试想一下，如果情绪也像食品一样被打上标签，这会不会鼓励你寻求有益心理健康的“快乐”呢？如果在一天之中记录下你的情感经验，想一想它们是在消耗你，还是让你充满活力？
《心理营养》（Psychological Nutrition）一书的两位合著者，临床心理学家肖芭‧斯里尼瓦森博士和琳达‧E‧温伯格博士告诉我们示，垃圾情绪如焦虑、嫉妒或恐惧等像垃圾食品一般拖累身体，让我们远离真正滋养灵魂的人际互动和生活体验。
图：《心理营养》书封
当开始检视自身情绪时，我们或许能从自己的行为和体验中看清一些习焉不察的问题。比如，与某人的好关系可能并不那么有益身心，而是让你的“心理能量”付出沉重代价。
就垃圾情绪的代价、以及情绪检视如何让生活变充实的话题，记者与两位作者进行了对谈。
什么是情绪的“营养标签”？
记者：是什么激发了你们为情感添加“营养标签”的想法？
琳达‧E‧温伯格博士（以下简称温伯格）：今天，人们非常关切自己的饮食，对食物中脂肪、纤维和钠的含量很在意，但对“心理营养”的摄入却未给予同等关注。我们不太考虑与人的互动是否是良性的，或者某些情境是否能从心理上帮到我们。因此我们用这种方式来引入此概念。
情绪是如何影响我们的身体健康的？
记者：沉溺于垃圾情绪会让我们受到怎样的伤害呢？
温伯格：吃很多垃圾食品很不健康，会让人营养不良：人体不能吸收到维生素、矿物质、蛋白质或其它需要的营养。同样，如果你积攒了负面情绪——紧张，焦虑，恐惧，这些也会消耗你，使你从心理上营养不良、虚弱乏力，影响对积极事物的开放态度——只有后者能激励你、帮助你。心理上的营养不良会关上通向快乐生活之门。
肖芭‧斯里尼瓦森博士（下简称斯里尼瓦森）：当你摄入太多脂肪和热量，它们会形成腹部赘肉，也让你变得疲劳困倦。我们在心理层面模拟这一概念，即某些情绪会形成心理赘肉和松懈，最终你可能罹患“情感厌食”，或堆积诸如愤恨、嫉妒和悲观等负面情绪。身体的不适，特别是疼痛，也会受到情绪影响。因为我们的痛感通过大脑接收，而我们的情感活动也来自神经中枢和神经回路。你的很多情绪反应对身体的痛感都有影响。
温伯格：疼痛让人产生很多负面情绪。当人陷入焦虑的恶性循环，会怀疑是否还能从中自拔，这真的就会影响生活质量——很大程度上会剥夺转换视角看问题的动力。而如果能调谐积极的情感和经历，痛感也会减轻——这是一种自然现象，而我们常常会忘记。
图：以他人为本、乐于助人是好事，但很多女性被推入了取悦于人的误区
警惕“助人的海伦”的误区！
记者：你们的书是面向女性的。为什么女性特别容易“摄食”消耗性的情感呢？
斯里尼瓦森：女人往往担当着养育者的角色，所以我们有助人的本能。而社会也推动妇女将包容、良善、能照顾人等品质置于自我照顾之前。以他人为本、乐于助人是好事，但很多女性却被推向了取悦于人的误区：做事是为让他人喜欢。如果走入极端，就会成为“病态的助人”，我们称之为“助人的海伦”（Helpful Helen）。
“助人的海伦”最终会把自己累坏。她会患上“情感厌食”，没得到赞赏时她会生气。这不是真正的给予或爱的心态，而是种受罚般的心态。这种病态的助人对我们的心理健康真的是有毒的。这不是说你不应助人，富有意义的人生就是为着他人的，只是你应保有一份真正的心灵参与感：“助人的海伦”会妨碍他们想帮的人的成长，也会妨碍自己的成长。她们相信自己在助人，而她们又很容易被惹恼，人们在她们身边如履薄冰。
温伯格：有时这些全心付出的女性可能觉得家人是否开心、受到照顾就是一切，但最终，你需要让自己得到（心灵）滋养，需要照顾自己的健康。时间一久，这些女性会有被人忽视的感觉。没有自己而完全被他人生活左右，不仅会引起不满足感，也将阻止自身的成长。
记者：如果你愿意有益他人，感到很强的责任感，如何才能避免进入病态误区，又不会感到自己是推卸责任或者行事自私呢？
斯里尼瓦森：要理解充满爱的真正付出与心怀怨恨的付出这二者的差别。如果你在给予时感到喜乐、活力、快乐和爱，那不是病态。这是真正的互动，不会让你觉得心灵在被“靠干”。而如果你在付出同时冀求回报、瞩目，感到忿恨，或因不受重视而自嘲，那么你并不是真正在给予。有个相关的概念叫“自我沉迷”（ego addiction），自我的膨胀会让人被情绪左右，此间你无法找到心灵的安宁。如此看来，助人的海伦是“自我沉迷”的，因为给予的过程参入了自我，那不是真正的慈爱，不是给予时应该真正发挥作用的那个你。
如何找回“女人的神性”？
记者：你们在书末谈及女人的神性。能解释一下那是什么吗？为什么女人可以避免走上一条“男性核心”的成功之路呢？
温伯格：女人神性的概念是让我们身为女性的东西：平和，协作，滋养他人。我们称之为女人的神性，因为它趋向于孕育生命，而非竞争性与破坏性。女性为中心的工作环境，往往与我们培育、成长的自然愿景相契合；而男性为中心的商业模式经常是在强力驱动他人：你要竞争，要当最好的，必须超越他人才能成功。而这正是我们所避之不及的。女性的面向是彼此合作、互相滋养和给予。身为女性，我们希望将我们的经验和智慧加以分享。我们强烈鼓励被赋予了女人天性的人们敞开为别人着想之门，引荐他人、为之提供工作，为在他人努力时扶他们一把，而不是告知他人应如何做。
斯里尼瓦森：我们特别希望女性能投入一种“创业家式的慈善”。我们并不是在抨击男性，我们喜欢男性，只是我们不是男性。女性在商业、科学及学术领域有自身的优势，和男性核心的方式有所不同。当女性试图成为男子，披挂上有如铁钉般坚硬的外衣，踩在他人之上出人头地，心理学上我们称之为“权谋玛丽”（Machiavellian Mary）。这对任何人都无益。即使是成功的男人也懂得合作和发挥他人创造力的必要性。女人的神性意味着合作、慷慨和付出。我们经常听人说，付出的过程你就在收获，我们也是这样看。成功的女性常常走到一起，用她们的成功来鼓励他人发挥创造力。这将惠及我们所有人。
