来源：《精英说》（ID：elitestalk）

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绝对自由是一种理想状态，也是部分人的终极目标。

试想一下，如果这个社会失去了秩序，失去了责任，失去了对他人权利的基本尊重，那么一个人的“绝对自由”,就意味着对无数人的“绝对伤害”；

所有人的“绝对自由”,则意味着“所有人对所有人的战争”。

一个伟大的行为艺术家，在一次长达6小时的艺术表演中，向人们证明了：“如果将全部决定权交到公众手中，那你就离死不远了。”

这个社会没有绝对自由，也不该有绝对自由。

因为当一群人在拥有“绝对自由”的时候，隐藏在人性中的恶会被充分释放……

故事要追溯到1974年意大利的那不勒斯，彼时，那里正上演着一场诡异奇特的行为艺术，它的名字叫做《节奏0》。

而表演者是个美丽的女人，她的名字叫做玛丽娜·阿布拉莫维奇。

走进展会场地，你会看到一张铺有白色桌布的长桌，

上面摆放着72件不同的道具，包括化妆品、玫瑰、指甲油，套套、蜂蜜......

再往后面

映入眼帘的是鞭子、安眠药、锤子

甚至有枪和子弹

而这张奇怪桌子的旁边，坐着一个美丽的女人，她双眸紧闭，十分安静。

此时，玛丽娜已经将自己头部以下的身体部位麻醉，并在接下来的6个小时之间，她都将保持这样的状态；

观众可以任意使用桌上的工具，对她做任何想做的事，且不会遭到任何反抗。

此外，玛丽娜签署了法律文件，对即将发生的任何状况负完全责任。

一开始，观众们都还有些不知所措，面对这张奇怪的桌子，小声地、充满好奇地议论纷纷。

过了一会儿，意识到表演已经开始，有些人试着把她转过身，摆弄她的身体。

有人拿起玫瑰送给她，有人帮她整理衣物，还有人试探性地用手指戳她几下，来确定她是否真的没有反应。

时间悄悄过去，而玛丽娜依旧毫无动静。

姑娘们开始像摆弄洋娃娃一样，把绳索和纸板“装点”在她的身上。

接着，故事开始变的有点不一样了……

有人开始用玛丽娜准备的唇膏，在她的脸上肆意作画。

有了先例，群众们开始越来越大胆，有人脱下她的外套，往她的头上淋水；

有人强吻她，有人用弹簧刀割开了她的衣服；

有人用带刺的玫瑰花刺她的肚子，直接刺出了鲜血！

4个小时过去，变本加厉的群众，开始用弹簧刀在她的身上划来划去。

有人割开她的喉咙，模仿吸血鬼开始吸她的血。

有人恶意骚扰她的身体，拍下裸照，并让她亲手拿在手里。

还有人玩弄玛莉娜的隐私部位

而围观的人，却露出了无知无觉的笑。

可怕的事情还远远没有结束，直到两个男人把手枪里面装填上了子弹并且压她的手指，想看看她会不会扣下扳机…

但这时候，观众中有人觉得这样太过分了，立刻冲过去把枪丢掉，一部分人开始指责这两个男人。

而另一部分人觉得，这是一场表演，正逢高潮，没道理扫兴停手。

由此，两方爆发了激烈的冲突……

而于此同时，玛莉娜已经伤痕累累，千疮百孔，美丽的眼睛里默默流下了绝望而恐惧的泪水。

其实在这6个小时里，表演人都是有感觉的，到最后她眼中含泪，却还是坚持了下来。

她没有说话，也没有动作。

静静注视着这场盛大的“群体狂欢”，只有微微闪烁的眼神，充满着脆弱和恐慌，也透露出这过程中的无比绝望和痛苦。

但暴力的欲望，已经充斥了人们的内心。

6个小时的行为艺术表演结束之后，玛莉娜恢复了行动能力，群众们开始陷入恐慌……

彷佛他们终于想起来，哦，玛莉娜不是一个道具，而是一个人。

而他们对这个丧失行动能力的女性，做出了太多肆意恶劣的行为……

玛丽娜带着满身的鲜血和眼泪，缓缓走向众人，他们惊慌失措，四散逃跑。

事后，玛丽娜悲伤地说，我从这场表演中学到的是：

如果你把决定权交给观众，他们可能会杀了你。

What I learned was that

if you leave it up to the audience

they can kill you

在不过6小时的时间里，观众们从最初的谨慎小心，到之后渐渐变得粗暴，人性的黑暗面也一步步暴露。

当人们行事可以不必承担责任时，他们的行为就会变得无所顾及。

玛莉娜‧阿布拉莫维奇是南斯拉夫著名行为艺术家，被称为“行为艺术之祖母”。在行为艺术领域拥有超然地位。

一直以来，她不断地研究探索人类的原始本性，包括其忍耐力及生理潜在的条件界限。

她最著名的行为艺术是由11个部分组成的《Rhythm 节奏》系列。而这次的行为艺术表演，则是该系列中的压轴之作——节奏零。

阿布拉莫维奇说：“世上有各种各样的力量，而我一样都不喜欢，因为它们都暗示着一个人对另一个人的控制。” 

这场表演使参与的群众们，暂时拥有了的绝对自由，拥有对玛莉娜的绝对控制权，结果一部分人却变得毫无良知。

他们在玛莉娜身上肆意发泄情感、发泄暴力、施加伤害而无知觉，因为他们的恶行被贴上了“自由”的标签。

他们为所欲为、不受掌控、不计后果。

而最可怕的事是，发生在玛莉娜身上的事情，同样发生在我们的身边，可能就是你、我。

网络时代，由于网络的匿名性、隐藏性、无权威性，人们自由表达观点，却不需要为自己的言行负责；

评论、转发、留言，用恶意语言攻击他人，无形之中成为人们的一种发泄方式。

一件热门事件出现的时候，我们总能看到一些人在网络上，用恶意揣测表达用野蛮语句开喷。

首当其冲受到影响的，自然是一些知名的公众人物。

记得生前因为备受网络暴力攻击而过世的乔任梁，连逝世的原因都反复被有心人炒作和抹黑。

甚至，他生前的关系网也受到牵连。

陈乔恩被指责没有发文悼念“没良心”

井柏然发文悼念被批“炒热度”；

最后井柏然选择退出微博界，作为对此的沉默反抗。

为什么在网络端，大家变得如此锱铢必较，苛求他人满足自己所有想法和步调？

也许评论表达是你的自由，但他人生活选择的自由，又该放在哪里？

8月12日，“作家陈岚”在微博爆料，称南京南站候车室有成年男子猥琐幼女，并艾特了当地公安机关。

男子被指猥亵幼女 

图片来自作家陈岚微博

当天下午，有网友爆料，猥琐幼女的主角是自己的大学同学，李炳鑫。

一时间，高举正义大旗讨伐李炳鑫的网友成千上万，他遭受了无数的谩骂、攻击，甚至有人要将他“化学阉割”。

还有不少人人肉了他，爆出他的学校、工作单位，他的生活遭到了巨大的影响。而这期间，他发出的所有辩驳、回应都无人理睬。

嫌疑人（左）与李炳鑫（右）

等待调查结果的两天里，他害怕跟人解释，害怕“没完没了”，害怕父母会无故受此牵连；

他甚至觉得，如果这件事就会不了了之，他将“这辈子都有洗不清猥亵女童的罪名”……

事情发生的第二天，当地公安官博发文表示，嫌疑人已被抓获，并辟谣李炳鑫并非猥琐小姑娘的男孩，网友们一哄而散……

留下的只有评论区恶毒的话语，和李炳鑫曾遭受的“另眼相待”。

皮尤研究中心网络与美国生活项目在2011年发布的研究报告中指出，

成年社交媒体用户中，约69%的人表示“曾在社交媒体上看到人们用刻薄恶毒的语言攻击他人”；

这场舆论的狂欢在群体效应的发酵之下，在各路水军、键盘侠的助力下，舆论影响力被无限放大；相对应的，对受害者造成的伤害也不可估量。

和节奏 0 中的群众一样，

“在这场群体性的行为中，每个人的个性开始消失，他们的情感和思想都在关注同一件事，群体的行动会被无意识主宰”。

因为是集体行为，是否有原则、有底线已经不重要了；是否伤害、殴打、凌辱玛莉娜已经不重要了；

因为是集体行为，一切看起来似乎都是合理的、且正义的。

也许你要说，总有人是有良知的、清醒的，

但事不关己，沉默看热闹，和那个在表演中夺下手枪的人一样，能够站出来反抗施暴者，为弱者和受害者说话的人，能有多少呢？

如果有人为此发声，那么下一个舆论攻击的对象会不会是他？

很多时候，人们在信息不完整的时候，自以为掌握了正义，他们站在道德制高点俯瞰着整个世界，以自己的价值观评价别人的价值观，以自己的伦理衡量他人的行为，更以道义之名行非道义之事。

而这势必会在无形中助长更多的冲突和暴力。

因为“以暴力摧毁现存的巴士底狱，会让我们在不知不觉中建起新的巴士底狱”。

孟德斯鸠曾说过:

自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再拥有自由了，因为其他人也同样有这个权利。

任何自由都有边界，可能是法律，也会是道德，

愿我们都能够懂得，保持善良……