“仪式(pow-wow)的精神本意是印地安人生命的延续。这不只是在三月短短几天的事情，我们每天都抱持着这个精神度日，这也是为何我族能存活久远的缘故。曾有一段时间，我们是一群被遗忘的人，但我想如今我们正变得更坚强。从仪式中我们获得身为印地安人的力量，个人地和全体地，并依此力量一起迈入二十一世纪。”

－林戴．雅德里(Linday Yardley)　陶斯普魏步勒印地安人(Taos Pueblo Indian)

〞pow-wow〞是印地安人亚尔冈京语中〞仪式〞的意思，但每个美国原住民部落对这个字的诠释都有所不同。以前大多数的pow-wow与宗教或战争有关，有着仪式舞蹈跟神圣的宗教典礼。在本世纪之前，非印地安人通常不参与原住民仪式。

1951年在怀俄明州的薛瑞登(Sheridan)市，露西．耶罗穆尔(Lucy Yellowmule)被选为薛瑞登马术竞技会皇后(Queen of the Sheridan Rodeo)，在这个每年一度的活动里，牛仔们可以一秀他们绳圈套小牛和骑马的技术。露西是第一位当上马术竞技会皇后的印地安人，而这项创举也拉近了印地安人跟其他族群间的关系。露西和她的同胞环游美国，向不同群众畅谈她在马术竞技会中获得的成功以及印地安克罗族(Crow)的传统。露西获胜两年后，人们设立了全美印地安节(All-American Indian Days)﹔这个节日逐渐发展成每年一度、连续三天的庆典，庆典中包括了筑印地安帐篷比赛、炸面包比赛、及美国印地安小姐选美。如今春夏间都会举行上百场的印地安仪式，其中最后一场仪式是八月在薛瑞登举办的国际联合部落仪式(United Tribes International Pow-wow)，而第一场则于三月在丹佛(Dancer)展开。1990年，原住民祈祷仪式吸引了三万人潮，其中半数都不是印地安人：在诺大的丹佛体育馆(Denver Coliseum)内，各个部落高唱着传承千百年的歌，一面需要五到十个鼓手共同击打的大鼓则在旁伴奏。各部落的舞者大展舞技：有的身穿绣满锡片的服装，并在手腕脚踝处挂着铃铛﹔有的围着批巾，随鼓起舞、伸展双臂，貌若翱翔天际的美丽鸟儿﹔草之舞者穿着颜色鲜明的纱纺服装，代表着辽阔草原。

原住民祈祷仪式对每个人的意义都有所出入，如今仪式依旧与宗教、战争有关，但主题跟目标却随着时间而有所转变。以往印地安人在仪式中谢神保佑战争胜利，如今他们则崇尚部落里参加美军的人们。离家在外的年轻印地安人为了文化传承，会从城市回到自己的部落去学习传统舞蹈跟歌曲。而非印地安人的民众在这个活动中不仅受到欢迎，甚至被鼓励一同参与。