视频：200秒回顾金庸传奇的一生！

几代人的记忆──金庸，于亚洲时间2018年10月30日成为永恒，享年94岁。他的作品陪伴上世纪60年代、70年代、80年代和90年代的青春岁月，但他的影响力，往纵的看，大概会跨越更多世代，往横的看，则是覆盖了全球的华文界。

他从1955年开始连载的第一部小说《书剑恩仇录》，到1972年写完《鹿鼎记》后封笔，都在香港的报章（包括他自己创立的《明报》）连载和出版，由于当年还在英领之下的香港，已是华人世界的国际都会，因此，透过当时比起中国和台湾，相对便利的传播管道，金庸的小说很快成为海外华人（和非华人）学习中文的教科书。

1986年起，台北远流出版”金庸作品集”，当时作品集的封底有这么几句介绍词：”从台北到纽约，从香港到伦敦，从东京到上海，中国人所到的地方，他们可能说不同的方言，可能吃不同的菜式，可能有不同政治立场，但他们都读──金庸作品集。”

虽有广告性质，说的却也是事实。

近五六十年间，流行华人世界的通俗小说，大概分为两支，一支是以琼瑶、亦舒为主的爱情小说，在这系列爱情小说中，人们只能看见故事，感受男女的情爱，但看不到“文字”，也感受不到文字的魅力。

另一支流行的通俗小说，就是以金庸、古龙为主的“现代派”武侠小说（相对较早期的王度庐、还珠楼主而言），其中，古龙的小说著重故事的情节安排，令人意想不到结局“出奇制胜”，例如《流星蝴蝶剑》，最后才出现的“坏人”，竟是前面扮了九成“好人”的律香川。但坦白说，古龙小说的文字平平。

不同于古龙的是，金庸的小说，很少有意想不到的结局，张无忌就是张无忌、韦小宝到最后，仍改不掉其“嬉皮”（或玩世不恭）的性格，但你不能否认，他的小说，确有文化的底蕴。

金庸喜读史书，更嗜读司马光的《资治通鉴》，其早年最大的心愿是做一个历史学者，写武侠小说之后，很自然会把历史融进去，在半真半假之间，形成他独特的文化底蕴。

别看他笔下人物虽是虚构，但历史背景却力求真实准确。《神雕侠侣》中污辱小龙女的尹志平史上确有其人。经后人抗议，金庸便在新新版中改成另一名道士。他也认真考据各时代的礼法，证明杨过、小龙女的“师生恋”在宋代的确不为礼法所容，而韦小宝娶七个老婆在清代却是绝对可能的。

金庸甚至在《碧血剑》、《射雕英雄传》书中加入《袁崇焕评传》、《成吉思汗与其家族》等历史论文，让历史人物与虚构小说参差对照，开创武侠小说的新局与高峰。

金庸写武侠历史写到真伪难辨。早年台湾曾有一间中学考历史，考题出“谁订定中俄尼布楚条约”，竟有考生回答“韦小宝”，因为在《鹿鼎记》中，就是这么写的。

其实有点像《三国演义》，不少地方夸大了正史（三国志），甚至改编了正史，就拿“空城记"来说好了，正史中的诸葛亮并未对司马懿施用过“空城记”，反倒是，一身是胆的常山赵子龙曾用过一次，但这不改《三国演义》的文化价值。

这其实是在中国的“演义”传统下，被认可的一种写作姿态。

金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。

这副对联的上联“飞雪连天射白鹿”，指的是《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》；下联“笑书神侠倚碧鸳”，说的是《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》。

这副对联，恰恰印证了金庸在书写武侠小说时，笔下满满的是一种充满（中国）历史文化的底气。

许多来自中港台的华人移民，在年少求学时，面对的教科书作品，多半就是《师说》、《出师表》这类“硬作品”，现代作品也不外《再别康桥》、《背影》一类的“软作品”，因此，共同成长记忆中，有一部分则是书桌上放一本国文课本，书桌下藏一本金庸的武侠小说，在跌宕起伏的情节和精灵般的文字之间，呼应了讲台上老师的谆谆教诲，认识了中华文化。

对于海外华人来讲，为下一代学习中文准备的“正式教本”之外，金庸也是最佳的课外读物，在充满对古代侠客和奇门招术的幻想中，加深了对中华文化的印象。正如近20年，《哈利波特》（Harry Porter）吸引了不少母语非英语者学英语的兴趣。

除了书本，金庸小说的另一个传播管道就是电影（还有电视剧）。

早年拍了不少武侠电影的香港邵氏公司，所拍或改编的原著，就是以古龙与金庸为大宗。在电影的风格中，古龙（不少是由楚原执导）小说因叙事较单一，改拍的电影多半能维持其小说的“悬疑”基调，也因为“悬疑”，多会由男一号扮演“侦探”的角色，楚留香、陆小凤都是典型。

而金庸的小说，由于叙述复杂，小说中往往藏有多条主线，在改拍时，导演在两小时的片长中，只能“精选”方便挥洒的部分，例如《连城诀》，其实算是金庸系列作品中篇幅比较短者，但书中就有狄云／戚芳（加上万圭，就是三角恋）和丁典／凌霜华两段爱情故事，而寻找连城诀原本是小说人物朝著寻找“武功秘笈”的方向，最后才发现那是宝藏的埋藏地，最后揭出人性的丑恶。

书的情节很紧凑，但1980年由邵氏出品、导演牟敦芾拍的《连城诀》（前一阵子在温哥华过世的岳华在片中演出凌退思一角），就必须省略狄云／戚芳这部分，丁典／凌霜华也不得不草草带过。

不过，由于自1970年代中开始，香港人往北美移民（部分去欧洲）逐渐增多，而金庸自1972年写完《鹿鼎记》封笔之后，根据其武侠小说改编的电影大行其道，主要集中在1980年代和1990年代，这些武侠电影也大多是由香港的电影公司拍摄，因此，早年这批香港移民会借由金庸电影抒发乡愁，同时在为下一代如何能“不忘中文”寻找方法时，就想到了金庸（当然还有古龙，或者琼瑶、亦舒）。

也就是这“不忘本”的初衷，让海外的华文教育和中华文化得到了延续。

虽然，两位影响了好几个世代的“大侠”相继离世——古龙早在1985年因肝硬化引起食道静脉瘤大出血去世；33年后，金庸也安然谢世。

但他们的武侠小说却留了下来，而海外的中华文化，想必会在他们的文字滋养中传承。

记得小昭曾唱给张无忌听“受用一朝，一朝便宜，人生百年，七十者稀，急急流年，滔滔逝水。”

金庸先生人虽已去，却将作品完全融入了中国文化的血脉里。

今后有华人处，自有金庸的江湖。

你我相视一笑，此生永不相负。

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