导语：香港《紫荆》载文称，大部分亚裔妇女与白人的异族通婚不仅仅是以浪漫的爱为基础的，也是为了改善自己的社会经济地位。华裔社会学家贝蒂·宋访谈了纽约地区50个华人异族通婚案例，她认为，被美国文化同化的华人女性更希望通过与白人的通婚来提高自己的地位。

香港《紫荆》载文称，大部分亚裔妇女与白人的异族通婚不仅仅是以浪漫的爱为基础的，也是为了改善自己的社会经济地位。华裔社会学家访谈了纽约地区50个华人异族通婚案例，认为，被美国文化同化的华人女性更希望通过与白人的通婚来提高自己的地位。

中国内地改革开放20多年来的醒目标志之一，便是内地人的婚姻汹涌澎湃地迈向世界舞台。一九八三年，北京姑娘L（保护隐私不公开姓名）经过特批，赴巴黎与前法国驻华外交官成婚。她成了新中国成立后，嫁给西方男子的第一女。此后内地女子与老外谈情说爱，成为中国人婚姻观念革命的一道独特风景线。

文章说，华人女性对美国白人男性的印象，往往也是从对方文化的朦胧想象得来的，大致说来，华人女性对白人男性特点的理解包括以下几点：

第一，受遗传影响体型较高大，又因为普遍喜欢体育运动，因此体格健壮。

第二，性格开朗率真，言谈幽默风趣，举止自然得体，待人礼貌周到。

第三，教育程度高，多有职业专长。

第四，文化知识和艺术修养高，会演奏乐器者较普遍。

第五，自主、自信、自立，重视自己的权益。

第六，人文精神强，尊重别人的隐私和个人选择，富于同情心。

第七，很注意女性的需要，会创造浪漫情调和运用性爱技巧。

第八，注重外观形像，如服饰、发型、面容保养等，注意清洁卫生，如每天沐浴、每天更换内衣等。

第九，没有随地吐痰、擤鼻涕、丢烟头、大声喧哗等个人不良习惯。

第十，遵守社会公德和公共秩序，如守时、守信用、不撒谎等。

第十一，注意生活质量和业余爱好的多元化。

第十二，注意夫妻之间的相对独立和个性发展空间。

文章指出，来自中国内地的女性与来自港台的女性，在价值观和判断力方面很不相同。

中国内地长期以来对婚姻和两性关系的教育较为保守，内地女性到美国后，进入了一个陌生且眼花缭乱的新天地，美国人的生活方式，以及好莱坞编织的有关浪漫性爱的美妙故事，让她们感觉到自己的生活进入了一个全新的境界。这些本来就具有东方魅力的女性，很容易遇到白人男性的大胆“进攻”，白人男性与她们所了解的中国大陆的男性之间，构成了巨大的反差。来自港、台的女性则并没有如此的心境。

华人女性对美国白人男性的种种“原型偏见”中，最重要的、也最可能误导的有两条：

第一是认为白人男性都很“富”，其实并非如此。虽然美国的多数人属于中产阶级，但大多数中产阶级是靠贷款过日子的。大学教育、房子、汽车、甚至家具和家庭电器等几乎都用贷款支付，也就是把未来的购买力提前使用了，一旦丢了工作，一切都会被银行没收。

同时，虽然美国的收入不低，但税收也不少。例如，一个公立大学的教授缴付各种税收后，实际拿到的现金只有收入的一半多一点。

此外，对一个美国男人来说，结得起婚离不起婚，离婚一次就可能赔掉房子和其它家产，甚至从今后收入中得留出一半作子女抚养费。对一个华人女性来说，嫁个白人男性并不意味着就可以保障终生过上富裕生活。

第二种偏见是以为白人男性都很“酷”、很浪漫。其实，美国人注重实用主义和经验，相信科技和效益这些能证明或能计算的事物，在大众消费文化的熏陶下，美国人注重实用化、形式化、技巧化、效益化的外在包装，在华人女性面前，白人男性可能很善于制造浪漫的气氛、说着深情的字眼、举止温柔，但美国白人男性将“性”、“爱”和“婚姻”分得非常清楚，绝大多数人都有过婚前性行为，80%以上的人有婚外性行为。

无论否富有，两个人相爱最重要，

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