天井｜心中有山水。

昨日，在《宋朝的美學》一文中，提及宋朝文人不眷戀權利和財富，是因為他們“心中有山水”，對此海豐特有感觸，想想在建築當中，海豐看過的建築，至今念念不忘的，往往不是建築本身，而是天井的景致。
在美學中，建築再美，往往也是“尋常”，而如有一方天井，就是‘不尋常’，在加上精心佈置和打理，就‘更不尋常’。天井，是一個建築的‘心’，如果‘心中有山水’，建築自然就有了生氣和格調，‘氣’自然就更鮮活、人在建築中就更‘自然’。

有格調的人，往往會拿出一塊建築面積開闢成天井；而沒有格調的人，往往會把天井變成建築面積。其實比拼的不是格調，而是你“心中有沒有山水”。

第一章｜傳統天井

傳統天井｜只是建築的一部分

天井是漢族對宅院中房與房之間，或者房與圍牆之間所圍成的露天空地的稱謂。天井兩邊為廂房包圍，一般面積都比較小，光線也被高屋圍堵因此顯得比較暗，況且狀如深井，因此而得名。

“有堂皆井”是徽派建築中的一大特色。這種徽式的民居天井變化多端，佈口方位寬窄不一，深淺位置也可寬可窄，在正堂和門廳之間形成一種過度的秀逸空間。而就是這精心構建的方寸天地，也給人一種“別有洞天”的奇妙感覺。“因花結屋，駐日月於壺中；臨水成村，闢乾坤於洞中”，正是徽州天井意境的真切寫照。

徽派天井多為日常生活之用，較少有景觀。有景觀也多為一池一盆一花。在古代，天井中造景者，多是更為雅緻的蘇州、無錫、杭州、揚州一帶。白牆芭蕉就完成了造景，也有紫藤、竹子、紅楓來造景，透過小窗，很是雅緻精細。把心中的山水延伸至方寸之間，或是宋朝文人遺留品性。

第二章｜新中式天井

新中式天井｜心中有山水。

或許鋼筋水泥見的太多了，或許‘抹不去’天地自然的人文情懷，或許‘忘不掉’的文化自覺。在新中式中，天井成了主人表達心中所想的天地，更加精緻、更加優雅，有時精緻到一塵不染的地步，就像是盆景一樣。或許，這又走到另一個極端。目前，新中式天井才處於剛剛起步階段，許多空間的主人，開始有天井的需求，要把自己心目中的山水融入到天井造景中去。