形状与皮色，同时也增强了把玩时的舒适性。玉质细腻油润，皮色金黄润美，大面积的弧面从而更多地展现了和田玉原石之润美，传达出一种柔和、柔顺、柔美的气息，既符合现代人的审美情趣，又不失古风。
台湾藏家收藏。
￥1,150,000
113g 杨曦大师现投身于和田白玉的新品创作，作品有着强烈的时代特点。此件白玉观音在继承传统的同时，开创了玉雕新表现技法“虚实结合”法，打破了传统的观音造型，使玉雕作品脱离了匠气，更具写意之感，观之如沐春风，清雅流畅。中国玉石雕刻大师杨曦作品。 款识：南石。
大陆上海某买家收藏。
￥23,000,000
传说观音菩萨送给弥勒一个莲蓬，弥勒佛祖把莲蓬装进布袋变莲子成了五个童子，五童子分别代表着五福。第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。此白玉摆件体量硕大，红皮艳丽夺目，玉质白润细腻，美玉自天成，堪为绝品。作者最大程度保留了原料和皮色，并将整体处理得疏密得宜，在天然之美型上作巧工。金莲绽放，芳香满堂，弥勒轻摇蒲扇，喜逐颜开，憨态可掬，形态稳重兼富动感，动静相宜。五子嬉戏于旁，灵巧可爱，喜庆吉祥。酣然而笑的人物表情极具感染力，吉祥的寓意呼之欲出，福满天下。
在澳门拍出，买主神秘。
￥10,925,000
由吴德升大师创作的《双娇》重达1260克，本次同样惊艳亮相：作品人物以S型造型表现，人体夸张生动，结构准确，用长而柔缓的线条处理，流畅舒展，使人物更加柔美。作品大面积的保留原料的皮色，极力保存珍惜的材料，突出材料的原生态之美。中国玉雕大师吴德升先生在“仕女”玉雕题材的创作上，独树一帜。他汲取西方人体雕塑美学的丰富营养，将现代雕塑表现形式与传统玉雕融合在一起，从中既有传统玉雕的表现手法，又具有雕塑作品的写实张力。
东西被大陆商家收藏，信息保密。
在我国最优质的玉应属新疆和田的"羊脂玉"，它的颜色洁白，质地细腻，结构致密，坚而不脆。中国民间认为佩戴玉器既起到装饰作用又能达到健身效果，还有"如意、长寿、平安、吉祥"之寓意。
羊脂玉：籽玉中最珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前1公斤羊脂玉价值60万元以上。真正的羊脂玉，不仅白若羊脂，且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。
而现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉。如市面上时常看到的所谓“羊脂玉”，如不带皮的，大部分为高白的山料。
保养玉大致有下列要点：
1．避免与硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有时肉眼虽看不出裂纹，但玉表层内的分子结构已受损坏，产生了暗裂纹，天长日久就会显露出来，大大损害其完美性和收藏价值。
2．尽可能避免沾染灰尘、油污。玉器表面若有灰尘，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附着于玉面，可用温淡的肥皂水刷洗，再用清水洗净。切忌使用化学除油剂。对于严重污染的旧玉可到生产、清洁玉器的专业公司用专业的超声波清洗保养。
3．玉器佩挂件不用时要放妥，最好放进首饰袋或首饰盒内，以免碰伤。
4．避免与香水、化学药剂、肥皂或人体汗液接触。因为玉器接触太多的汗液后，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本来的鲜艳度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩带之后要用柔弱的布擦净。
5．避免阳光长期直射。玉器阳光暴晒遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。
6．过于干燥的环境容易使水分蒸发，从而损害玉的品质。
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