法国艺术家Jean Jullien用插画形式讽刺了现代人的通病：沙发上的伴侣，各玩各的社交软件。下一步，会不会是貌合神离，然后各找各的？

全球离婚率暴涨，专家说，手机社交平台是元凶：男男女女，女女男男，相识容易，相约更易，由虚拟的谈情说爱始，由现实的肉帛相见终，外遇已成常态。年轻配偶几乎已剩下“已经出轨”、“有待出轨”和“被发现出轨”之间的差别，谁都不敢相信一夫一妻的白头偕老——白头当然仍可偕老，只不过，愈来愈困难，也愈来愈罕见。

必然有人反对把责任推到社交平台上。他们说，如果意志坚贞并且品格高尚，即使被异性包围一千次，仍可 say no；如果心怀异志，就算没有手机联络的高度方便，要你满头大汗，搭三个小时车去结识一个人，你仍会去。所以，是道德问题，跟科技无关；有外遇，只因你，贱。这样的对辩没有太大意义。如先天后天，如性善性恶，再辩论一千年也辩不出答案。只因我们预设答案仅有一个，非黑即白，不容许有其他，不承认有混沌，硬要找出确切的单一理由。这注定像在泥泞里打滚，愈打滚愈让泥沙遮盖眼睛，看不清楚人间真相。

生命里的大事小事，说到底，九成九可由“风险管理”的角度考虑。婚姻自有它的神圣意义，但婚姻契约里的感情垄断和身体独占，由古至今都是意志的宣言，并非自然的现实。人类有了文明，懂得利用法律惩罚去维系宣言，又用道德制约去支撑意志，在相对固定的社会关系里，或可勉强收效。但到了社交泛滥的手机年代，法律和道德的框限威力高速崩溃，传统婚姻已成高风险关系，能够全程驾驭的人买少见少。

现代人谈恋爱的方式，好像有手机就够了。

但这不表示要弃绝婚姻。而是有必要重整对婚姻的“风险期待”，明白什么该做、什么能做、什么可以不做就不做。意志退场，宣言失效，婚姻其实是风险管理的重大事业，只可惜，学校没教你，而当你自己学会，往往已经太迟。

其实社交平台改写了婚姻的风险期待，更影响了人际的“社交礼仪”，若不配合，容易引起不满。譬如说，自从有了 WhatsApp 和 WeChat ，谁还愿意打电话？谁还愿意接电话？电话沟通忽然变成可免则免的禁忌行径，甚至，带有几分可厌。而这只不过是这一两年内的事情罢了。电话已死，至少是，已近于废。

电话不是不能打，只是必须打得小心翼翼。打以前，最好先传个微信或 WhatsApp，问一句：“×××，我现在能不能打给你？”必须得对方的文字回答，有了“书面批准”，始可拨号通话，否则常被视为无礼貌。贸然打出电话，对方接了，语气通常略带惊讶甚至不悦，奇怪于你怎么来电冒犯，在他或她毫无准备之下，“掠夺”其声音和时间。忽然打出的电话，几近于“侵略”行为。当一个人不想讲话的时候，实在懒得跟你对应：请你尊重一下我的“声音空间”，别来骚扰。

吃饭前一定要先拍到一张完美的照片才开动，改变了原本的餐桌礼仪。耳朵需要空间，腹欲享受呢？

声音有空间，耳朵亦要有。所以另一种不成文的虚拟社交礼仪是尽量别录音留言。有时候对方在会议中，没法聆听；有时候对方在车厢里，听不清；而更关键的是，传出文字信息，轻轻一瞄即可看完，十个字，二十个字，都是一目了然，一秒看尽。而声音呢，则要逐个字逐句话去听去想，一段15秒的留言要听15秒，少听半秒则信息未完，多么让人感到厌恶。留言的人，一是懒惰，不愿花时间打字；亦是自私，不理会对方感受。除非是至亲好友或亲近情人，一听声音即感亲切，提供了文字边缘的额外享受，否则，其他生张熟李，最好还是只见文字不听声——生命苦短，不值得把珍贵的15秒浪费在他们身上。

改变了的沟通方式，有时候颇难适应。例如 WeChat的“回收了一则信息”。传错信息，或后悔了，在对方读到前可以回收。这本是好事，在香港，连用真金白银买保险亦有冷静期，遑论日常的人际沟通，更应容许后悔空间。但问题是，回收之后，对方看见屏幕即知你已回收，那便容易让人惴惴不安。他到底回收了什么？为什么要回收？一连串的问号涌起，令人心情不太踏实。

科技转得太快，我们被迫跟着转转转。日新月异还不够，几乎已是日新秒异。但，怕也没用，要用它唯有适应它，或干脆不用它而避开。To be or not to be，这便是人生，不是吗？

文|马家辉 来源|新周刊

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