来源：晏凌羊

（一）

由孙俪、陈晓、何润东等领衔主演的电视剧《那年花开月正圆》播出以来口碑爆棚，也让我们认识了清末陕西女首富周莹。

周莹的故事讲起来其实很简单：17岁嫁进吴家，18岁守寡，公公也去世后，家族生意败落。

周莹临危受命，力挽狂澜，不仅扭转了吴家衰败的局面，还将家族生意推向顶峰，而她则成为了秦商中响当当的女强人。

只可惜她寿命不长，42岁即告别人世。

与电视剧情节不同的是，历史上周莹在丈夫去世后，感情生活并没有那么丰富和富有传奇性。

史书资料中关于她的记载，基本上都是她在经商之路上的成就和作为，她的感情状况没有任何只言片语的记载。

遗憾的是，从目前已播出的电视剧剧集来看，剧情似乎又要往“玛丽苏”套路上靠拢了，白瞎了这么好一个主题，一个关于女性独立、成长的励志主题。

大V“财上海”就在微博上讲了这么一个话题：电视剧《那年花开月正圆》为什么受欢迎？

并分析如下：

没爹没妈，无钱无房，无学历无户口，纯女屌丝，长得还一般。但是，内环线所有富家公子和小鲜肉都爱她。

初婚嫁了首富儿子，迅速克死老公，克了公婆，抄家杀头。丧偶流产后，新任首富儿子继续爱她，还跪求娶她。

女屌丝高冷不理。还有几枚学徒房的小鲜肉，默默爱她，冒着生命危险，无私奉献。

女屌丝遇到无数腥风血雨，这些男人们为了拼命救她，迅速毁掉自己。前夫为了帮她逃出卖身人家，得罪朝廷王爷，全家覆没。

新首富儿子为了救她，毁家弃业，沦为戏子。小鲜肉为了救她，被打的遍体鳞伤，赶出内环线。

死了这么多男人，她成女首富了。回眸一笑百媚生。

这个分析，笑得我前仰后合。

那么，真实历史上的周莹究竟是怎样一个人，又是怎样度过这一生的呢？

（二）

周莹，姓周名莹，字竹君（也不知道董竹君的名字是不是因此而来）。

她于1869年出生于陕西三原，这一年是同治8年，是辛酉政变发生后的第8年，太平天国运动发生后的第4年，其时慈安太后还没死，但慈禧已掌权。

历史上的周莹，并不是女屌丝出身，相反，她是一个大家闺秀，只不过不是“集万千宠爱于一身”的大家闺秀。

周莹的娘家，就是现在的周家大院。

周莹的曾祖父周梅村，主要经营盐业，是清朝嘉庆时期三原的富商大户。

他为人疏财仗义，见到有贫困的，不等别人来求助就主动帮忙，还屡屡给国家捐钱，在当地被称为“周八爷活财神”。

周莹的父母去世得早，她由兄嫂养大。

在周莹出生前几年，不知为何周家情势急转直下，不得不分家。

到同治初年，又遇到陕西回民反清起义，三原一带的富商大户全都遭到重创，周家也不例外，连宅第也被烧毁了16院，仅存一院建筑。

周莹出生时，周家早已家道中落，经济拮据。

周莹17岁时，兄嫂做主将其嫁给了重病缠身的吴聘“冲喜”。

此节让我想起电视剧《红高粱》里的九儿（周讯饰演）、《乔家大院》里的江雪瑛（马伊俐饰演）、《京华烟云》里的曼娘，只不过前两者有商业才能，而后者只是封建礼教的牺牲品。

周莹的兄嫂让她嫁给重病缠身的吴聘，究竟是爱护她还是想害她不得而知，但从结婚那一天开始，她这个寡妇几乎就当定了。

吴家当时家大业大，周莹的公公吴蔚文与左宗棠更是关系匪浅。

左宗棠西征收复新疆之时，吴蔚文曾为其提供粮草，故有“饷靠胡雪岩，粮靠吴蔚文”之说。

能与胡雪岩齐名，可见当时吴家在社会和朝廷上的影响力。

可惜的是，吴家的基业，真是“兴也左宗棠，衰也左宗棠”。

众所周知，左宗棠与李鸿章从来都是死对头，两个人素来政见不合，明争暗斗了好多年。

1885年中法战争失败后不久，左宗棠病逝于福州。

左宗棠一死，朝廷开始追查胡雪岩为左宗棠西征筹饷向洋行借款之案。

胡雪岩成为了政治斗争的牺牲品，吴家也因此受到牵连，吴蔚文被抓入狱而亡。

听闻父亡的噩耗，原本就病重的吴聘也一命呜呼。

周莹迎来了最艰难的时刻。

在那个年代，如果一个家族中没有男丁，女性面临的往往便是被排挤出局的命运，但周莹却创造了一个例外：她非但没有被赶回娘家，而是开始冷静地处理家族事务。

最终，她得到了吴家的管家、账房等谋士的支持，顺利接管了吴家的资产和生意，年纪轻轻便成为了吴家的掌门人。 

（三）

周莹自幼无亲靠，据传其天资聪颖，对数字过目不忘，具有非凡的记忆力。

这样一个女子，绝不可能是任人宰割的小白兔性格，我估摸着她多多少少是有点“不破楼兰终不还”的魄力的。

一个十八岁就能挑起整个家族生意担子的姑娘，多多少少是有过人之处的。

她的格局之大，或许让当时很多男人都深感汗颜。

想想我们十八岁的时候，出去兼职发传单可能都显得怯生生的，而周莹十八岁的时候已经投身商海了。

明清时期，秦商崛起，但到了清朝末期，秦商已日渐式微。

周莹拿到了一手不好也不坏的牌，她开始对家族生意进行了大刀阔斧的改革。

周莹的改革，其实不过就是迎合了商业规律。

首先，她讲诚信。

她卖粮，亲自检查质量，动手拣杂挑沙过土。

她卖布，亲自复尺，保证货真价实。

她卖茶叶，亲自品尝新陈。

她坚守了秦商“货真价实，童叟无欺”的优良传统，令家族生意再次兴隆。

当地有一个广为流传的故事充分说明了周莹的诚信品质。

说是有一次，吴家一家食盐店误将海盐当晋大青盐卖，让一老者发觉，找到商号总管大骂了一顿。

周莹知道此事后，立即命盐店贴出告示，承认错误，以三倍价格赔偿给老者。

不仅如此，周莹还让商店在门口挂了一块“诚实无诈，自律自戒”的木匾作为警示，这是中国商业史上仅有的两块“诫欺匾”之一，保存至今。

周莹的做法，不就是现在的“假一赔十”么？

真正体现了现代商业思维：把消费者当人看。

这样讲诚信的家族企业，想不发达都难。

其次，她懂得与人分利，谋求共赢。

我们讲到建国后中国人开始吃得饱饭，首先就会想到“家庭联产承包责任制”和杂交水稻技术，而周莹推出的类似的“包产到户制”，早了几百年。

她将陕西境内土地仅保留了安吴堡附近的600多亩水浇地，用于保证基本口粮需求。

其余1000多亩土地，她全部交给原佃户管理，佃户自负盈亏，纳税之后每亩地每年象征性缴纳斗粮做租金。

如遇歉收或灾祸，当年租金免收。

以上条款，在双方自愿基础上签约，20年不变。

这种“创新”，在今天看来都是挺科学的。

这个制度也让农民手里有了粮食，能吃饱饭，能自由安排自己的生活和生产，这是很伟大的进步。

如果我们早点意识到这一点，或许也就不必走那么多年的弯路了。

在中国历史上，她把土地几乎无偿让佃户耕种的决定，可谓开天辟地头一回。

随后她又宣布取消所有佃户房舍租金，无偿将佃户们所住房屋划归各户所有，并对损坏的房屋进行修葺。

在整合资源上，她向种植棉花的农民提前签约订购，在南方包桑园、提前订购生丝，保证货源的充足和收购价格的稳定。

看到此节，我心想：这不就是现在“订单农业”的雏形么？

因此，周莹不仅赢得了乡里拥戴，也成了远近闻名的寡妇商人。

“利益共沾”是聪明商人遵循的法则。

比如，李嘉诚就经常教导两个儿子，在和别人做生意时，如果能拿到七分的利润，甚至能拿到八分的利益，那么就拿六分好了，因为只有这样，才会为自己赢得好声誉，吸引更多的人来合作。如果能拿七分利润你偏要拿八分利润，能拿八分利润偏要拿九分利润，那么谁还会和你合作？

李嘉诚和许多人进行过或长期或短期的合作，合作结束后他总是愿意少拿一点儿利润，也正是因为拥有这样的风度、这样的气量，使许多人都愿意与他合作，也使他成为商场中的不败商神。

而周莹，在很多年前就有这种意识了。

 再次，周莹懂得知人善任。

成就一个商业传奇，建造一个商业帝国，光靠某个人的力量是不行的，必须要学会用人。

以今天的眼光来看，周莹就是一个非常出色的CEO。

比如，她施行了最早的“股份制”：假设一个月员工的薪酬是五两银子，可以仅支取三两用于维持家庭生活，余下的拿来参股，到年底或过几年可以分红。

这样的机制让员工觉得：我不完全是在为东家拼命，也是在给自己干活啊。

比如，她施行“高薪招聘优秀人才”：将年薪提高两成，比同行业高出三成，并额外奖励年终分红。

一个只谈情怀不谈钱的老板，是个十足的混蛋，因为对一个人才真正的尊重，说再多虚的都没用，还不如直接上真金白银。

周莹这样的激励机制，使得吴家能招聘到最优秀的人才为自己所用。

比如，周莹还推出了“阴俸”，其实就是相当于现在的养老保险、失业保险。

员工到了一定年纪，就可以拿退休金；即使员工死了，他的家人也还可以继续领这笔钱。

周莹的这一系列改革，闪耀着智慧之光。

她身边簇拥着十几个能人，大家一起努力，共同将吴家的生意打理得风生水起。

最后，周莹懂得建设良好的企业文化。

如果说前面的几个措施，讲的是“以待遇留人，以事业留人”，那么周莹本身的性格以及对员工的关爱，便是“以感情留人，以文化留人了”。

周莹性格仗义豪爽，说一不二，非常讲究诚信。

那时，生意场上流传这样一句话：“哪怕没有契约没有文书呢，只要当家的说了，就能信。”

平常，她再忙，也要和员工们沟通沟通感情，并且鼓励员工的家属到吴氏企业工作。

跟着这样一个老板工作，员工定然觉得有干劲，有奔头，有希望。

果然，吴家的产业迅速发展了起来，并且达到了顶峰。

当时，吴家在全国有108家分店，涉及淮盐、布匹、药材、米粮、油坊等各行各业。

民间曾流传着一句顺口溜：“吴家的伙计走州过县，不吃别家的饭，不住别家的店。”

吴家的生意兴旺发达，伙计多达四五千人

在有的县城，吴家的产业足足占了半条街道。

在鼎盛时期，周莹开始打造她的吴氏庄园，庄园极尽奢华，仆役人数多达200。

除了扩建吴家大院，周莹对周家大院也进行了整修扩建。

现在的周家大院，变成了影视拍摄的取景之地。张艺谋的电影《活着》，电视剧《雪娘》（赵雅芝在剧中演一个“圣母”得让我想把手伸进电视里掐她脖子的苦命女人）等等。

而周莹，成为了当时全陕西甚至是全中国的女首富。

这种成果，看得人不由得感慨：厉害了，word莹！

（四）

从商的人一般分三种，一种是生意人，一种是商人，一种是企业家。

生意人，关注的是自己那一亩三分地；商人关注的是整个企业的存亡以及员工的饭碗；而企业家，想到的可能是社会责任、国家、天下大势。

周莹是一个胸有大局的人，她不是单纯的生意人，而是“企业家”。

由于战乱和天灾，关中地区涌现出饥民大潮。同几个谋士商量后，周莹决定开仓放粮，设置粥厂，将库存粮食分给周边揭不开锅的穷苦人家。

泾阳县在修县志时，特别将她的善举载入史册。

她还捐助银子，在泾阳城打了几十眼深井，解决了两万多口人、数千头牲畜的用水困难。

总之，她兴水利，办教育，建文庙、助军饷，对乡里更是乐善好施，成为远近闻名的“活菩萨”。

周莹跟慈禧太后，也有过交集。

1900年，八国联军进入北京，各种烧杀抢掠。

慈禧挟光绪皇帝逃离北京，抵达西安。适逢西安灾荒，急需赈抚，而慈禧又改不掉大手大脚的毛病，陕西巡抚端方向富商大贾劝捐募银，周莹积极响应，捐银十万。

慈禧一高兴，就封周莹为“一品夫人”，据传还认她为“干女儿”。

在慈禧太后生日之际，周莹给慈禧送去很多珍贵的礼物，其中就包括现存陕西省图书馆的豪华屏风。

一年后，慈禧与光绪帝离开西安赶回北京，因周莹进贡的屏风体大厚重，携带不便，留存在了西安（容我弱弱地说一句：周莹这礼送得好）。

有人评论周莹这是捧慈禧的臭脚，更有人说周莹这是有家国情怀的表现，毕竟，如果国家整个“唇”亡了，企业这个“齿”必会感到寒凉。

要我说，这可能只是生意人的精明。胡雪岩和吴家的败落，让她意识到一点：政治势力想要搞死一个巨富，也就分分钟的事儿。

与其对抗，不如迎合求自保。

当然，慈禧对周莹可能也是真欣赏，因为这两个女人的命运都有点像：老公都死得早，都在男人当道的世界里拼杀出一条路来，成长为了女强人。

只可惜，周莹命短。

 看她的画像，老觉得她长了一张网红脸，下巴尖尖，不像是福泽深厚的人。

宣统二年，也就是溥仪上位第二年，辛亥革命开始前一年，周莹去世，终年42岁。

生前，她将苦心经营几十年的巨额财产分给所有下人，土地归村人共有。

这样一个企业家、慈善家，就这样陨落了。

她出殡的当天，自发送葬的四邻乡亲据说约有八万之众。

可谓是空前绝后。

（五）

说起吴家后人，有一个人不得不提：吴宓。

他是钱钟书的老师，是中国现代著名西洋文学家、国学大师，清华大学国学院创办人之一，也是一个晚景凄凉的大渣男。

周莹是吴家东院的少奶奶，吴宓属吴家西院，算起来是吴宓是周莹的堂侄。

1962年12月30日，李南力在《重庆日报》发表《忆安吴堡》一文，说“安吴寡妇曾经迎过所谓圣驾，接待过那位封建的顽固老腐败”，结果激怒了吴宓。

吴宓在大会发言，对这篇文章表示严重不满。

“文革”中，因为是教授，因为是知识分子，因为与周莹的母侄关系，吴宓遭受过非常惨的折磨。

吴宓在日记中曾经写过周莹的感情，说她和吴聘曾经育有一女，但那孩子出生不到一岁就夭折了。

在当时的社会，无子要承受很大的伦理压力，因为吴聘病重，周莹便过继了中院两岁的侄子吴怀先做养子。

吴聘死后，周莹思女心切，又在吴怀先10岁的时候，收养了一个女儿，起名秀翘。

周莹没有再嫁，发誓为丈夫守寡一辈子，得到封建家族的赏识和赞许，并给予优厚的待遇，因此被称为“安吴寡妇”。

我更愿意相信，历史上的周莹，没有那些乱七八糟的情事，生活中也不会出现“所有男人都爱她，都愿意为她去死”的玛丽苏情节。

要知道，在那样的朝代，如果一个寡妇不守着贞节牌坊过日子，可能连生存都会受到威胁，更不要说有机会光大家族企业了。

那个时代的“男权化”程度，可能是今天的人所想象不到的。

周莹对吴家做过那么大的贡献，但因为她一生没有子嗣，死后都不能葬在夫家的园陵。

当时的吴氏园陵占地50亩，柏树林立，石马、石碑、石坊尽显庄严与气势，却没有周莹的容身之地。

传言她被葬在距离吴家祖坟200米处东北方向的地下，现如今她的坟墓了无踪迹。

周莹死后，社会动荡不安，国家处于战火纷飞之中，吴家的商业帝国也渐渐没落。

后来，她的养子吴怀先把吴氏庄园捐给了国家，因为抗日时期很多热血青年在这里经过培训然后去了延安，庄园在文革时期得以保留，并成为了红色旅游点。

（六）

周莹的真实故事，就是这样。

以她为原型改编的电视剧，为了追求收视率，必须要把她的经历传奇化，并且给她编排上几段刻骨铭心、荡气回肠的爱情。

若只讲这位传奇女子是如何建立一个商业帝国的，估计观众也没兴趣看。

真实的生活，可能远远比电视剧要残酷。我们没法想象，周莹是如何一步步创造商业神话的，也许，她遇到的艰难，是我们所想象不到的。

她的经历，总让我想起两个企业家：一个是民国时期的董竹君，一个是当代的董明珠。

都是婚姻不幸，都是把余生都投入到了事业上并且创造了商业神话。

消极一点说，好像除了拼出一番事业就没什么事情可以做了，所以她们都成了女强人。

积极一点说，她们是想掌控自己的命运，想以另外一种方式证明自己的价值，而情感这玩意儿再也没法牵绊住她们的脚步了，所以成为了女强人。

越是历史久远，女人能有这样的觉悟越是不容易。

她们或许也曾向往过夫唱妇随、儿女绕膝的幸福，但如果命运不给她们这种机会，那她们也不甘于就此沉沦，而是拼杀出了另外一条路，成就了自己的辉煌人生。

而她们的经历，也足以证明一点：女人天生不如男人，是一句谣言。

在过去那么多年里，为什么杰出的女性政治家、商人、文化名人等等如此之少？

真的是因为女人不如男人么？显然不是。

原因是什么？是因为这个社会根本没有给女人和男人一样同等的机会。

放眼全世界，直到20世纪后半叶，女性都没有得到过和男性一样的受教育的权利。

“女人不是天生的，而是被变成的”，这一点，波伏娃在《第二性》中已经阐述得够明白。

一直以来，女性作为“第二性”，是低于男性的存在。但女性并非天生比男人蠢、无能，而是长期以来被集体意识的绑架，是被强加了贤妻良母的形象。

从某种程度上来说，女性不是“无能”，而是“被无能”了。

也正因为如此，能从男权社会中崛起、突围的女性才更令人敬佩，因为她们每走一步，都来得比男人更艰难。

甚至，男人成功了，能享受八方膜拜，而女人在事业上成功了，要承受无数的非议。

女性虽然不是社会的主导角色，但是从古到今女性群体里面依然有很多强大优秀的杰出女性，她们用自己的力量影响世人。

所以，谁说女子不如男？！

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