自从2015年，美国最高法院判决同性恋婚姻受宪法保护，规定任何州都不得立法禁止同性恋婚姻后，全美同性婚姻都合法化了。

这是LGBT人士奋斗已久得来的成果，却不是LGBT奋斗之路的终点。

因为即便法律上已经认可了同性恋婚姻的权利，

但在美国很多地方，并不是法庭做出判决，政策一声令下后，社会文化对同性恋群体的态度就会突然转变。

比如，在摩门教重镇——美国犹他州的盐湖城，

即便在同性恋婚姻合法化后，这里的人们依然对同性恋有着深深的排斥。

对多年来一直信奉摩门教的盐湖城居民而言，

承认和接受同性恋，无异于背弃他们奉行了多年的信仰。

但时代的潮流不可逆转，在这种保守的环境中，他们不得不接受一些事实：

身边会有越来越多的人勇敢地“出柜”，宣布自己“不容于教义”的真实身份。

如果是陌生人的话，他们或许可以选择继续不认同但也不干涉，

但当这个挑战传统的人，是自己的儿子、是自己的女儿、是自己最亲密的家人时，

他们的信仰、价值观都会受到无比强烈的冲击，乃至于让自己的生活分崩离析。

在这样的环境下，犹他州出现了一个新的群体——

“龙妈妈（Mama Dragons）”：

她们是虔诚的摩门教徒，也是许多LGBT孩子的母亲，

她们都经历过信仰和生活崩塌的时刻，

但在崩塌之后，她们怀着巨大的包容和爱意，向无数正在挣扎中的LGBT孩子敞开了怀抱。

“或许你的父母暂时不接纳你，但我们愿意当你的龙妈妈！”

【不想再看见承受丧子之痛的人，她选择用自己的伤痛去帮助别人】

1999年，小男孩Stockton出生于犹他州一个摩门教家庭。

母亲Alyson生下他的时候，年龄已经比较大了，对于这个好不容易得来的孩子自然是无比珍视。

从小，Stockton就是一个非常快乐的孩子，在爸妈的精心呵护下健康成长。

在Alyson看来，儿子的生活没有什么好忧虑的，一直都很舒服自在。

但这种自在舒服只是Stockton的父母一厢情愿地认为。

到了青春期的时候，Stockton勇敢地和家里人说出了自己的同性恋身份。

然而，他并没有得到他想要的理解和包容。

家人显然为自己的出柜感到无比困扰，更不用提其他更为保守的人投来的异样眼光。

而作为妈妈的Alyson在知道了儿子的性取向后，也表现出了巨大的担忧。

抛开自己内在的信仰冲突不说，Alyson担心儿子的同性恋身份会让他被所有人排斥。

教会是不接受同性恋的，但如果不去教堂、不继续和教友们来往，又会让儿子被孤立：

“在这里，如果你不融入教堂的话，你就无法融入你生活的社区和邻里。

如果和周围的人都没有来往的话，你可能就无法融入学校和集体。”

Alyson并不知道该如何帮助儿子，毕竟她自己也处于被群体拒绝的恐惧之中。

不幸的是，还没有等Alyson想出合适的应对之策，

2016岁的一天，17岁的Stockton在一种不被接纳、不被理解的孤独与痛苦中选择了自杀，

猝不及防，毫无预兆地给了Alyson的生活重重一击。

悲剧发生后，Alyson痛苦万分。

如果可以，她愿意付出一切换回儿子的生命。

但无论她如何痛苦，都找不回自己心爱的儿子了。

她意识到，或许自己之前真的做错了：

自己从前听说过，有的孩子因为得不到家人的接受选择了自杀，

但当时的Alyson并不能够感受到这其中的残酷。

但现在，同样的事情真真切切地发生在自己身上时，她才体会到那种绝望和后悔。

Alyson渐渐明白，不害怕承认自己同性恋身份的儿子，

一直以来害怕的其实是被抛下，是不被接纳的孤独，

是周围人，包括自己对他的偏见和拒绝，让青春期的儿子慢慢走向孤独绝望的最后一步。

Alyson不禁回想，当初的自己如果表现得更支持一点点，儿子是不是就不会走到今天这一步？

Alyson想为自己的疏忽做出弥补：

自己的儿子已经离去了，但在盐湖城、在犹他州，

一定还有其他和当初的Stockton一样在挣扎的孩子，

一定还有和当初的自己一样在信仰和亲情中挣扎的母亲。

她想去帮助这些人，避免更多的孩子孤立无援，避免更多的母亲再感受到自己的痛苦…

于是，在悲痛慢慢平静下来后，她找到并加入了一个叫做“龙妈妈”的团队。

这个团队里的人，都是有着LGBT孩子的摩门教妈妈。

【我的父母宁愿我死也不要我是个同性恋，还好你们接受了我】

“龙妈妈”这个团队的最初成员之一、生活在盐湖城的摩门教徒Jill Rowe，

她在几年前还是一个异性恋婚姻的捍卫者。

在儿子出柜之前，Jill都以为，同性恋身份对个体而言就像是一种选择：

有些人是选择成为同性恋的，这也就意味着，同性恋身份是一件可控的事情。

她对这种来自于宗教的观念深信不疑，

所以，在过去这些年美国的LGBT运动中，Jill常常会和教会的朋友们一起，挨家挨户地收集签名，捍卫“异性婚姻的正统性”。

但这一切，都在她儿子出柜之后变了。

当儿子出柜后，Jill才开始从LGBT群体的角度看待自己生活的环境。

她知道同性恋在犹他州是深受排斥的，却只有在换位思考后才感受这其中的无助。

她努力对儿子展现出支持、包容和理解，但是对她自己而言，

这种“支持”来得并不容易：

仿佛一夕之间，自己从前坚信的一切都要随之崩塌了，

她感到那样的孤独和无助，不知该何去何从。

自己长久以来的信仰从来没有教过自己：

“如何面对自己深爱的孩子的出柜，如何当一个同性恋的妈妈。”

但是最终，Jill从当初那个颇为激进的“卫道士”慢慢变成了一个包容的母亲。

她没有放弃自己的信仰，但也对自己的儿子的选择表示无比支持。

更重要的是，她发现了自己生活中的另一层使命：

去帮助其他和自己儿子一样的LGBT孩子，去和他们的母亲好好沟通。

因此，她找到几个和自己处境类似的母亲，建立了“龙妈妈”团队，去主动帮助那些痛苦的母亲和孤独的孩子。

而年轻人Shane，正是一个因为Jill的理解和支持而逐渐变得坚强的孩子。

几年前，Jill找到了被父母“抛弃”后在自杀边缘徘徊的Shane。

当时的他，正因为自己的同性恋身份和父母产生剧烈的冲突。

他的摩门教父母无法接受儿子是个同性恋，他常去的教堂的教友们因为他是同性恋而疏远憎恶他。

他觉得自己整个人都分裂了：一边是自己从小适应的家庭、宗教信仰，一边是自己真实的无法压抑的身份。

他不知道未来何去何从，面对冷漠的世界，甚至只想一死了之。

但这个时候Jill了解了Shane的情况，并把他带到自己的家里，和朋友们一起吃饭，倾听他的烦恼，当愿意给他温暖和理解的长辈。

渐渐的，Shane也和Jill一样，在这个小群体里找到了归属感。

这种归属感对Shane来说非常重要：

“如果我没有遇到Jill，我的人生可能会大不相同。

当时的我经常想着自杀，因为我的父母是那样排斥我。

他们和我说，宁愿我死了也不要我变成一个同性恋。

当时的我过得真的很痛苦…但我遇到了Jill，遇到了这群龙妈妈。”

【在不放弃自我信仰的情况下，怎么继续支持LGBT群体？】

Neca也是龙妈妈团队的一员，同样也是一个信奉摩门教的母亲。

她深深地明白，自己所信仰的宗教和有着深深联结的教会，对LGBT群体是非常不宽容友好的。

于是，在自己16岁的儿子Grayson，在刚上高一后选择成为一个变性人时，

Neca和丈夫也深深受到冲击。

怀着对儿子的爱意，他们最终选择接受并支持了儿子的决定。

可是另一方面，他们内心也非常挣扎和痛苦：

在刚开始的一年半的时间里，Neca觉得自己十分孤立无援：

她不知道，也没有听说过任何一个教友的孩子也是LGBT的一员。

“在所有教你怎么成为一个好妈妈的书籍里，

都没有提到过如何当一个LGBT孩子的母亲。”

难道，真的只有自己家的孩子是LGBT吗？

不是的，Neca意识到其实和自己一样的母亲应该还有很多，

只是她们和最初的自己一样，担心被排斥所以选择不说：

“同性恋在犹他州的教会里没有一席之地。

对很多摩门教母亲来说，意识到自己孩子是LGBT的一员时，也是她们的信仰出现危机的时候。

很多父母非常担心，一旦自己的孩子成为了同性恋，

他们自己和教会的关系、和教友的关系就会被改变，而这种关系往往是他们生活的基石。

他们或许也想接纳和支持自己的子女，但却害怕从此被自己依赖的群体抛弃。”

幸运的是，包括Neca在内LGBT孩子的母亲们，在“龙妈妈”小组中找到了群体的归属感。

现在，“龙妈妈”组织每周都会迎来10-15名新成员，

她们中大多数是和Neca、Jill一样，有着LGBT孩子的摩门教母亲，也有的是生活在摩门教家庭的LGBT孩子。

每个龙妈妈都会持续关注15个左右的LGBT孩子，倾听他们的烦恼，帮助他们解决和家里人的关系，支持他们克服在出柜之后的种种问题，不让他们感到孤立无援。

最重要的是，防止再有孩子因为得不到接纳和理解，痛苦地选择自杀。

而帮助孩子们减少痛苦，更加符合Neca这样的摩门教徒的价值观。

终于，她从帮助他人的事业中，找到了支持LGBT和继续保有信仰的平衡点。

【女儿口中那个因性向被霸凌的同学，就是她自己】

龙妈妈的工作是繁重的，因为犹他州还有太多的孩子处于纠结痛苦的境地：

一方面他们被当代美国文化鼓励要“勇敢地做自己”；

但另一方面，他们却被自己生活环境的保守文化深深束缚，无法摆脱。

当挣脱不了这种束缚，找不到出路的时候，

很多孩子就选择了和前文提到的Stockton一样的解决方法：自杀。

根据研究数据，过去这些年，犹他州青少年的自杀率一直在上升，

自杀已经成为10-17岁的孩子们的主要死因。

而调查显示，“不被家人接受和理解”正是这群孩子们感到绝望的重要原因。

所以，对于“龙妈妈”小组来说，要防止更多的孩子陷入绝望，

及时的介入，让他们的父母理解他们是最重要的。

比如，最近加入龙妈妈的一员Sara，正是在龙妈妈小组成员的帮助下，意识到自己女儿的痛苦。

不久前，Sara的女儿Anna向她坦白了自己同性恋的身份。

Sara大为震惊，随之而来的是满满的自责和心碎：

她反应过来，之前女儿不停地跟自己谈论的一个“出柜了被同学们霸凌”的朋友，其实就是女儿自己。

女儿之前那些话，都是在忍住痛苦在试探自己。

她希望父母能够理解自己，但他们并没有给出积极的回馈：

Sara当时完全没有察觉到其中的异样，对女儿的痛苦和挣扎一无所知。

Sara感到非常后怕：

她看到过因为父母的不理解选择自杀的孩子，他们的年龄就和自己的Anna差不多。

在女儿向自己出柜之前，她甚至已经独自在家里的地板上睡了一个多月了。

Sara为自己没有及时体会到女儿的痛苦感到自责，

所幸，现在开始改变还不算太晚...

在那之后，Sara努力陪伴女儿，努力倾听她说的一切。

另一方面，其他的龙妈妈的成员也找到了她，帮助她接受生活的这一改变。

【“龙妈妈”与“摩门教”：信仰很重要，但爱和理解更重要】

现在，龙妈妈的群体正在扩大，犹他州摩门教对LGBT的态度也在转变。

可以说，在同性恋婚姻合法化之后，在直接、强烈的为LGBT鼓舞、呐喊、游行之外，

犹他州的LGBT群体，也非常需要像“龙妈妈”这样的怀着爱和包容的组织，在现实生活中帮助一个个家庭慢慢接受LGBT。

这种温和折中、用倾听交流的方式进行的支持，或许比单纯的一条法规来得更加实在、有效。

美国西部犹他州大概只有300多万人，其中80%的人都居住在州府盐湖城，而盐湖城的居民主要是摩门教的信徒和北欧移民的后代组成。

这也意味着，在这里出生长大的人，大概率会自然而然地成为摩门教的一员。

这是很多当地LGBT的孩子没办法主动选择的一件事情。

但是，人们的确可以让宗教随着时代的发展而改变。

比如，在大众文化中，摩门教徒以他们所信奉的清规戒律的生活、鼓励生育的观念而闻名，

也因其奉行“一夫多妻”制度和女性低下的地位而饱受争议。

如今，曾经被法律“保护”的一夫多妻制度已经取消，

而摩门教的女性也随着女权运动的进行，地位得到改善和提升。

所以，虽然在过去这些年里，摩门教徒们从传统上而言是不认可和接受同性恋的，更不用说变性者、双性恋等。

但在这个受宗教影响非常深刻的城市，依然有无数无法选择自己身份的LGBT人士，在试着站出来反抗这种文化压抑。

只要当有足够多的人愿意站出来表达真实的自己，有足够多的“龙妈妈”出现，

给这些担心被抛弃的孩子、无助的LGBT个体、和担心生活崩塌的家庭一点温暖，

让他们体会到，即使教堂暂时不接纳他们，也会有和他们境况相似的群体向他们敞开怀抱。

或许，他们不被理解的孤独和痛苦就能减少许多，从而获得继续好好生活的勇气。

另外，龙妈妈故事中体现出来更重要的是一点是，

在如今到处是以政治正确之名开展的、充满对立情绪的“运动”中，

双向的理解和宽容，是非常珍贵的：

不仅是为自己权利在奋斗的LGBT群体，需要支持家人和社会的支持。

那些正在努力从坍塌的信仰中重建生活、哪怕被孩子颠覆了价值观也依然抱有宽容的父亲母亲，也需要社会对他们多一点理解和耐心。

Ref：

https://en.wikipedia.org/wiki/Utah

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints

https://www.youtube.com/watch?v=34J95Ev3wy4

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世界与wo无关而已：这世界上，爱才是人类活下去的理由，不是宗教信仰，不是互相仇视，不是打压排挤，人之所以为人，是因为人有感情有思想

潭孝寺枫笙：可是几年前国内那个“假装同性恋向父母出柜”的实验是多么失败啊…

滚水淡煮凉白开：安妮海瑟薇原本是天主教社区的长大的，梦想就是做修女，但她的哥哥是gay，她就放弃梦想了，她说，这个宗教不支持我的哥哥，那么我也不支持这个宗教。

sven_shi：这个也补充个背景，这批摩门教徒是世界上最严格的一夫一妻制度遵守者，没有婚前性行为，丧偶也不再婚，推崇多子。他们认为对男同女同来说同性性行为就是一种屈从欲望的堕落。原则上会被开除。这样坚持传统家庭观念的强硬态度不仅没有影响教会的发展，反而导致摩门教信众在近年来极速扩张。

家里有只小金毛：天佑鲍比？

鹹魚也會有夢想：如果将来有一天你这样对我说，我也十分愿意做你的“龙妈妈”

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