【头条连载】加国史话12:阿卡迪亚大驱逐,北美报告微信公众号文章

加国史话12：阿卡迪亚大驱逐文|永远的草根

新大陆的和平并不能持久，1744年英国和法国之间再次兵戎相见，阿卡迪亚再一次成为前线。法国人对皇家安纳波利斯也就是原来的皇家港发动了一场袭击试图再把名字改回皇家港，补给船队没有跟上进攻失败。那年冬天，回到路易斯堡的士兵们开始哗变，暴乱立即被镇压下去，12名士兵受到指控8个被判处绞刑，这是一个不祥之兆。

路易斯堡的“堡”终于在1745年完成了，刚好赶在它第一次被攻击之前，攻击当然是来自英帝国主义。新英格兰民兵占领了路易斯堡背后的小山，经过46天的围困，路易斯堡陷落了。这是法国的耻辱，也给英国启发：新法兰西是完全可以征服的。1748年战争结束《亚琛条约》(treaty of Aix-la-Chapelle)签订，路易斯堡被归还给法国，新英格兰殖民地一片哗然，俺们新英格兰人为此付出的流血牺牲就这么算了？

领导在下一盘很大的棋……

不过和平条约更像是一项暂时的停火协议，双方立刻为下一次大战做起了准备。这段时间与其说是和平时代，不如说是一场冷战，双方沿着阿卡迪亚前线对峙。对加拿大和阿卡迪亚人来说，这又是一个新时代。

今天的路易斯堡，见《路易斯堡的堡》。

路易斯堡交还给法国后，哈利法克斯伯爵(Earl of Halifax)乔治•邓克(George Dunk)提出在新斯科舍东海岸的切巴图(Chebucto)建立一个军事基地，一个深水港口以平息新英格兰人的怒火并抗衡路易斯堡。既然如此，那为啥不留下路易斯堡呢？新英格兰人说。

计划批准后开始在报纸上大做广告，被广告吸引的2,500个伦敦穷棒子在爱德华•康沃利斯(Edward Cornwallis)上校的率领下从英国出发，1749年6月21日到达切巴图开始建设殖民地，哈利法克斯就此诞生了。哈利法克斯建立起来后，新斯科舍的首府也从皇家安纳波利斯迁移到哈利法克斯，康沃利斯成为新任新斯科舍长官。

阿卡迪亚人依然保持着中立，米克迈克人依然着保持战斗精神，“武士神父”阿贝•让-路易•拉•路特(Abbe Jean-Louis Le Lourte)依然在煽风点火。米克迈克人祖先留下的土地被两个欧洲强权一分为二，米克迈克人自然心有不甘。米克迈克人跟法国人相处愉快，很多人甚至还皈依了天主教，同法国人的毛皮贸易给他们带来财富，阿卡迪亚人的开荒方式也并不打扰米克迈克人。相反，阿卡迪亚人不喜欢新来的英国人，他们经常以屠杀和恐怖的方式对待英国人，让英国人很多年来只能龟缩在军营里。

康沃利斯恨透了煽动米克迈克人跟英国人作对的路特，路特是个生活在米克迈克人中的传教士，他接受土著人的风俗习惯和文化，鼓动米克迈克人袭击英国人威慑阿卡迪亚人中的法奸。路特建造教堂为米克迈克勇士祈福，悬赏给米克迈克武士去割英国人的头皮，自然，英国人也悬赏要路特的人头。不过路特名气太大，最终英国人抓获他后也舍不得杀给关了起来，后来路特被释放回法国受到英雄般的欢迎。

冷战慢慢地升级，法国和英国针尖对针尖，麦芒对麦芒。几千新教徒被从英格兰和德意志引入以抵消阿卡迪亚人，渔业基地卢嫩堡(Lunenburg)被“外国的”新教徒建立起来，这些“外国人”来自英国的欧洲盟友德意志和瑞士，这让卢嫩堡成为非正式的“新德意志”。

这就是今天被联合国教科文组织列为世界文化遗产的卢嫩堡，文见《卢嫩堡》。

今天属于新不伦瑞克省的地界在当时属于英法争议地区，跟英国控制的新斯科舍半岛只有狭窄的陆地相连，在这里法国和英国建筑了针锋相对的堡垒相互对峙。法国一侧是博塞茹尔堡(Fort Beausejour)，英国一侧是劳伦斯堡(Fort Lawrence)。劳伦斯堡以它的建造者查尔斯•劳伦斯(Charles Lawrence)的名字命名，这个劳伦斯后来成为新斯科舍的长官。1755年，劳伦斯派年轻的军官罗伯特•蒙克顿(Robert Monckton)夺取博塞茹尔堡。这个时候法国和英国还处于和平阶段，但在北美完全不是这回事儿，双方要打就打哪儿管啥和平不和平。在蒙克顿的指挥下，2,500名英军和新英格兰民兵击败了460名法军和阿卡迪亚民兵占领了法国堡垒，阿卡迪亚居民再一次平和地接受英国人占领的现实，没有想象中的起义。但是如果他们以为这样就能取悦于他们的新主人，那他们就完全错了。现在力量平衡倒向英国，随着西面威胁的消除，英国人现在腾出手来处理阿卡迪亚问题了。

博塞茹尔堡遗址，文见《博塞茹尔要塞》。

新任新斯科舍长官劳伦斯是一个军人，一个尽责的人，一个行事果敢的人。对他来说，不是我们的朋友，就是我们的敌人（听着让人想起了小布什？）。随着博塞茹尔堡的陷落，冷战变热了，接下来可能是路易斯堡，再往下还可能是魁北克，但是首先阿卡迪亚的问题需要解决，他们必须无条件效忠英王，或者离开。前任康沃利斯曾经想解决这个问题，但在最后一刻软了下来。劳伦斯可不想像前任那样马马虎虎地算了，他策划并执行了一个他所谓的“最后解决方案”。

劳伦斯召集阿卡迪亚人的代表要求他们宣誓效忠，无条件地效忠，阿卡迪亚人的代表拒绝了，劳伦斯把他们关进监狱，代表们抗议说拘禁他们是非法的。40年来他们一直保持中立，40年来他们从来没有拿起武器反抗英军，劳伦斯还想要他们怎么办？又一批代表被选出前来要求释放那些被关押的代表们，他们也被投入监狱，这次劳伦斯要动真格的了。

米纳斯盆地(Minas Basin)是阿卡迪亚的产粮区，大草甸(Grand Pre)是最成熟最繁荣的阿卡迪亚社区。1755年9月5日，米纳斯盆地的阿卡迪亚农民们被召集到教堂听取皇家公告。爆炸性新闻传开了，阿卡迪亚人被剥夺公民权，他们的土地和牲畜将被没收，农场将被捣毁。阿卡迪亚人立即炸了起来，但是英国人早有准备，全副武装的英军包围了这些手无寸铁的农民，仅大草甸的居民就有2,000多被投入监狱，他们被刺刀押解着离开自己的家园，英国人烧毁了他们的农场、家园、磨坊和谷仓，大驱逐开始了。

这种驱逐不是劳伦斯的发明，只是这一次规模更大速度更快造成更大的混乱。家庭被拆散，父母找不到孩子，丈夫找不到妻子，房屋和村庄被摧毁，因此即便有些阿卡迪亚人逃走，英国人撤走后他们也找不到地方遮风挡雨了。

阿卡迪亚人被集中后开始向各地输送，运输阿卡迪亚人的船只即便按照当时的标准来说也是拥挤不堪，人们挤在船上，船上肮脏不堪卫生极差，英国人没有足够的船来运载这些阿卡迪亚人。阿卡迪亚人被散乱地流放到英国北美殖民地上，也有数千人逃到法国殖民地如皇家岛（也就是布雷顿角）和圣让岛（也就是爱德华王子岛），但这也只是暂时逃脱了。1758年路易斯堡再次陷落，大驱逐又一次重演，蒙克顿率人严密搜捕阿卡迪亚人，一路烧毁村庄。

反抗的阿卡迪亚人被拘押，几百人被押往英格兰并在那里关押了7年。也有一些被遣送回法国，回到法国的阿卡迪亚人发现他们来到了一个“外国”，这些阿卡迪亚人已经在新大陆生活了一百多年，对法国感到完全陌生。在法国生活几年后，很多人又离开法国回到新大陆，一些人去了路易斯安纳，他们的后代成为卡津人(Cajuns)。

另一些人逃向北方来到马达瓦斯卡(Madawaska)地区，也就是现在新不伦瑞克省的东北部，在那里他们变成为伐木人(les Brayons)。

大驱逐从1755年持续到1762年，大驱逐后的阿卡迪亚几乎空无一人。11,000多阿卡迪亚人被驱赶到遥远的地方，3,000多人死在途中，死于沉船、天花、伤寒和黄热病。

关于这次大驱逐的争议一直不断，这次大驱逐真的是必须的吗？有些人认为劳伦斯有他的道理。战争会产生难民这是一个残酷的事实，战争期间人民流离失所也是很常见的事儿，在那个年代这种驱逐是常有的事儿，尽管规模和广度上可能都没有这么大。在此之前一百年法国占领西印度群岛上的圣基茨(St. Kitts)时候，也是马上就把岛上的2,500英国殖民者驱逐出境。法国人为此还感到得意洋洋，颁发了一枚奖章纪念这个行动。芳提那克担任新法兰西总督的时候，也有计划占领阿尔巴尼(Albany)和纽约并把当地居民赶走。路易十四把胡格诺新教徒从法国赶走，伊贝维尔的那次横扫纽芬兰阿瓦隆半岛的行动，也把他们抓获的定居者驱逐出境。基于这些理由，一些史学家认为劳伦斯的做法虽然有些令人遗憾但是可以理解。不过也有人并不认同，理由如下：

这次大驱逐发生在和平时期，的确前线冲突不断，但是并没有正式宣战；

咱们上篇《阿卡迪亚的征服》里面说过，英国人一开始是禁止阿卡迪亚人离开的，阿卡迪亚人留下来很大程度上是因为英国人的政策，而不是他们自己的意愿；

英国人已经默许了原来有条件的誓言，有点儿出尔反尔；

这些阿卡迪亚人已经在英国的统治下生活了40年了，这40年间他们从来没有发动过反对英国的起义，也没有拿起武器为法国而战。

大驱逐这个决定是新斯科舍地方当局做出的，他们把方案上报英国批准的时候行动已经开始，尽管英国当局后来批准了这项行动，但是劳伦斯有些先斩后奏，因此法裔加拿大历史学家把他钉到了耻辱柱上，史学家约翰•罗伯特•科伦坡(John Robert Colombo)的“加拿大恶人榜”也把他位列第二。劳伦斯自己对大驱逐没有过多的解说，他当然觉得他只是做了必要的行动，没什么可遗憾的。他1760年死的时候，大驱逐正在进行中。

1764年随着新法兰西的陷落，对阿卡迪亚人的驱逐令撤消了，也准许阿卡迪亚人回归。逃过沉船、叛乱、饥饿、苦役、拘押的阿卡迪亚人开始踏上返乡之路。大约3,000人回到新斯科舍，发现他们开辟的土地已经被新英格兰人所占据，阿卡迪亚人不得不另寻他处。这次大驱逐让新的阿卡迪亚文化中心北移到新不伦瑞克，阿卡迪亚人的生活方式也从农民变为渔民和伐木工。阿卡迪亚人经历了艰辛的初始阶段，但是他们明白他们没有做错任何事，他们有自己的原则，并为此原则付出代价。尽管如此，阿卡迪亚人也没有被仇恨和苦难所征服，他们依然保持平和。直到今天，他们一直保持着中立，虽然加拿大法裔和英裔之间的关系起起伏伏，但是大多数情况下，阿卡迪亚人尽量不参与其中。

2003年12月，加拿大总理让•克雷蒂安(Jean Chretien)及其内阁发表一项声明，正式承认对阿卡迪亚人的大驱逐是错误和不公平的，并对阿卡迪亚人的遭遇做出正式道歉，给250年前发生的这件事做了一个了结。

“历史上，如果你企图掩盖一些事实真相，那么真相总会对你纠缠不放。现在，我们可以放下包袱去翻开新的一页了。”阿卡迪亚民族协会(Société Nationale de l'Acadie)主席这样评价总理克雷蒂安的行动。