最近武林的泰山北斗，江湖第一大门派少林寺方丈释永信，又被黑了。如今不比从前，可以在拳脚上见个真章，没准还能比出个“见自己、见天地、见众生”的一代宗师，帮助大师由外而内修成正果，想想还挺澎湃的。

如今少林被砸场子，都是奔着大师的下三路去，前些年就说大师和某明星有染，这回又说有私生子，这几天又流出通奸的笔录，这里面要是有丰富的细节，那就更澎湃了。

举报者释正义是谁，说不清楚，不过这回显然是要玩真的，一轮轮的爆料，还接受采访。各路豪杰掘地三尺，永信自己写的书，外国弟子写的书，陪外国记者吃的饭，都刨出来，真是一场武林混战。

正义大师俨然是高手，拳法一板一眼，丝毫不乱。正如名角开口，高亢之际，曲调仍是丝丝入扣、一清二楚，端得不可小觑，隔几天一组证据，高手如云的少林，搞得跟街头莽汉对骂似的：你造谣，你无耻，官家大哥快来管管呀！一点技术含量都没有。

以我随和的恶趣味来看，没有高手对决不免让人遗憾，看点方丈大师的八卦，也很接地气，另一种动作片嘛。不过这拳打的虽然虎虎生风，却有来少往慢动作，让人等的不免心焦，老是进入不了正题，你看人家黑雷政富雷书记，直接上照片，一剑封喉。

说到宗教界人士下半身的事，美国也有一位伟人，不开玩笑，真的伟人，马丁•路德•金，这位在民主国家，10多年坚持通过非暴力方式，解放黑人兄弟的牧师，最后把命搭上了，一番《我有一个梦想》的演讲，让多少万人，不用通过下半身，当场就能达到高潮。

▲马丁·路德·金（1929~1968）

据说这位牧师喜好嫖娼，一路演讲一路嫖，黑人白人3P，失足妇女都来，去瑞典领诺贝尔奖时还不忘嗨皮下。控制欲极强的胡佛为了黑他，派FBI安装专门窃听器，房间里那个翻云覆雨，那个旖旎呢喃，那个啪啪作响，都录个清楚。

录完了，寄给老金的老婆和媒体，一定要搞臭他的名声，老婆倒是和老金吵了一大架，媒体却没搭理FBI。一来这事当时不违法，二来也没有旁证，你说是就是了？我还说你是在隔壁吴老二家录的呢，人家媒体把公信力看的比你这点破事大。

永信的事，细琢磨信息量也不小，国企、地方政府和少林内部，三方势力错综复杂，谁黑谁还不一定，曾经少林寺为了门票的分成，还派武僧拉横幅公开抗议，搞得自己很弱势。正义大师的招数和材料，看上去也不是等闲人能做到的，不信你去公安机关查个信息，人家都担着责任，理你才怪。

老金嫖娼的事，其实不确定，他的亲密朋友阿伯内西说这是没影儿的。这位朋友很坦率，嫖娼不承认，老金有婚外情倒是确认了。FBI对老金的监控录音，要到2027年才能公布，大家只能翘首以待。

老金确定的倒是剽窃，他的博士论文可是抄了师兄不老少，而且他上学时真的挺爱抄的，作业也和同学们雷同的很多。美国人不大在乎嫖娼，但是剽窃就不一样了，事关诚实的本质。

即使这样，老金还是当代最牛的猛人之一，1977年和2004年被追授总统自由勋章和国会金质奖章，1986年里根签署法令，批准马丁•路德•金纪念日为联邦法定假日，能享此殊荣的，除了他只有俩，开国总统华盛顿，和打赢了南北战争，让美国真正成为美国的林肯。

这些还不是最牛的，最牛的是他虽然没有真正消除种族歧视，也没有从整体上改造相关制度，却让这个观念成为全体美国人自觉的禁忌。你可以有歧视，但是你不敢公开讲，这可是平等的根本基础，比不管用的法律更重要。

老金生前说过一句话：上帝不是针对某个具体事件对某个人做出审判，而是根据我们生活的总体倾向，来审判我们。他这么说像是狡辩，可后来获得这些荣誉，却是那个社会一种有尊严的成熟表现。

他、胡佛、舆论以及政治间的这场争斗，才算得上真正的高手过招，不仅大是大非的问题说清楚了，还把美国人从道德细节纠缠的泥潭里拉出来——别期待神能拯救谁，只有自己才能拯救自己，你自己乐意在烂泥坑里打滚，那是谁都拉不出来的。

下半身的事，永信玩不过老金，说到赚钱，他也赚不过一个女人，特雷莎修女。1948年，38岁的特蕾莎修女终于自由了，教皇批准她走出高墙，成为自由修女，开始创业。

▲特蕾莎修女（1910~1997）

那时候的印度加尔各答，遍地是乞丐，特蕾莎修女之前就捡回几个孩子，在修道院里过不下去，跑了。原因是里面太干净，差别太大，他们根本不觉得是自己应该待的地方。这个事儿对特蕾莎修女触动很大，要想接地气，就真得往泥坑里跳。

她出去之后创办了仁爱传教会，专门帮助穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者，特别是最后这一类人。他们从垃圾堆里捡回奄奄一息的人，给他们洗澡换衣服，养起来，有的洗完了第二天就死了，看起来然并卵，就是图一个想法——让他们感受到做人的尊严。

这事儿传开了，达官显贵追着特蕾莎修女捐款，以此为荣。特蕾莎修女应酬起来还爱答不理，我那边好多脏衣服要洗呢。去领诺贝尔和平奖时，她把全部奖金捐出来，瑞典人当时自动发起捐款运动，又搞了一大笔。记者追去加尔各答采访她，70岁的特蕾莎修女正带着小修女们晾衣服呢。

特蕾莎修女去世时，仁爱传教会获得的捐款，有4亿多美元，都是正道儿来的，不怕人，比少林寺的资产硬气多了。

永信大师钱赚不过特蕾莎修女，都说他把少林寺经营的不错，这个分跟谁比，和小煤窑比，他是不错，和台湾的证严法师比，他就不行了。

▲证严法师（1937~ )

证严法师25岁削发为尼，1966年创办慈济功德会，给人做婴儿鞋、捡塑料瓶子起家，如今志工遍布60多个国家，超过400万会员，里面居然还有基督徒。原因是做慈善时，慈济从来不把宗教理念摆在前面，只讲感恩，没有阿弥托佛。当年陈水扁下台之后，第一件事就是去帮慈济扫大街，当然也不管用，还是给抓起来了。

这个组织的执行力是什么样的？就拿汶川地震来说吧，地震半个小时后，国家宗教局副局长就接到慈济的电话，没办法，要请示呀，国民党名誉主席连战亲自协调，第三天慈济的人到了灾区，第五天建立了安置点。

我们的红X会刚把矿泉水泡面运到那里，慈济的热粥已经开始温暖人们的心灵了，不仅对慈善的理解不在一个层次上，这个组织的执行效率也高的吓人，第一时间就有明确的救援计划，统一指挥、专业分工，就算是大老板参与，也是乖乖的小跟班，粗活脏活没得挑。

神奇的是，慈济这么庞大的跨国、跨宗教组织，实际工作都是居士们打理，兼职的居多。证严法师和她的弟子，从不经手慈善基金，以保证慈济的公信力，无为而治，这才是管理的最高境界。

搞管理少林玩不过慈济，里面人为了争权夺利打破头，也是佛家一景。都说永信认识高层，走上层路线，其实他也玩不过玄奘，就是后来《西游记》里的唐僧。

▲玄奘法师（602~664）

话说当年玄奘九死一生偷渡去了趟印度，游学多年，叶落归根，带着大批原版梵文经书回到大唐帝国，后面的故事虽然不澎湃，但是重要性比前面的可大，梵文没人看的懂，得译成中文，这个活可是麻烦，他带着弟子干了十九年。

为了保证译经大业顺利进行，现实主义者玄奘相当会走上层路线，直捣黄龙，让唐高宗给自己题词，唐高宗不积极，他就不停地写信，言辞那个恳切呀，对着唐高宗那个拍呀，绝对是文采斐然、黄钟大吕。没办法，当时大唐帝国的排序，道、儒、佛，玄奘排行老三，不争取是不行的。

佛家讲施舍，最低是财施，就是接济别人财物、帮助别人、做好事，坚持如一，便有成为菩萨的可能，但是这些功德，乘以千亿万倍，也敌不过一句“法施”，就是将自己理解的佛家经义，也就是世间真理，讲给别人听。玄奘做的，就是“法施”。

情色、赚钱、公司经营、上层路线，从哪个方面看，这永信大师也不是高手，只能在下三路同样是宗教人士，跟人搏斗，在烂泥里打滚，究其根本，无非是冲着什么去，老金的目标是平等、特蕾莎修女的目标是救人，慈济的目标是济世，玄奘的目标是真理。

我们仰慕这些宗教人士，不是因为他们是不犯错的神，而是关于无私、坚韧、勇猛、敏于行动，这些只有在人类身上才能体现出来的高贵品质。所谓见贤思齐，齐不齐那是能力问题，这永信大师的玩法，可是连思好像都没思过，总是在那一亩三分地里蝇营狗苟，斗来斗去，人们还能期待些什么呢？

呀呀，方丈大师的材料等的好心焦，赶紧上点澎湃的，让大家嗨皮下，不然热乎劲儿过去，就没人跟你玩耍了。

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