在墨尔本的大街上时不时就会看到几个包着头巾的阿拉伯妇女或是穆斯林女孩从身边走过。有长有短，有大有小，有的露着眼睛有的全副武装，到底有什么区别呢？？（偶尔也可以和这些国家来的人聊聊天，有一些也还是很友善的。并且兰州拉面也是这些人做的才最正宗啊是不是！）
对于外界来说，ISIS（伊斯兰国）女性的生活一直是谜一样的存在。
关于她们为数不多的线索之一还是来自于ISIS支持者在社交网络上为征召更多女性加入ISIS而发布的消息。这些消息描绘着女性加入ISIS后的美好生活图景，吸引了许多西方女性投奔伊斯兰国。 而媒体的报道又零星揭露了ISIS的宣传与ISIS女性真实处境的不符之处，这使她们的处境显得更加扑朔迷离。
最近由ISIS两大女性军团之一——“坎莎旅”(al-Khanssaa brigade)发布的一份关于ISIS女性的宣言， 终于为我们揭开了ISIS女性的神秘面纱。
这份宣言对于女性应当承担的角色、应过的生活、应受的教育等各方面都作了严格的规定，称女人最重要的角色便是妻子，其基本功能便是留在家里相夫教子。只有在一些特殊情况下女性才能踏出家门，比如在男人受教令规定去讨伐敌人和学习宗教科学之时。另外，女性医生和老师也可以出门，但她们也必须严格遵守伊斯兰教教法。
宣言批评西方女性的生活方式，称女性从她们的住宅中解放出来之时其生活就已经是失败的了。女人隐藏起来，佩戴头巾，在头巾后维护社会始终才是更合理的做法。
宣言对“男女平等”的观念进行了明确的谴责，称女人从这样的观念中一无所获。事实上，男女有别这一观念贯穿宣言的始终，比如，宣言表示工作只是留给男性的任务，他们才拥有工作所需的头脑和身体。而就算女人必须要出去工作，也必须符合一系列条件。其中一项规定便是，女人每周工作时间不能超过3天，每天工作时间也不能太长，从而保证其不用离开家太长时间。
在她们看来，女性应该采用一种久坐不动的生活方式（sedentary lifestyle），“女性在久坐、沉静与稳定中有着神圣的秘密，而男人则相反，他们的秘密在于运动和流动”。
同时，宣言还对西方意义上的科学进行了谴责，认为伊斯兰教教法才是真正的知识，关于“乌鸦的脑细胞、沙砾和鱼动脉”的分析等都是“世俗的科学”。
而“世俗的科学对穆斯林是无用的”，那只是对时间和人性的浪费。“女人没有必要只是为了证明她的智力比男人更高，就四处飘荡以获得学位等”。
对于女性各个阶段的学习，也有着严格的规定。宣言称，女性理想的学习进程应该是从7岁到9岁，学习伊斯兰教法学（Figh）和宗教、古兰经阿拉伯语和科学（会计和自然科学）这三门课程；在10岁到12岁期间，深入学习教法学和其中与女性、婚姻相关的部分，附加学习纺织、基本烹饪等技巧；13岁到15岁时，应专注于教法和技能（尤其是养育子女的技能）的学习，以及伊斯兰教历史、先知及其追随者的生活，但“这个阶段要少学习科学，因为基本科学已经教过了”。
而在婚姻方面，女孩子9岁便可以结婚，“大部分纯洁的女孩子要在16岁或者17岁以前结婚，那是他们年轻且较活跃的年纪”。
这份宣言自称并非官方的伊斯兰国政策文件，而是坎莎旅ISIS支持者所撰写的文件。宣言由坎莎旅用阿拉伯语发布，后由伦敦反恐怖主义智库奎利姆基金会(Quilliam Foundation)翻译成英语。
奎利姆基金会称，这是一份为招募支持者而发布的宣传性文件，而其采用阿拉伯语写成，表明其目标群体并非西方人，而是阿拉伯的女性。由于其是宣传性文件，其中仍然有夸大的成分，且对于很多媒体上提到的暴力、强奸等问题都未提及。
但奎利姆基金会表示，由于这份文件是为海湾地区的女性所起草的，因此更接近女性圣战分子在ISIS控制地区的真实生活，为我们越过社交网络上ISIS支持者所传播的大量夸大、扰乱视听的消息，了解ISIS支持者的真实心理提供了材料。
这份宣言无疑打破了那些因为社交网络上ISIS支持者所传播的消息便希望投奔ISIS的女性所抱有的幻想。
VOX报道曾援引政治激进化研究者Erin Saltman博士的话称，ISIS对西方国家女性产生的吸引力主要有三方面——对抗叙利亚巴沙尔阿萨德政权以及国际霸权所产生的人道主义吸引力、与具有英雄气概的真正的穆斯林男子结婚所带来的浪漫主义吸引力、以及踏上通向“穆斯林乌托邦”的兴奋旅程所带来的冒险主义吸引力。
但宣言告诉我们，ISIS女性的生活并没有想象中充满冒险和刺激。尽管在ISIS在伊拉克和叙利亚设立了女子军团，她们有时候也会被征召加入战斗，但这只是她们最底层的职责，而她们最重要的角色是母亲和妻子，最重要的职责是相夫教子。她们面临与男性悬殊的地位，行动遭到限制，可以做的事情也相当有限。
奎利姆基金会表示，这份宣言揭穿了ISIS支持者在社交网络上宣传的不实之处。 “冒险和兴奋，这两个ISIS招募者在招募年轻女孩时最常用的主题，只是男人的领地”。
莎依拉（Schaila）
莎依拉是长方形围巾，包住头和头发。落在肩上的两边，一长一短，长的那边从前身绕到另一肩膀上，向后摆，也可用夹子夹上。莎依拉的颜色不拘，佩戴也很随意，常常露出脖子或头发。莎依拉流行于海湾国家。由于此款式历史较救援，且佩戴有些不便，在很少伊斯兰国家流行，ISIS组织成员极少采用。
喜佳伯（Hidschab）
喜佳伯遮盖头发、耳朵、脖颈和胸部，肩部也略有掩饰，但露出全部面容。这一头巾是穆斯林宗教以及信仰该宗教女性的象征，可以以不同的颜色和形式佩戴。它也是当代世界各地最普遍的盖头形式，被广为接受，认为是国际大众化。由于此款式多数伊斯兰和穆斯林中最为盛行，所以ISIS组织女性成员也更为青睐。
阿米拉（Al-Amira）
阿米拉是双层头巾，里面是一顶帽子，稍有露边，拢住头发，外面是一层桶形轻纱或棉布。阿米拉露出面孔，过双肩，覆盖胸膛。两层的颜色不同。阿米拉也是颜色和佩戴形式很随意的，多出现在阿拉伯海湾国家。ISIS组织中少数女成员为此穿着，与阿拉伯的地区与该组织的成员组成有密切关系。
喜玛尔（Chimar）
喜玛尔是连着头巾的帽子，头巾很长，可以达到腰部并遮盖半背，但面部露出。喜玛尔多为黑色或白色，在传统的中国穆斯林地区，很多妇女穿戴喜玛尔。中国穆斯林地区盛行，ISIS组织较少佩戴。
卡多尔（Tschador）
卡多尔是全身罩袍外套，里面用深色头巾拢住头发，露出全部面庞，但全身从头至脚都被外套包住。有时在罩袍内还有一个内巾。卡多尔在伊朗比较多。级少数ISIS组织的女性佩戴此头巾。
尼卡伯（Nikab）
尼卡伯几乎盖住全脸，只留下眼睛部位。黑色的纳卡伯也常常同黑色的长罩袍配套穿戴。尼卡伯在北非、中东部分地区较为常见。这种头巾集中在阿拉伯地区，由于阿拉伯地区更崇拜ISIS组织的宣传信条，所以ISIS组织多数由阿拉伯女性组成，这种头巾非常普遍，并且看起来也更为恐怖。
布卡（Burka）
布卡是从头到脚包裹最严实的罩袍，头上有一顶帽子，顺着帽子下来是一袭蒙面长袍。只在眼睛部位，留有网格式的"窗口"供向外看。布卡多为蓝色，流行于阿富汗和巴基斯坦山区。
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