具体分三个阶段：一、看到某人做好事；二、谢谢你的用心；三、向恩人学习。下面一一介绍。

一、看到某人做好事
　　要点：【1】观察对象是谁？【2】他做了什么事情？【3】这件事情给我或大众带来了什么利益？【4】我如何回馈？
　　说明：【1】对象的选择：可以明确范围，如家人、同事、朋友等，然后有意识地去观察；也可以每天随机的选择，记录给自己的带来帮助的人。【2】观察他做了什么事情：通过对一件具体的事情，来认识对方的功劳或他的功德。【3】观察通过这件事情给自己或众人带来的恩惠：这些恩惠包括现实生活上的方便，也包括精神上的帮助和鼓励。【4】对此，自己应如何回馈：念恩、知恩、报恩。
　　举例：【1】我看到某某法师，【2】他邀请我看是否能带动多语种法会的诵经和研讨。【3】这让我觉得自己很受重视，发现自己对僧团还是有些价值，而且这对我也是一个挑战，我也希望借这个机会与外国的朋友们共同学习和交流，以了解他们的所思所想，同时也可以促使我好好学习《华严经》。【4】这件事情，让我觉得法师很关照我，我很感谢他，希望对他说一声：谢谢您，法师！我会好好努力，不辜负您的期望。
　　体会：本来看似很平凡的一件事情，当不这样用心记录的时候，过去了也就过去了。但当这样认真地记录下来，记的过程，感恩的心情就能逐渐生起来。这也是一件很奇妙的事情。

二、谢谢你的用心
　　要点：【1】我看到谁？【2】他做了什么事情？【3】他做这件事情的用心是什么？【4】这件事情给我或大众带来了什么利益？【5】我如何回馈？
　　说明：与第一个阶段相比多了一项：他做这件事情的用心是什么？前面一个阶段的写作，相对比较简单。但这个阶段，要想体会对方做事背后的用心，就有一定的难度了，但这也恰恰是需要用功的地方所在。
　　举例：（【1、2】同上【1、2】）……【3】法师这样做，是怎样的用心呢？一个可能的原因是，多语种法会的带动人手上比较紧，法师那天又刚好遇到我，觉得我英语还过的去，就顺口问了一下我能否带动；另外一个可能的原因，是因为长时间不在寺里，法师也希望我能多参与大家法会的带动，与大家加深业缘。……（【4、5】同上【3、4】）
　　体会：要想真正体会对方的用心，这个并不容易。非得设身处地，站在对方的角色上而没办法真切的体会。这个时候才发现，虽然大家在一起生活，也经常见面，但对对方内心世界的了解是那么的少。真切地认识一个人的内心世界，并不是没有可能。平时之所以会觉得很难，不太可能，主要的原因还是用在对方身上的时间太少。人心认识世界的潜能是无限的，就看自己用在什么地方。

三、向恩人学习
　　要点：【1】我看到谁？【2】他做了什么事情？【3】他做这件事情的用心是什么？【4】这件事情给我或大众带来了什么利益？【5】我如何回馈？【6】从这件事中，我学到了什么？
　　说明：与第二个阶段相比，又多了最后一项：从这件事中，我学到了什么。这个也是观功念恩的最后归宿。我们观功念恩的目的，不是简简单单的生起感恩的心情就可以了，而是要在经历中去成长。从经历的事情中得到成长，这也是对对方最好的回馈或报恩。
　　举例：（【1、2、3、4、5】同上【1、2、3、4、5】）……【6】从这件事中，让我学到：1、一场法会的举办，需要很多因缘的和合。每个部分如何安排，需要让什么人参与，最后的结果如何，这些都是一件很费心思的事情。2、需要平时多观察周围人的兴趣、爱好和特长，一件事情的成办，需要拥有各种不同兴趣和特长的人来共同参与。3、平时也需要多给人提供方便，多结善缘。法师在给人提供方便方面从来都是尽己所能、不遗余力，曾给予过我很大的帮助，所以法师提到的事情，自己当然也会尽量去做。
　　其次是反面转过为功，具体也分为三个阶段：一、他不是故意的；二、我们都会做错事；三、我学到了，谢谢你。
一、他不是故意的
　　要点：【1】我看到谁？【2】他做了什么事情？【3】这件事情给我带来了什么影响？【4】他之所以会这样，可能的原因是？【5】这样想过之后，自己的心理状态是怎样的？
　　说明：此处需要如实地描述所经历的事情，以及这些事情给自己心情带来的影响，不需要有任何的隐瞒，需要很真诚地面对自己的内心。在此基础上，尽量站在对方的立场上，看他当时这样做的是出于什么样的原因。
　　举例：【1】我看到某师，【2】今天中午一位沙弥给我打电话，说他的父母来了，要把他带回家，希望我过去看看。结果刚到值班室，某师也过来了，然后他就一个劲地安慰这位沙弥，给他出主意如何做比较好，而我却被冷落在一旁，心里很不是滋味。【3】这件事情让我心里不是很舒服。本来这位沙弥打电话，是让我来帮忙出主意的，但现在却被谅在一边，某师竟然全然无视我的存在，这个真是让人有点接受不了。【4】他之所以会这样，可能的原因是什么呢？一、他本来就是沙弥班的班导，班级的同学出了问题，他很积极的出谋划策帮助解决，这也是他的本职工作，在他看来本来就是应该这样做的。二、因为僧团经常出现这样的事情，而他又经历很多，所以这方面很有经验，对这个问题的解决他也充满了信心，所以忍不住给他很多的建议。三、虽然这位班导也是一位沙弥，但因为年长，在社会上有很多的处事经验，也就很容易忽视僧团的戒腊伦理。【5】这样想过之后，觉得他也不是故意的，心里就不再那么不舒服了。
　　体会：要想找到对方之所以这样做的原因，如果不深入了解各种缘起，对对方没有相当清晰的认识，是不太可能找出来的。这考验的也是知人的功夫。另外，类似这样的事情，一般人可能会觉得很琐碎，不值得花这么多的时间去想来想去的。其实，修行的功夫都是在这些小事情上展现出来的。若在小的事情上不能养成正面积极的心态，就会一点点地累积很多的尘埃，将来累积的过厚了，再想清除就没那么容易了。
二、我们都会做错事
　　要点：【1】我看到谁？【2】他做了什么事情？【3】这件事情给我带来了什么影响？【4】他之所以会这样，可能的原因是什么？【5】我有没有犯过类似的错误？【6】这样想过之后，自己的心里活动？
　　说明：与第一个阶段相比，这里多了第五项，就是反省：我有没有犯过类似的错误？由对方的行为，引发对自己的观照。这也是“以人为镜，可以知得失”的一种体现。
　　举例：（【1、2、3、4】同上【1、2、3、4】）……【5】想想看，过去我是不是也做过这样的事情——对于过去的经验过于自信，而忘记观待缘起，就一股脑希望告诉别人？仔细想一想，这样的事情，自己也做过不少。以前刚进僧团，也是没大没小的，有上座法师在的时候，自己还是会滔滔不绝，丝毫没觉得什么。就在昨天，我还因为和一位上位的法师，在讨论时因为认识相左，而表现的态度不是很尊敬。另外这件事情的处理上，我也有不足。那位沙弥给我打电话，我应该首先提请班导法师来处理，可是我当时并没有这样做。【6】这样想过之后发现，自己原来也会犯和他同样的过失，心情忽然变得好了起来。
三、我学到了，谢谢你
　　要点：【1】我看到谁？【2】他做了什么事情？【3】这件事情给我带来了什么影响？【4】他之所以会这样，可能的原因是什么？【5】我有没有犯过类似的错误？【6】通过这件事，让我学习到什么？
　　说明：在前面帮助对方找理由以及反省自己类似过失的基础上，这个阶段更加了一项：通过这件事，让我学习到什么？无论是正面的观功念恩，还是后面的转过为功，最后的落脚点，都是自己学习到了什么。所以，观功念恩的法门，最后的导向，就是养成一颗善于学习的心。
　　举例：（【1、2、3、4、5】同上【1、2、3、4、5】）……【6】通过这件事情，让我学习到：一、师父提出僧团管理的两种伦理，一个是行政伦理，一个是戒腊伦理。遇到事情之后，需要尽量学着按照僧团的规定来去处理。二、在处理问题时，经验固然重要，但在事实面前，保持一颗学习的心态，更为重要。

　　上面观功念恩和转过为功的实践，可以按照次第，从正面到反面，从低级阶段到高级阶段，渐次开展。每天可以写一则，每个阶段写一个星期。如此往复三次之后，就可以比较灵活地运用这个法门来转化每天的心理状态，逐渐培养起一种观待缘起的习惯，培养起一种感恩的心情，以及培养起一种学习的态度。随着对道次第学习的不断深入，对观功念恩法门的实践也会不断深入，并起到理论与实践相辅相成、辗转增上的效果。