中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

中国传统养生强调对人与自然的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。

一、养生首要就是养气血

《黄帝内经?素问篇》说：“人之所有者，血与气耳。”《景岳全书》说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛而形强。人生所赖，维斯而已。”先贤说：“气血盈，则百病而不生。”人体健康最重要的就是“气血”二字，我们身体的一切疾病，都是气血出现问题而导致的。小到发烧、感冒，大到肿瘤、血栓，这些疾病产生的主要原因都是气血不畅、气血不足。

西医说人体需要各种各样的营养元素，而对于中医来说，人体最需要的就是气和血。可以说人体就是靠气血在供养着，气行血行，气滞血淤。气血充足，运行通畅，人就会健康长寿，否则人就容易得病。只要气血和顺，人体自然不会出问题。所以我们说，养生最重要的一点就是养气血。气血通调则身体无恙，百病不生；气血不调则怪病不断，痛苦不堪。一切人体的健康问题都是由气血不畅、气血不足导致的；所有身体问题的调理都要靠通畅气血、补足气血来实现。

只要我们让气血畅通，就能百病不生；只要我们把气血补足，人体的自愈能力就会自动开启，发挥作用。气血是人的后天之本，人体的五脏六腑、骨骼经络，乃至毛发皮肤都必须依赖气血的滋养，没有气血就没有生命。

而养气血又分两个方面：一是补，通过睡眠、药物和食物等方法来补充足够的气血，气血充足是人体健康的基础。二是运，光把气血补足了不够，还得把它们运送到身体各个部位，否则还是徒劳无功。金元四大家之一的张子和说“气血流通为贵”也是这个意思。如何补足气血呢？现在的人物质条件充裕，似乎吃进去了东西，就等于补充了营养，身体就健康了一样。其实不是这样的，每个人的体质不同，所需要进养的食物及补品自然不同。另外，自然界的风寒燥火，人的喜怒哀乐，都会对气血的运行产生影响，会干扰本来正常运行的气血，使之偏离正常的轨道，从而导致脏腑得不到该有的滋润而出现病变。

二、养生注重经络畅通

那么，我们该怎么做才能让气血顺畅运行，不出现逆转呢？这个就得从经络来说了。我们知道，气血运行的通道是经络，气血如果运行不畅，就会堵在那里，这时候最重要的是将堵塞的经络打通。所以，中医最强调的一个词就是“疏通经络”。

《黄帝内经》说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”经络对于人体来说，有平衡阴阳、营养全身的能力，所以经络学在中医里拥有至高的地位。经络在人体像个互联网。经脉深藏在人体内，把持着各个脏腑的家政大权;络脉是经脉上的细小分支，彼此通联直达体表，虽然看不见摸不着，但俨然像个庞大的互联网。穴位是网上的一个个站点，气血是通行在各站的机车，永远高挂“免停”牌，一旦停了，只能由医生来兼任网管了。

经络具体说来，它有以下作用：

（1）联系全身。经络可以把人的内脏、四肢、五官、皮肤、肉、筋和骨等所有部分都联系起来，每一条通路通畅，身体才能保持平衡与统一，维持正常的活动。

（2）运行气血。气血也要通过经络输送到身体各处，滋润全身上下内外。这是经络的第二个作用。每个人的生命都要依赖气血维持，经络就是气血运行的通道。只有通过经络系统把气血等营养输送到全身，人才能有正常的生理心理活动。

（3）人体屏障。外部疾病侵犯人体往往是从表面开始，再慢慢向里发展，也就是先从皮肤开始。经络向外与皮肤相连，可以运行气血到表面的皮肤，好像砖瓦一样垒成坚固的城墙，每当外敌入侵时，经络首当其冲地发挥其抵御外邪、保卫机体的屏障作用。

（4）反映内在疾病。也有从内生的，“病从口入”就是因为吃了不干净的东西，使身体内的气血不正常，从而产生疾病。这种内生病首先表现为内脏的气血不正常，再通过经络反映在相应的穴位上。所以经络穴位还可以反映人内在的毛病，中医管这叫“以表知里”。

（5）调气血。人的潜力很大，我们的肝脏只有1/3在工作，心脏只有1/7在工作……如果它们出现问题，我们首先要做的是激发、调动身体的潜能。按照中医理论，内脏跟经络的气血是相通的，内脏出现问题，可以通过刺激经络和体表的穴位调整气血虚实。这也是针灸、按摩、气功等方法可以治疗内科病的原因。我们都知道，嘴不但能吃饭，还能吃进细菌，成为疾病感染的途径。经络也一样，它可以运行气血，行使上面说的那些功能，但是人体一旦有病了，它也是疾病从外向里“走”的路。但只要我们知道了它们的循行规律，就可以利用这一点来预防疾病的发展。这就好比敌人来偷袭，我们知道了他的行军路线，就可以提前做好防护准备。

三、养生重视脏腑平衡

气血畅通、充足与否，成为一个人能否百病不生，健康长寿的关键。如果一个人长期超负荷工作、过度劳累、生活不规律等，就必然会气血不足，那能供给五脏六腑的动力和能量也会不够，脏腑为了维持正常的生命活动，必须超负荷运转，一天两天没有问题，时间久了，损伤出现，经络不通，脏腑功能衰弱，身体内部环境一片混乱，那时我们的身体既没有力量及时清理内部的毒素，又缺乏能力抵御外来致病因子的侵袭，因而，生病也就成了意料之中的事情。

《黄帝内经·素问》曰:人以天地之气生，四时之法成。中国传统医学认为，正气存内，邪不可干，邪气所凑，其气必虚；百病生于气。何以养气，以自然物品之精髓，养人体之正气。

五脏六腑绝对是人体的硬件。脏腑有阴阳之分，五脏属里，故为阴；六腑属表，故为阳。五脏是指心、肺、脾、肝、肾。五脏具有化生和贮藏精气以及藏神，主志的功效。其生理作用虽然各不相同，五脏间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持其生理活动的协调平衡。六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的共同功能是受纳腐熟水谷、传化精微、排泄糟粕。通常情况下，即使发生疾病，机体本身也能充分应付。当然，不是所有疾病都是靠机体自行治愈，有些病还是要靠药物、手术、心理等手段来治疗。多数情况，外源性病因及药物在疾病发生与治疗的过程中只是一方面，而另一方面扮演主要角色的却是人体自身。中医认为：“正气存内，邪不可干。”如果体内正气充足，邪气就不会破坏体内的阴阳平衡。

脏腑之间具有互相支持的协同作战能力，这样可以使全身阴阳协调，维持整体的健康状态。如肝主升发，它善于升发阳气，宣散郁滞，调畅气机、通利气血，所以能够促进脾胃升降；而肝和肺的合作就更加重要了，因为肝属木主升，肺属金主降，他们的运作使得气机有升有降，有升有降才达到了平衡。如果其中一个功能失调，那么人体的气机升降就会失去平衡，而且最后阴阳不调、气血不周，清气不升，浊气不降，不能循环流通，全身就会生病。脏腑协调能力决定了人体自我修复潜能的大小。从养生角度来看，协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。

怎样来协调呢？一方面要强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力；另一方面还要“纠偏”，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。中医称之为“扶正固本”，就是重视机体的自我修复能力，用各种手段去恢复、促进机体的自我修复能力。这个所谓的机体的自我修复能力，用现代观念来理解，就是脏腑组织的细胞再生能力。有许多的病，如肝病、肾病、心脏病，其致病因素为多发性的、非特异性的、隐蔽性的。或查不出来，或虽查出来却无特异性的治疗。此时我们就可以应用各种手段去促进其自身的修复能力、恢复促进其细胞再生，通过这种途径而使脏腑组织得以平衡，生理功能紊乱得以恢复。

五脏六腑都需要气血的滋养，经络的畅通，才能正常的工作；而充足的气血则有赖于健康的五脏来提供。所以说健康的根本在气血，要想身体健康，就必须气血充足、经络疏通、脏腑平衡。