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2018年9月11日，单田芳先生因病逝世，享寿84岁，告别了他挚爱一生的评书舞台。
“凡有井水处，皆听单田芳。”在这句赞誉的背后，是单田芳先生为评书艺术奉献的一生。耳边似乎又想起了那段：
说书唱戏劝人方，三条大路走中央
善恶到头终有报，人间正道是沧桑
今天，就让我们走进评书的艺术世界吧。
说到评书，大家会想起什么呢？
记忆中拨弄收音机滋滋啦啦的声音，伴随着一段段评书纷至沓来。
那些金戈铁马，义薄云天，帝王将相，武侠英豪的故事伴随着人世间的嬉笑怒骂，似乎承载了那段时光里最为丰盛的感动与激情。
评书的历史由来已久。可追溯到古代的话本与评弹。
话本是什么？放在今天，就是你手里的演讲稿哈哈~书面解释叫“说话人演讲故事所用的底本”。从宋代兴起，它以白话小说的方式呈现，是宋元民间艺人说唱的底本。（小编皮一下？不知宋元的艺人们会不会rap？哟~ What’s up，man?）
至于评弹，小伙伴们一定听过“苏州评弹”。其实评和弹是两种表演风格。评的风格较为粗犷，讲一些英雄豪杰打打杀杀的故事。
弹呢就相对柔和，一般会有一个人弹三弦，另一个人弹琵琶，讲一些缠绵的爱情故事。
最初的评书就与评弹类似，连说带唱，故也称“弦子书”。清朝光绪年间，评书传入皇宫，因为皇宫内唱歌多有不便，便改唱为“评说”，评书形势自此固定。
（为什么皇宫不让唱歌？顾及皇家形象自是不用说，要是妃子们知道能唱歌，那后宫还不成KTV了？皇上还上不上朝了？）
评书所用的道具呢也相对简单，一桌一扇一抚尺而已。小小桌扇尺，尽显中华文化之精髓~
评书第一宝——惊堂木
同样一方小小木头，上至帝王将相，下至说书讲道，都有使用。
早年间还有首打油诗，专说惊堂木：
君称龙胆凤霞飞，文握惊堂武虎威
戒规镇坛僧道律，唤醒压方紧相随
这木头在皇上手里叫“龙胆”，也叫“镇山河”，皇后手中叫“凤霞”，文官“惊堂”，武官“虎威”，僧侣“戒规”，道爷“镇坛”，私塾“醒误”，药铺“压方”！
这块木头到了说书人的手里，就变成了“止语”。开场一拍，就是提醒小伙伴们“注意听讲啦”~结尾一拍，就是说“预知后事如何，且听下回分解”
评书第二宝——折扇
扇可谓是中国文化中“文武双全”的化身。
折扇一摆，力劈华山，便是那青龙偃月刀；
向上一撩，又转为九转囚龙棒；
向前一点，端的是花开万朵烂银涯角枪；
斜向刺出，又成冷光四射龙泉七星剑；
回身一档，一对擂鼓瓮金锤生生架在了凤翅镏金镋之上。
折扇一展，又可化作经史子集，洋洋五千言。说书人一时间既可以化成秉烛夜读春秋的落魄秀才，也可以是手捧家书，泪流满面的边关大将。
这其中的万变变化，不仅在这一方舞台上，更在说书人的千言万语中。
评书艺术源远流长，今天小编带大家展露的只是沧海一粟，管中窥豹而已。虽只是一桌一扇一抚尺，但这个中故事与分别，却是三言两语难以说尽的。
下期预告
下期，我们来介绍评书分类中老本的四大类，想知道是哪四大类吗？嘿嘿~我们下期见！
素材编写：Morgan
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