人为什么而活，曾经我也一直在想这个问题，总觉得想不明白就过不好这一生，时刻处在焦虑之中，越焦虑就越发没动力，做什么都提不起精神来。
直到一天晚上，一觉睡到七八点之后刷牙看着镜子里地自己，蓬头垢面，目光呆滞，满脸的胡渣显得跟30岁一样，睡得浮肿的脸让整个人显得特别猥琐。看到镜子里的自己，我都惊呆了，这还是我吗？二十多岁朝气蓬勃的年纪怎么成这副尊容？难道为一个想不明白的问题一直这么颓废苦恼下去么？
我突然意识到，不管我想不想明白，时间照样从你指缝中肆无忌惮的溜走，无可避免地要从20岁走向30岁，从青春活力走向垂垂老矣。既然想不通那为什么还要去想，为了这种无意义的事情去耗费自己的人生吗？
于是，我不在去想人这一辈为什么而活，我想，如何让当下活的开心活的精彩，安安静静沉下心来看书、，看电影，运动，每一件事看起来都那么普通，但却实实在在让人感到充实快乐。不要去想，去做就好。
你可能到死都不知道这一辈为什么而活，但你死前，必定知道你这一辈子经历了些什么，收获了些什么，感动了些什么。
死亡是件必定会发生的事，史铁生谈死亡:"一个出生了,这就是一个不再可以辩论的问题.而只是上帝交给他的一个事实,上帝交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果.所以死不是一件急于求成的事,死是一个必然会降临的节日"，既然活是一个既定事实，那为什么而活重要吗？活的开心就好。
小时候，我们从不会想为什么而活，人生下来是为什么这种看似深奥的问题，我们只会想着今天吃点什么，晚上下课去河里捉鱼好还是爬树摘桃子好。渐渐长大了，想着怎么花点时间背着家长偷偷出去玩或者怎么给喜欢的姑娘表白，到二十多岁，想着怎么能有个好的前途，三四十呢，想着怎么能进一步或者怎么能让老婆孩子过上更好的日子。
是什么变了？爬树摘桃再也不是能让我们开心的事情了，偷偷出去玩也满足不了我们了，喜欢的姑娘也让人不那么喜欢了。归根结底，是我们的欲望变了，但欲望总是走在自己的前面，我们只有在身后不听地追呀追，追的精疲力尽，但乐此不疲。为什么？因为我们从这些中感觉到一种东西——快乐。
钱钟书先生写人生：“比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”
当你垂垂老矣，哪儿也去不了，支持你活下去的只有膝下的孙子围绕在你身旁的欢声笑语，当你；当你疾病缠身，疼痛难忍，支撑你活下去的是你想等到孙子孙女成家立业。一步步的希望造就了人的顽强，也造就了人最伟大的本能——追求快乐。
人这一辈子为什么而活？想不通就别想，去做，你会发现，所做的都是向着能让自己快乐的地方去的。追求快乐是人最伟大的本能，我想，这就是人骨子里要告诉我们的东西。
人生的不同阶段，世界观和价值观都有不同，人这一辈子为什么而活，仁者见仁，智者见智。
而我，从不同的阶段来阐述，人，之所以活着而不是死去，其实都是在选择中蜕变。
少年时，为自己而活
小时候，不知道什么是死亡，对死亡没有深刻认识，对于人情冷暖，世态炎凉，没有体会，每一天都会很开心，不开心的事情也许就只是因为玩具少了，小伙伴不一起玩耍了，这些对于孩子而言就是“天大的事”。
青年时，为了妻子和父母而活
到了青年，才发现不开心，并不会再像小时候玩具少了，好吃的少了时，表现在脸上，呈现猫哭脸的样子，而是内心有一股想成事而又难成事的煎熬。当成家后，想着给妻子一个很好的家庭，想让父母骄傲，不管做不做的到，至少表面上得是那样，总想当父母和别人聊天时，让他们听到别人夸赞你！
当中年之后，为了孩子而活
回想过往几十年，时间如梭，可能父母也离开了人世，夫妻之间也没有了当年的爱情的火花，逐渐演变成了朝夕相处的亲情，孩子也长大了，开始“教导”父母了，把所有的精力都放在了孩子身上，看着他（她）有了自己的家庭、孩子。
当年老时，为了自己而活
退休以后，老两口会出去走走，旅游，看世界，能有更多的时间来安排自己的生活，享受天伦之乐。
人的一生，在逐步转变角色，孩子，爱人，父母，在不同的角色面前，我们也在逐步改变“服务”对象，但是终归还是会回到“为自己而活”！现在的你也许应该卸下包袱，好好为自己而活。
全世界的哲学一共只问三个问题：人从哪里来？死了以后到哪里去？人为什么活着？如果你不知道自己从哪里来，很多问题你是没有办法解决的；如果你不知道自己死了以后到哪里去，很多事情你也是搞不清楚的；而最要紧的是，如果弄不清楚人到底是为什么活着，更是枉在人世走一遭。
其实，人生重要的是过程，不是结果，过程远比结果要重要。人活着就要享受生活，就要不断地充实自己。至于结果怎么样无所谓，因为到最后谁都一样，就是一副棺材而已。我常常讲一句话，人生最有趣的，就是我们知道自己迟早要死，但是没有人知道什么时候死、怎么死。如果什么都知道了，那还有什么乐趣？人生是来享受每一分每一秒的过程，这才是人生的乐趣，而不是等待死亡的结果。
我们现在过分接受西方的观念，凡事都是结果论：结果好就好，结果不好就不好，这不是好现象。人可以把握的是努力，但是结果却不由自己，而是老天在做决定。人要努力，但是不必太计较成败，所以中国人会说“尽人事而听天命”。记住，自己不努力，没有资格听天命。这一点，胡雪岩就很值得我们学习。
胡雪岩从富可敌国到一败涂地，最后连苦心经营的“胡庆余堂”也拱手于人，可以说是一无所有，但他心安理得。只要尽心尽力，问心无愧，失败又怎么样？
人生如逆旅，我亦是行人。每个来这世上走一遭的人，都在用自己的方式追寻活着的意义。
活着，本没有意义，或者说，活着就是最大且唯一的意义。
如果说，人活着非得有个理由的话：可能是为了实现梦想，也许还为了光宗耀祖，亦或为了儿女成才、养家糊口……
“为了活着而活着“是余华在他的《活着》一书中给予我们的答案。
我们每个人，不过是这大千世界中的一粒小小尘埃，最大的勇气不是战天斗地，不是老人与海式的殊死搏斗，我们能做得，仅仅只是——活着。
《活着》一书中主人公福贵，一次次亲手埋葬至爱的亲人，苦难无数次叠加，现实仍然为他保留着一丝若有若无的希望。
有庆没了，还要抚养凤霞；凤霞没了，还要照顾家珍；家珍没了，还要顾及二喜；二喜没了，最后还有苦根。命运就这样一路使他绝望，却又留下一丝希望。他被这一丝希望牵引着走过大半生。
可到最后，苦根也没了。这时的他活着还有什么意义呢？
活着的人终究会死，而死去的人不能复生。既然与亲人重聚只是迟早，不如还是将就着过完余生吧。人生到达福贵最终的状态，是痛苦或是幸福，还重要吗？
此时的他已无需指引。
死亡，不过就是那么一回事。他已看的通透明白。虽不至庄子鼓盆而歌那般洒脱，却也在心中达到一种平静和从容了吧。
余华说：作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸、困难和挫折、生离死别和痛苦不堪。
是的。人，生而一人。死后，仍是一人。除了过自己的人生外，其余一切，不过背景罢了。看过痛苦中诞生的幸福，体味绝望中孕育的希望，最终一切都只凝练成两个字：活着！人生只为活着而活着。
或许，你依旧茫然；可能，你依然固执。
亲爱的朋友们，我想告诉你的是: 不要再纠结，不要再迷惘，一切自会由时间来告诉你——活着到底有什么意义？ 因为在这个世界上，没有比时间更具有说服力的了，他无需通知我们就可以改变一切，包括: 你为什么要活着。
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