昨天，蓝洁瑛被爆在家中孤独去世，场景非常凄惨。

如果不是朋友探访，敲门不开，闻到了里面的异味，估计还会有很长的时间才会被大家所知道。

于是，我的朋友圈被蓝洁瑛去世的消息刷屏了。

“靓绝五台山”、“美得让刘嘉玲都嫉妒，她的一生唏嘘不已”、“蓝洁瑛走了，我好难过”

可是，在我们对蓝洁瑛表示喜欢和哀悼的时候，在她死之前，我们真的了解过她，真的知道她过去过得是什么样的生活吗？

在她死之前，在香港的媒体报道中，她是这样的：

一个人孤零零坐在台阶上。

像流浪者一样，在街头晒太阳。

甚至她腹部凸起也能上香港娱乐报的头版头条。

他们热衷于拍到她家徒四壁，屋里没有一件像样的家具。

香港的媒体对蓝洁瑛的遭遇，并不感到同情，而是带着窥探隐私的心理，大肆报道昔日辉煌的女星如何落魄，生活如何不堪，然后又一次能够上当天的头版头条。

“很长一段时间里，蓝洁瑛就是狗仔的兴奋剂，被媒体称之为‘癫王’。他们长时间蹲守在蓝洁瑛可能出没的地点，捕捉她的落魄：满头白发、神色恍惚、烟不离手、身材发福、着装邋遢。”

2005年，蓝洁瑛因为误闯交通管制区被罚款300元，但她交不起，并且哭着说自己已经没钱去买早餐吃了。

可是，没有一个人帮她。

窥探她隐私的时候，那些记者一哄而上，等到她需要帮忙的时候，那些记者一哄而散。

2013年，蓝洁瑛接受采访的时候说，她被两位影坛大佬性侵，可是这一次，香港媒体却集体偃旗息鼓了。

因为这两位大佬势力非常大，香港的这些媒体不敢得罪。

最后，蓝洁瑛的性侵门变成了罗生门，随着蓝洁瑛的离去，变成了一个不解之谜。

在这个时代，人人都把她当成一个疯子，一个娱乐笑料，可是他们忘了，那个被当成疯子的人，最需要的是他们的帮助。

“喧哗的娱乐圈，一拥而上，一哄而散，无数的人，都是发泄着微不足道的情绪，又有多少人，能够真的体会到沧桑中的那个女人，如此痛苦的一生？”

昨天上午，蓝洁瑛去世的消息再一次上了香港媒体的头版头条，可是这一次却是集体表达喜欢和缅怀，相对于她之前的待遇，可以说是非常讽刺了。

作者鲁西西说的好：

如果真有那么喜欢她？为什么那么长时间，她会贫困潦倒、孤苦伶仃的日子没有人伸出援手？除了刘德华。刘德华有给过她钱，帮过她，刘德华是有资格悼念她的人。

至于其他的热烈地围观和参与这场死亡的人，不管悼念文章写得多长，文笔多么真挚动人。

生前的孤单和死亡的热闹，相形之下，都觉得像是莫大的讽刺，你们的同情有几多虚伪？

扪心问问：在她生前，你为她做过了什么？

其实，我对蓝洁瑛的了解仅仅只停留在大话西游里面的那个蜘蛛精，对于其他的作品我知道的并不多。

我也想问问朋友圈那些对蓝洁瑛表达喜欢和哀悼的人，你们是真的了解她、喜欢她，是真的看过她很多的作品，还是只是因为她逝世了，别人都在哀悼，所以我也哀悼？

同样魔幻的事情还发生在昨天晚上，英雄联盟IG战队夺冠。

我的朋友圈被IG牛逼的字样刷屏了，我的一个从来不玩电脑游戏，也不知道英雄联盟是什么的朋友也发了一句：IG牛逼。

跟着IG一起上热搜的，还有筷子兄弟的肖央。

因为IG站队中的一个成员的长相非常像肖央，所以他们把人搞错了。

“虽然我不知道IG是什么，但是我还是想说IG牛逼。”

一群人，完全不知道IG是什么，也从来不玩电竞，但是为了让自己显得牛X，显得有优越感，所以不断地说IG牛逼。

可能有人不禁要问，IG到底是什么？

被问的人做了一个嘘声的动作：嘘！你只要跟着祝贺就行了！

其实，他也不知道IG是什么，他只是看着大家都这样说，也就这样喊了而已。

大家还记得《皇帝的新衣》吗？

皇帝明明是裸体，可是所有人都觉得皇帝的新衣很好看，只有小孩子说出了真相。

可是这样的现象并不是偶然出现。

百岁老人杨绛离世的时候，人们为了表达对她的喜爱和哀悼，更是显得自己牛逼，于是，杨绛所谓的《百岁感言》在朋友圈疯狂刷屏。

可是马上就被啪啪打脸了，人民日报出来辟谣：这个《百岁感言》并不是杨绛的，如果你尊重杨绛先生，请务必在朋友圈消灭这段话！

转发这个《百岁感言》的人，他们喜欢杨绛吗？他们了解杨绛吗？我看未必吧。

同样刷屏的，还有诗人余光中去世的时候。

我的朋友圈即刻变成了余光中先生的散文集，可是他们许多人连余光中的散文和诗歌都贴错了！

所以，他们不是真的在纪念什么，缅怀什么，也不是在呼吁什么，而是在提醒别人看看自己有多酷，粗俗一点说就是装逼。

这种现象在学术界就叫刻奇，情绪不是自然表露，而是刻意表露。

当一个人哭不是因为悲痛，是因为看到别人哭所以才哭；

笑不是因为幸福，而是看到别人笑所以才笑；

怕也不是因为恐惧，而是看到别人怕所以才怕；

他们在伪装，在表演，在装逼，这就是刻奇。

莫言在诺贝尔获奖感言里讲过一个故事：

上世纪六十年代，我上小学三年级时，学校组织我们去参观一个苦难展览，同学们在老师的引导下放声大哭。

我看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上竟然没有一滴泪。

他看着我们，眼睛里流露出惊讶或是困惑的神情（他实在哭不出来）。

事后，我向老师报告了这位同学的行为。

后来学校给了这位同学一个警告处分。

多年之后，当我向老师忏悔时，可是老师却说，那天来找他打那个同学小报告的人，竟然有十几个人。

后来这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。

当众人都哭的时候，为什么就不能允许别人遵从自己内心的真实感受不哭？

这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭！

在前苏联有一个流行的说法，杀人是重罪，但是比杀人更重的罪是斯大林在演讲的时候，鼓掌不够激烈的人。

这样一个刻奇的社会，让我深深感到害怕。

钓鱼岛事件发生的时候，他们跑到街头砸日本车，“我们都这么爱国，你怎么能不爱国？你怎么能买日本车？”于是，他们砸掉日本车，甚至打死买日本车的人。

金庸逝世的时候，几乎所有演过金庸笔下角色的明星都发微博哀悼，可是有的演员还没有及时发表，立马就遭到围攻和咒骂：“你是靠金庸红了，现在他死了，你不发微博就去死吧！”

IG夺冠，没有在朋友圈发IG牛逼的人，就是脱离时代，就是一个傻逼。

可是，大部分人都在做的事情，就一定是对的吗？

大部分人都在表达一种情绪的时候，其他人就一定要表达这种情绪吗？

我想说的是，当哀悼成为朋友圈的一种表演，当哭成为一种流于形式的程序，当“卖惨示弱”成为纵容一切错误借口的时候，要允许有不同的声音，要允许别人表达真实的感受。

潮水都涌向一个方向，可还是有的人，在朝着潮水相反的方向逆行。