美国地铁里：一个发人深思的实验
2007年一个寒冷的上午，在华盛顿特区的一个地铁站里，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分钟左右。他前面的地上，放着一顶口子朝上的帽子。显然，这是一位街头卖艺人。
没有人知道，这位在地铁里卖艺的小提琴手，是约夏.贝尔，世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是一首世上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。
在约夏.贝尔演奏的45分钟里，大约有2000人从这个地铁站经过。
大约3分钟之后，一位显然是有音乐修养的中年男子，他知道演奏者是一位音乐家，放慢了脚步，甚至停了几秒钟听了一下，然后急匆匆的继续赶路了。
大约4分钟之后，约夏.贝尔收到了他的第一块美元。一位女士把这块钱丢到帽子里，她没有停留，继续往前走。
6分钟时，一位小伙子倚靠在墙上倾听他演奏，然后看看手表，就又开始往前走。
10分钟时，一位3岁的小男孩停了下来，但他妈妈使劲拉扯着他匆匆忙忙的离去。小男孩停下来，又看了一眼小提琴手，但他妈妈使劲的推他，小男孩只好继续往前走，但不停的回头看。其他几个小孩子也是这样，但他们的父母全都硬拉着自己的孩子快速离开。
到了45分钟时，只有6个人停下来听了一会儿。大约有20人给了钱就继续以平常的步伐离开。约夏.贝尔总共收到了32美元。
要知道，两天前，约夏.贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，平均得花200美元。
其实，约夏.贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的关于感知、品味和人的优先选择的社会实验的一部份。
约夏.贝尔（2007年在地铁里演奏）
实验结束后，《华盛顿邮报》提出了几个问题：
1、在一个普通的环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到美吗？
2、如果能够感知到的话，我们会停下来欣赏吗？
3、我们会在意想不到的情况下认可天才吗？
最后，实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少美好的东西呢？
我们总是在不断的赶路，不断的前行，以至于我们没有留意沿途美丽的风景，我们像个陀螺一样，被时尚的鞭子所鞭打，不停的旋转，我们是否得到了自己想要的？或者这样的生活是我们想要的？如果匆匆赶路只是茫然的随大流，那么，是否应该暂时抽出身来，看清这个“大流”“时尚”，是不是自己所向往的，在这个“大流”中，感到了随波逐流的快乐吗？
我们是否应该慢下来，安静下来，在发现风景时停下来，反观下自己的内心：这样匆忙是为了什么？究竟想要得到什么？
我们忘记了为什么出发，忘记了生活中除了财富，还有健康、亲情、友情、山水、艺术和修行，等等，如果我们把追求财富当成了生活的全部，那我们就错过了太多太多，最后只剩下了活着而不是生活，没有了生的乐趣和灵动，活着：成了一种机械效应。如果一个人活在财富和对财富的追求中，那我们的生命还有什么质量呢？没有了生命的本质精神，那还叫人生吗？
能够安静下来，让自己慢下来，这是人生的一门大学问……
约夏.贝尔(Joshua Bell)：美国小提琴家,出身于印第安纳，受业于吉戈德(JosefGingold)，1981年14岁就与费城管弦乐团合作演出，在科蒂斯音乐学院学习，毕业后与美国各大乐团合作协奏曲,也参加室内乐演出，其演奏追求音色的表达与细腻的层次显示，在室内乐方面似有更好的表现。他曾赢过“古典音乐超级巨星”这一极少人能企及的头衔。
贝尔是索尼古典唱片公司独家签约的艺术家，他以多样的演奏风格和对曲目的大胆选择而知名。他录制的唱片内容丰富多彩、曲目形式各异，最近发行的作品包括柯瑞格里亚诺创作的《红色小提琴协奏曲》、柴科夫斯基的《小提琴协奏曲》、《约夏•贝尔精选集》及《小提琴的情歌》。其中《小提琴的愛情》被“公告牌排行榜“评为"2004年度古典CD”，他本人还被评选为“年度古典艺术家”。
著名指挥大师、古乐专家罗杰·诺灵顿就赞扬过贝尔是目前唯一可以用“纯音”（不揉弦）演奏贝多芬小提琴协奏曲的主流小提琴家。竟然能以“不揉弦”的古板指法演奏贝多芬，绝对的一流功夫。把自然练就的功力发挥的淋漓尽致，在处理声与力的过程中，“身心”处于主导地位，也是人们在惊叹之余的感动与赞赏。
人的一生，到底在追求什么？
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为什么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉的不以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！
美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？
墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩；再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。我的日子可过的充满又忙碌呢！
美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。
到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在那经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？
美国人回答：十五到二十年。
墨西哥渔夫问：然后呢？
美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众；到时候你就发啦！你可以几亿几亿的赚！
然后呢？
美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。
墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗？
人的一生，到底在追求什么？人的一生，究竟在追求什么?这是一个没有标准答案的问题，一千个人可能会有一千个不同的回答。但我们应该知道成功有很多种定义，有些人终生都在追逐名利，他们生活的很快乐(也许)，有些人毕生都在灯红酒绿，他们生活的也很幸福(当然);还有更多的人在平淡充实，日复一日的工作和生活中度过平凡的一生，这又何尝不是一种幸福呢。
或许，真正的成功只有一个，就是按照自己喜欢的方式，去度过人生。
中国人唯一不认可的成功——就是家庭的和睦，人生的平淡
有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。
有一日，我们的女同胞，关切的对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高的多的薪水。”
小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”
邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
中国山东，有这样一对夫妇
刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄；过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被国家电业总公司调到重庆。
于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。
但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说，
你的工作这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀！再干几年吧，也给孩子多挣一些。”
其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那一退休.于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。
我们，是一个尚义轻利的民族。
中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。于是，中国人，不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。
中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。
中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有一个近乎玩笑的借口；中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功——是家庭的和睦，人生的平淡。
于是，一个有着五千年文明历史的国度，把愛国、崇高、献身、成功、立业的情结推向了极致——他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。于是，在外国，妇孺皆知的道理；在中国，没人能明白。
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