思考一：环境与人口
通过我拍摄的照片不难看出，澳洲的天空、森林、绿地、海洋和海滩都非常干净。
道路是干净的，无论在城市还是乡村。几乎到了任何一个地方，你都可以席地而坐，起身时不会担心新买的裤子给弄脏了。而且，我们很少看见清洁工人。
沙滩是干净的。经历了上千公里的沿海公路，随时可以下车去沙滩散步，无论在人烟稀少的海滩，还是游人如织的海滨浴场，海沙里几乎看不到任何人类垃圾。
河流是干净的。沿途有许多漂亮的河流，河面不时看见机动船只。在大洋路的十二门徒附近我们住过两晚，营地后面有一条小河，白天有孩子嬉戏、游泳、垂钓，河水清澈见底，手捧起来就可以喝。
草坪是干净的。在澳洲人工草坪和天然草场随处可见，人工草坪一般都修剪打理得很整洁，草的长度永远保持不变。公共草坪可以让游人随便践踏和席地而坐，全澳洲看不见禁止踩踏草坪的警示牌。绿草上同样看不见垃圾和人类丢弃物。再看看澳洲人，他们仿佛觉得草坪（无论是私人的还是公共的）生来就是供人休息娱乐的，人们在草坪上尽情嬉戏，孩子们在奔跑，狗狗相互追逐，海鸥草丛中觅食。
公厕是干净的。全程跑下来，进入过各种公共厕所，几乎全都一尘不染，地上和洗手台上没有水渍（尿渍），没有异味，干净得都像是五星级酒店。而且，几乎每一个厕所都免费提供质量上好的手纸、洗手液、擦手纸和干手器。
各位看到这里也许会说，这种环境的清洁美丽原因在于人口。澳洲总共才不过2300万人（和上海差不多），哪能拿来和13亿人的中国进行比较？
诚然，澳洲的环境问题和中国的环境问题是截然不同的，要解决环境问题的方法也肯定不尽相同。我本人也不是环境资源部部长，没有能力提出解决中国环境问题的良方。但是，所见所闻总让我忍不住对比联想国内——澳洲人爱护环境的文化和习惯，这个也许是值得我们学习的，也是可以去一点一点做，去一点一点改变的。
这次自驾旅行我使用过三次驾照，两次是租车提车，一次是因风大车门没拉住刮伤了相邻的车，对方车主抄下我的驾照信息以便走保险。除此之外再没有使用过驾照，也没有遇到过警察盘查，甚至连警察的影子都很难看见。行驶在高速公路上时，看到过两次停在路边的值班警车，唯一一次见到警察本尊，是在墨尔本一位警察给违停车辆开罚单。虽然如此，澳洲给我的感觉依然是秩序井然，人人自律。
我们常常看见的是机动车、自行车、行人各行其道，支线车主动停下让干线车，机动车在人行横道（尤其没有红绿灯的）线外耐心等待行人慢慢通过，几乎没有听到过汽车的喇叭声。
停车场几乎是无人看管的，哪怕是收费停车场，司机都是自觉到收费机（meter）处自动投币交停车费，并在规定时间内将车驶离。
全澳洲没有看见任何一户人家的窗子安装防盗网，或防盗栅栏，甚至许多人家睡觉夜不闭户。
我在悉尼陪朋友去商店买香烟（我本人不抽烟），发现一个很有趣的现象：店家与其说是在卖烟，倒不如说像在做非法生意，像毒贩。他偷偷摸摸地打开一个贴满价格标签的不透明的柜子门，从里面拿出一包烟递给我们。朋友想让他多拿几包烟来挑挑，老板说不行，法律规定，买什么烟就拿什么烟，买几包拿几包，不能挑选。问为什么？回答说，法律规定不能在公开场所肆意销售卷烟。烟盒的包装才有意思，无论国产烟还是进口烟，包括从中国进口的香烟（中华、玉溪、红双喜等），原先设计精美、五彩缤纷的烟盒包装绝对看不见，换上了几乎千篇一律的烟盒，上面除了用小字表明原来的香烟牌子，还印刷上了许多可怕的图片，不是熏黑的肺，就是得癌症死亡的尸体。整个感觉就像预告恐怖片。
我好奇地向澳洲本地人请教，他们告诉我，在澳洲，对于违法犯罪行为的处罚是非常重的。同时，对公民的法律教育和示范工作也紧跟其后。长期如此，公民在日常生活中也就养成了守法和自律的习惯。
而中国的问题则相反，我们天天喊守法，可绝大多数人还是对各项法律知之甚少。在日常生活中，大多数中国人成天想的，就是如何钻法律的空子，如何打擦边球。我们无时无刻不在想和法律边界博弈，我就违法了，看你怎么样？大量的社会实例告诉我们，守法的人吃亏，违法的人占了先机，得了红利。更有甚者，我们更多地看见权大于法，人情大于法，钱大于法。长期如此，我们都养成了侥幸、占便宜、讨巧、冲红灯、闯红线、逃避法律的习惯。形成了摊上事不走法律程序，第一时间打电话找关系、开后门去“搞定”。
有朋友说，我们那么多执法者监督管理着社会，还有那么多随意违法的人士，甚至经常有公然抗拒法律的行为，如果不这样做，那不是天下大乱了？你把执法人员撤离了试试！你把窗户上的防盗栅栏拆掉试试！你把城管解散了试试！我想了想，也觉得很恐怖。
那么，究竟是什么原因造成了这种长时间和文明相去甚远的状况？是法律不健全？是执法不公？是贫富悬殊？是社会保障体系尚未建立？还是……？更重要的是，我们自己能做一点什么？
思考三：谦让与善意
回国后，有朋友问过我一个问题：澳洲人排外吗？他们对中国人歧视吗？我对这个问题毫无准备，去之前也不曾听说有澳洲排外和歧视的信息，也没有做任何的心理预防，冷不丁不知道怎样回答。后来想想，提这个问题的朋友，也许是看了最近新闻报道香港人歧视大陆人，还有网上流传全世界人都讨厌中国人的帖子，因此而有感发问吧？可是我的亲身感受，岂能用“不排外不讨厌”这个简单回答可以准确概括呢？
澳洲人不歧视中国人，甚至不歧视任何人。相反，一路走来，亲身经历的，几乎全是正能量，当地人礼貌、热情、友好、善良。
在汽车营地、公园、农场、郊区、公路边的快餐店，甚至同方向行驶的车辆上，经常会有陌生人和我四目相对，对方脸上总是洋溢出真诚的微笑，并热情地打招呼，给我的错觉，仿佛我置身于多年的熟人、朋友、街坊四邻和乡里乡亲之中。
我一直在想，这份善意到底是从哪里来的呢？对比国内，我好像有了一些猜测。在澳洲，不管出于什么原因，他们那个社会，是建立在相互信任的前提下，而我们的社会，相互之间没有信任感。不是中国人没有善良，而是环境的艰险，让我们不敢相信他人。假如路上有一个人主动提出要帮助我们，在我们内心深处充满了防范——注意，这人一定没有安好心！
前两天，我的微博里有一个私信，是一个学习写作新编剧写给我的，他写道：“陈老师，像我这种生活在社会底层，周围能看到的感受到的都是人们的功利心，实在看不到美好的东西，我要怎样才能静下心来创作啊？我现在内心深处只有对社会的不满，无比的烦躁，完全失去了生活的动力，没有了奋斗的目标，没有了理想与信念，我该怎么做？”
虽然表面看起来这只是针对写作而提出的问题，实质上已经触碰到了我们这个所谓“泱泱大国”、“五千年文明过度”和“礼仪之邦”的道德硬伤！在澳洲，才真切感受到什么是道德上的侏儒。我惭愧，我汗颜。
我当然不会天真地认为澳洲没有坏人，没有骗子和盗贼（事实上我女儿在我们去澳洲之前手机被人偷了），我也不是说中国没有善良人。我相信在世界上的任何地方，经历了上千年的文明教化，好人一定是大多数。但，经历了许多年的战乱、政治斗争和步履匆匆的脱贫运动，人性在倒退，道德在滑坡。官员腐败、官商勾结、苏丹红、毒奶粉、地沟油、扶摔倒老人被讹……，这一切都我们心寒。我们不敢再相信善意和善举了，我们自己也慎行善意和善举，在替他人和社会做贡献时，我们迟疑，我们漠然，我们自保。甚至，我们没有了集体荣誉感，民族自豪感，像2008年因汶川地震和奥运会所激发的那种凝聚力消失殆尽了！前两天在柴静纪录片引起的风波里，我们依然感到了极度的失望和冰冷。
其实，这种社会冷漠症的危害，远远大于雾霾！
难道中国人真的要世世代代生活在这样充满恶意、怀疑、戒备和冷漠的环境里吗？
思考四：野蛮和文明
看着这些，忽然有一天，我悟到了一个道理：原来，所谓的文明，除了民主、自由、平等、公平等一些普世价值之外，最好的体现，就是强势群体对弱势群体的礼让、关怀、帮助和宽容。
也就是说，我们如果用简单的天平来衡量一个社会是否文明，就看在这个社会里，强势人群对弱势人群的态度。
在中国，我们经常看见强势群体对弱势群体的漠视、歧视、辱骂、打压、欺负、霸占、掠夺、排斥。一个官员训斥一群老百姓，上司辱骂下属，男人和女人抢座位，有钱人对穷人和服务员颐指气使，等等。这跟野兽差多远？动物世界不就是弱肉强食吗？
问题不在于眼下的中国是否文明，人类总是从不文明走向文明的。问题的关键在于，我们这个民族在文明的道路上是进步了，还是倒退了？我们在这种不文明的环境下还将继续多少年？
有的人会说，中国是一个发展中国家，是一个13亿人的大国，要改变中国，谈何容易？所以，要慢慢来！我同意。可也不完全同意。
我们这个过程到底应该多长？为什么还需要那么长？为什么不能短一点，再短一点？
人和野兽之间的区别，就在于人比野兽更聪明，他们知道群体的好，才能最终保障个体的好。这个道理是全人类经过几千年甚至几万年进化之后得到的结论。这个结论甚至进入了我们的血液和基因，所以我们才有一些谚语。比如：助人为乐；比如：老鼠过街人人喊打。
为什么老鼠过街人人喊打？因为大家对老鼠的偷盗行为是不耻的。
出国之前，我自认为还是比较注意文明礼貌的。可在澳洲，我却处处犯规。澳洲人教育了我，于是我决定，从今以后学习做一个文明人。
从哪里做起呢？我一个朋友说了四个字：心存善意！
为人处世，内心多一份善意，好多问题都解决了。尤其是面对更弱小的群体时，能否宽容更多一点，关注更多一点，帮助更多一点，谦让更多一点，理解更多一点。
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