后来，等自己移居海外，加入了外籍，成为了真正的“海外华侨”以后，觉得“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”这句话是有问题的。有着一颗热爱祖国的心，属于正常，但是过度提倡难免会造成华人在居住国的生存困境，甚至会造成华人社区与主流社区的对立。

中国的古代诗歌就是充满着这种游子不融入当地文化的诗句，身在异国他乡会自我放逐远离主流社会、生活在自己民族社区的小圈圈里，自己却还要郁郁不欢、自恃清高地感叹“独在异乡为异客”，即使面对“更亮”的他乡月亮也会觉得冰冷没有温暖，感叹“床前明月光，疑是地上霜”。

而慈母对游子的牵挂，使“慈母手中线，游子身上衣”也成了一种亲情的遥控，无论何时无论何地，只要母亲（包括祖国母亲）叫一声“回来吧，浪迹天涯的游子”，身在海角天涯的游子都会温顺地回故乡回到母亲的身旁，它让游子的心永远属于已经离开的故土故国，永远漂泊没有融入当地社会。

在中国高唱一声“我心依然是中国心”，无疑会赢得无数掌声，但是你在澳洲在美国高唱的话，人家会怎么想呢？觉得你是“身在曹营心在汉”，还是“披着羊皮的狼”？最近一段时间，澳洲华人社区在南海仲裁案和霍顿事件上尤为突出，澳洲人对华人忠诚的两面性觉得极为不可思议，也无疑给“反亚反华”者提供了佐证。

爱祖籍国，天经地义，但是既然移居了澳洲，就应该一心一意、踏踏实实地在忠于澳洲，毕竟我们将在这里度过一生，我们当年毅然前来，就是冲着她的价值观和自由民主而来的，我们理应有着一颗热忱的“澳洲心”：洋装既然穿在身，我心必定是澳洲心。

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