今天是“中国桂林—越南下龙湾”跨国自驾游的第四日，我们终于从山水甲天下的陆上桂林来到了号称海上桂林的下龙湾，虽在天公并不作美，大多数时候都是阴云密布，但短时间的蓝天白云还是让我们看到了一个令人震撼的海上桂林。不过作为本次行程的重头戏，刚刚回到酒店，很多图片都还来不及处理，所以本文要向大家介绍的并不是下龙湾，而是下龙湾边上的一个文化景观——龙仙寺。

越南是一个信逢佛教的国家，据说全国有佛教信众有千万之众，寺庙随处可见，而且还不乏众多百年古寺，位于下龙诗山边上的龙仙寺就是其中之一，这里常年是香火旺盛，是当地著名的文化地标和旅游景点。

据工作人员介绍，下龙龙仙寺祭祀的主神是释迦摩尼祖，另外还有两个副神，算是越南的本地神，其中一个是龙母，也即是越南人口中的龙仙；另一个副神则是兴道王陈国峻，前两年河内举行千年城庆的时候，当地政府还将陈国峻列为重要的民族英雄。

龙仙寺之所以能引起我们的注意，除了历史悠久之外，就是里面存在大量的繁体汉字，要知道现在越南已经创造了自己的文字，满大街全都是越文，而这个寺庙却几乎全是汉字，为什么会这样呢？

越南是中国的邻国，与中华大地山水相连，两个国家有着大量跨境居住的民族，如中国56个民族有越南主体民族京族，而越南五十四个民族中也有中国主体民族汉族（越南称为华族）。两国历史上长期紧密，在古代越南是中原王朝朝贡圈内的国家，几千年来都共同使用汉字。

翻开中华历史，越南自秦始皇并百越设立郡县开始，一直到五代十国时期，越南都是与中国九州同为一体的郡县。唐末五代纷争，安南土著夺得静海节度使政权，越南开始走向自立，经过与南汉两次战争，到宋初以交趾郡的名义成为一个宋朝的内藩。

再看看越南自己的历史，从宋初丁朝开始建立大瞿越，历经黎李陈胡黎莫阮数个朝代。这期间越南属于中国外藩，是朝贡中原王朝的忠实国家。越南在法国殖民之前的数千年中文化上一切深受中华文化影响，从三国士太守传播汉字，李朝帝王设科举，明属时期广设儒学，越南人都书汉字读儒学，是中华文化的重要分支。

但是近代随着中华文明的落后，满清被列强欺辱，越南被法国人殖民，逐渐开始去汉字运动。越南沦为殖民地后，法国人一面推行法语一面推行传教士制作的罗马越南语。当时沦为亡国奴的越南人为了摆脱殖民命运奋起学习西方文化，有识之士在很内成立东京义塾，教授汉文和罗马字，希望普及文字和知识，让越南人能学以致用。这一运动大大的推动日后罗马字普及，越南在1915年废除科举制以后罗马字学校越来越多。

1945年，胡志明领导越盟建立越南民主共和国，为了扫除文盲，下令以国语字为国语，要求民众能写能懂国语字，迅速解决不识字的问题。1975年北越统一越南，废除南越学校汉字科教学，汉字正式从越南日常使用中消失，成为一种装饰文字。

所以，当我们看到越南龙仙寺里面有大量汉字的时候，心中的感受是极其复杂的，一方面因民族文化的厚重而感到骄傲，另一方面却因为越南、韩国等一些国字废除汉字而感受沮丧。其实这些寺庙，除了有汉字以外，里面的雕塑也多是源于中华文化的，比如上面的这一幅泥塑，显然就是《西游记》里面的故事。

越南人用了3000年的汉字，被法国殖民了30年就将汉字废除，现在很多越南人再看到这些汉字，却如同看到天书一样，渝帆问了寺庙里的几位工作人员（不像是僧人），问他们是否认识这些文字，然而得到的答案都是否定的。好在他们还算是尊重历史，并没有将这些固有的汉字去除掉。相信随着我国国力的逐步提升，当地人对于汉字及中华文化的认知一定会慢慢的回归，学习汉字，找回母语人越南人也会越来越多。