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大概三周前的哥伦布日前夕，我们出过一篇文章，是关于反对组织主张取消哥伦布日庆祝、推倒哥伦布塑像、并把这个节日改名的事情（点击查看：他们说，哥伦布日不许提“哥伦布”这个词）。今天，这场有关美国原住民的运动之火，以一种有些触目惊心的方式，烧到了另一座塑像的头上。
图片来源：Gothamist
上图是纽约曼哈顿上西区美国自然历史博物馆(American Museum of Natural History)门口的前总统老罗斯福(Theodore Roosevelt)雕塑，从1939年起就在这儿了。但今天清晨，这座10英尺高的塑像底座，前后左右都被人泼上了血红色的油漆。除了正前方前总统的名字和出生去世日期被泼得几乎面目全非，侧面上“探险家(explorer)”“自然资源保护者(conservationist)”等后人褒扬他所贴的标签，也被特地被红漆划掉。
图片来源：Gothamist
自然历史博物馆是不少家长带孩子、老师带学生去参观学习的地方，如此景观自然不能长留。到上午10点左右，警方就清理了这些红漆。下午我们的记者除了看到还有少许红色斑点，已没有任何明显痕迹，游客也照常进出，没有受到任何影响。
美国中文网记者陈若珵
等到下午，一个名为“纪念碑移除小组(Monument Removal Brigade)”的组织宣称对这件事负责。他们发表了一份很长的声明，其中这么说道：
“现在这座塑像在流血。但并不是我们让它流血的，它从根基开始就沾满了血迹。我们不是在毁坏公物，这是一件公共艺术品，是艺术批评。我们的意图不是单单破坏一件艺术品，真正造成破坏的，是这座雕像所代表的父权统治、白人至上、和殖民主义。”
这个“纪念碑移除小组”没有指明与任何具体个人有关，不过这份声明是“去殖民化(Decolonize This Place)”组织通过twitter发出的，而“去殖民化”组织，正是今年在美国自然历史博物馆举办反哥伦布日活动的群体之一。
声明里还说，这次泼漆是移除老罗斯福雕像行动的第一步，“纪念碑移除小组”还呼吁博物馆对纽约市议会施压完成移除工作。不过博物馆目前对这件事还没有回应，也没有人因此被捕。
老罗斯福和印第安人
移除这座塑像的呼声并不是今天才开始，这得从西奥多·罗斯福和印第安人的恩怨说起。
西奥多·罗斯福是美国第26届总统，在位时间1901到1909年。为了区别于他的远房堂弟、美国第32届总统富兰克林·罗斯福，我们叫他老罗斯福。
对于大多数美国人来说，不管是经济、外交、还是环保政策，老罗斯福都是最伟大的总统之一，不然他也不会成为总统山上唯一一个20世纪的总统。而他对美国原住民，也就是印第安人的态度，用一句他自己说过的话大抵可以概括：
“我不会说‘只有死了的印第安人才是好人’这种话，不过我相信，十个好印第安人里有九个是死人。而且我也不想去仔细探究第十个人的情况。”
在南达科他州（印第安人居留地）开完牧场回到美国东岸时，他还说过一句著名的话：“就算是最坏的牛仔，也比印第安人有道德。”
在这种思想的驱使下，罗斯福主张印第安人只能接受基本教育，要彻底融入白人的文化习俗，对印第安人的求助则视而不见（尽管他曾表示华盛顿和印第安人应该加强合作）。在他看来，白人屠杀印第安人，抢走他们的土地，“最终都是有益的，也是不可避免的”。
除了这些历史因素，美国自然历史博物馆门口这座雕像本身的造型也让反对者很愤怒——罗斯福坐在马上指点江山，两侧站着的随从，则分别是印第安人和非裔。
老罗斯福和华人
对于华人来说，关于这位前总统的记忆也比较特殊——给华人移民带来惨痛记忆的1882年《排华法案》，在罗斯福任内第二次十年到期，但在他的推动下，《排华法案》在1902年取消了时限，成为永久法案，直到1943年小罗斯福任内才取消。
其实在当总统以前，罗斯福就已经是排华分子了。他觉得当时处于战乱中的中国是落后国家，中国人也没有强大的精神，主张把所有华人作为一个种族来全面排斥。1894年美中签订《华工条约》的时候他就很反对，认为这会是白人的灾难。
上任总统后的前段时期，在美国国内的排华呼声下，他更是严厉排华，在第一个国情咨文里就直称“非常有必要通过一个排除华工的法案”。他不光制订严苛的排华法案，还任用极端排华分子把持移民局，使法案在执行上的严酷程度，远超过本身的规定。不过与此同时，在国内开放派的压力下和出于自身利益考虑，他对中国商界和学生的态度，又相对宽容。
再到后期，罗斯福对于排华的态度产生更大变化，倾向于比较宽松的排华政策（虽然现实中影响并不大），这当然是出于利益需要。但从他本人来说，他一贯的白人种族优越感，似乎不言而喻。
推倒，有必要吗？
纵观历史上名人伟人，在光辉事迹的背后也大多有另一面。罗斯福对印第安人和华人所做过的事情带着一个时代的烙印，也是出于时代的局限性。这些污点未必能抹去他的政绩，他仍然是美国历史上重要的一段，而不忘前事，也可以为了后事之师。
近来在全美打砸拆毁塑像成风的环境下，不少人认为这是过度反应，反对为政治正确而矫枉过正。的确，拿今天的事来讲，一座已经伫立了近80年的雕塑，被如此泼上油漆，说“不是破坏公物”，好像很难让人信服。还有那些可能今天正好来长知识的小学生，如果清理不及，他们看到了这些“血迹”，又会留下怎样的印象呢？
然而，作为旁观者，也很难体会那些致力反对者的心情。前段时间，人们因为拆不拆南北战争中南方将领罗伯特·李在维吉尼亚的雕塑而暴乱时，我还记得一位非裔女性满眼是泪地对着媒体解释，自己为什么声嘶力竭地希望推倒这座塑像：“因为只要看到他，我就会想起我的祖先所受过的奴役和苦难，还有我的长辈家人遭受着的歧视和困境。”
从某种角度来说，过度政治正确的起因之一，也是当前的政治和种族环境所致，歧视仍然存在，所行政策和理念也无异于缓和这种冲突，才会导致更大的矛盾和分裂。我并不赞同一概的“推倒”，这样的做法不仅撕裂历史伤疤，也转移了解决当前问题的精力和时间。但如何让那些想要“推倒”的人，不再认为有采取这种激烈方式的必要，这是一个更紧迫而长期的课题。
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