前不久是马克思诞辰两百周年，不过在此前我已买了全套三卷《资本论》（Das Kapital），昨天旅途中看完了第一卷。
马克思是犹太人，而且婚后据传曾经把他的女佣搞怀孕了。他预言的无产阶级革命将最早发生在发达资本主义国家，而事实证明真正发生这种革命是俄罗斯和中国（而中国现在某种程度上说是彻底的资本主义，各种资本进入各种行业，赚够了就退出，哪管在我之后洪水滔天），而并未在西欧发生。他低估了资本主义的自我纠错能力。现在法国、北欧一些老牌资本主义国家，社会福利制度看起来非常象马克思描述的社会主义国家，比我们有过之而无不及。
这本红色圣典，在我看来，严格意义上来说并不是哲学书，更多的是从阶级角度审视社会的政治经济学著作。这本书从商品交换、货币、生产、价值谈起，逐步过度到资本、剩余价值、原始积累，结论非常简单，资本主义剥削大多数，无恶不作，必须暴力打倒。但马克思的洞察力是异常惊人的，理论水平也非常高。从100多年后在俄罗斯和中国发生的剧变来看，这是一本颠覆社会的书，马克思的书、思想可以说影响和改变了世界。
在马克思眼中，生存是残酷的，人与人之间是对立的，没有人受剥削受压迫，就没有人飞黄腾达；如果一些人不遭殃，另一些人就发达不起来。人只有两种，一种是操人的，一种是被操的。马克思写本卷时流亡英国，如果马克思写此书时不是穷困潦倒而是小康富足，他还能写出如此偏激的书吗？他的暴力观（“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。暴力本身就是一种经济力”），是不是来源于他的境况窘迫？
马克思对J S Miller、马尔萨斯、边沁（这位勇敢的人的座右铭是“没有一天不动笔”，他就用这些废话写出了堆积如山的书）等人是非常瞧不上的，冷嘲热讽，非常尖刻。
人是资本的基础，是国家的血液；没有大量的人口基础和快速的增长，资本的繁荣无从谈起。
看本书时，《商业周刊中文版》在搞评论送书活动，我有幸还获赠《马克思与资本论》一书。
资本主义大环境下，我们如何生存？
现在的社会，资本疯狂扩张，停滞不动只会挨宰。“资本是不管劳动力的寿命长短的。”
奋斗是唯一的生存之道。我为外企打工多年，亲眼见过不少终生为一家企业奋斗、做出巨大贡献的经理人50多岁被退休。职场是无比残酷的，资本家用的都是最黄金的岁月，一旦身体不行了，马上换掉。企业里50岁以上的人很痛苦。如果除自身之外一无所长，没有任何生产资料，就只能被剥削。
既然做资本家手中的鞭子，也要做一条锋利、人人都怕的鞭子。管理者要认清一条真理：不压迫别人就创造不出价值。管理者不能自己劳动，而要指挥别人劳动。自己干的，都不是合格的管理者。
这世界的真相是少数精英在为了他们的利益把我们愚民化，让我们持续贫穷。象条羊羔般得过且过只能落得被屠杀的命运。要及早有一条自己的退路才行。问题是，如何治人而不治于人？
人工智能
本卷第十三章《机器和大工业》就机器对工人的威胁作出了充分的论述。机器提高了生产力，也同时沦为资本家大规模裁员、降低人力成本的工具，反过来又让工人更加依赖于资本家。人工智能已来，更大规模的机器替代指日可待，成本降低，资本家肯定爱死了人工智能；在人与机器的斗争中，机器胜了；人与AI的争夺，最后也必然是AI与能适应的人赢。AI也是人造的，工具在不断进步，人也需要与时俱进。只有思考，独立于一切的思考，才让我们与人工智能和其他人不同，才能创造我们独特的价值，确保我们的生存。
书中名句：
“在平等的地方，没有利益可言。”
“战争是掠夺，商业是欺骗。”
“在金钱问题上没有温情可言。”
“人即使不象亚里士多德说的那样，天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。”
“如果世界上所有的人都生活在舒适安乐的环境中，那么世界上很快就会荒无人烟。”
